却说管仲架起王志城以迅雷不及掩耳之势到达了昆仑山，管仲起袖一卦，卜得“双凤朝阳”吉穴的位置，迅速飞去，但走进却大吃一惊，只见那吉穴之上，竟然有人要动土开挖！管仲见之，大怒，放下王志城，拿起量天尺化作一道金光冲去。

那要动土开挖百年吉穴“双凤朝阳”的一伙人为谁？不是别人，正是中国当代著名的风水大师钟文庚。当时钟文庚见一道金光闪来，一般懂风水的都会一点武功，急闪再一边，管仲停下来，见钟文庚眉目清秀、一表人才，心里感觉到这个人不是一个好收拾的主。

这时候，周围的武装人员也看到管仲，开枪射击，管仲二话不说挥动量天尺，那些不知死活的人全部被自己射出去的子弹打中头颅。钟文庚见状，将脸上胡子一吹，竟然将软绵绵的胡子变成了锐利无比的尖刺，直插管仲。

管仲大惊，用量天尺挡住几根，其余的都扎在了脸上，顿时脸肿起来了一半。

管仲从来没有吃过这等的亏，一时间难以自已，将量天尺指天，口中大喝：“无知的后人，给我去死！”

钟文庚大惊，可是这个时候已经来不及了，一道道催命般的闪电向着他奔袭而来。钟文庚疲于应付，管仲拼命的攻击，全然忘记他们的旁边有一个十几岁大的孩子正在若无其事的看着他们。

但是这一切，都被王志城看在眼里，他见到那个孩子身体周围弥漫着一股紫色的帝王之气，那些豪雷劈到离他几米远的地方就戛然而止，甚是神奇。

不一会儿，管仲与钟文庚的战斗接近尾声，钟文庚被管仲接引而下的豪雷打的落花流水，最终管仲放其一条生路，并以非常之严厉的口吻说道：“以后若再敢打此吉穴的主意，必让你死于豪雷之中！”

这时，管仲才注意到那个孩子，定睛视之，在他周围五米之内，竟然完好如初，丝毫没有被怒号的雷电所摧残。管仲打开天之眼，看其周围被紫色的帝王之气所笼罩，一看便是帝王之才。

管仲大喜，招呼王志城过来，走过去问那个孩子道：“小朋友，你叫什么？”

那孩子说道：“我叫刘若辰（这是个真人，住在郑州的一名童星，经他同意，我把他写入小说，以后也是后续剧情的一个主人公！他的简介为：刘若辰从8个月起被发现患有先天神经性耳聋，一种无法治愈的终身疾病。但是，带上了助听器的若辰，并没有因此变得自卑和消沉。他从小就积极面对他的病情，努力的做语言康复，从幼儿园开始就和其他普通孩子在一起生活和学习，开朗活泼善良的性格，造就了今天的若辰。若辰的天赋也随着年龄的增长而逐渐显现，画画和舞蹈天赋惊人－画画，尤其是画跑车，形神具备，随手就来，一幅画也就是3分钟以内的时间就能完成，惟妙惟肖的画打动了所有见过他的人；跳舞，他超强的模仿能力，可以说是无师自通，就能跳各种类型的街舞，模仿michaeljackson，张佑赫和申正涣更是如假包换，丰富的面部表情更可以与好莱坞著名影星金凯瑞媲美。若辰是一个积极向上，努力，坚强，一直奋斗的孩子，他会用他的魅力来感染所有的人！☆（摘抄至若辰新浪博客）让我们祝福若辰、支持若辰，让他快乐地成长、努力成就自己的辉煌！！！）”

管仲大喜道：“我收你为弟子如何？”

若辰闻言，很是高兴，但是转念一想，便问道：“还不知大师尊名”

管仲说道：“我叫管仲。他为王志城。”

若辰听完，想了半天说道：“难道就是三国时期的神卜管仲？”

王志城道：“不错，我本来也是二十一世纪的人，机缘巧合之下跑到了三国时期，若辰，你要是去了，那真的就是如同天上的星辰一般了。”

管仲闻言，瞥了王志城一眼，继续问道：“你的父母呢？”

若辰听到“父母”二字，眼泪唰的一下落了下来，哭哭啼啼的说道：“我的父母被他们杀了因为我的父母宁死没有透露胜于百年吉穴双凤朝阳的千年吉穴太极晕。~”说完又哭了起来。

管仲闻言，摇头叹息道：“你眉目清秀，若假以时日，一定可以成为文武双全之将才，丝毫不亚于子翼啊，好吧，你随我回三国时期，好麽？”

若辰闻言，听说自己又有了一个安全的居所，顿时精神一振，狠狠地点了点头。

管仲见若辰同意，便拿起量天尺开始开凿双凤朝阳，不一时，一个大坑就呈现在他们面前，随后拿起刘弘先祖的遗骸放入坑中，又将那几个准备用现代化武器攻击管仲的不知死活的人身上的肉割下来，硬是拼在刘弘先祖的骨骸之上。

又过了一炷香的时间，完成了对先祖移墓的工作，管仲看看太阳，见时候已经不早，要在今晚子时赶回南阳卧龙岗才行，于是拿起量天尺，架起王志城与若辰化作一道金光消失在天际。

因为管仲以一己之力硬是把歼－10战斗机组消灭，后又不见踪影，西北五省各地的防空系统异常的敏锐，当天下午，又检测到金光的不明物体，国防部得到报告后不觉精神一振，立即下达命令，出动所有空中力量，捉活的！

一时间，西北五省的爱国者导弹疯狂的发射向管仲等人，各战斗机组迅速升空准备进行堵截。

若辰从未上过空中，这一次不止上了，而且还飞的怎么快，一会一声大叫，露出了孩子的本性，丝毫不知道危险的脚步已经慢慢的接近自己。

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葬经

葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。

夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。葬者原其起。乘其止，地势原脉。山势原骨。委蛇东西。或为南北，千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。气之盛虽流行。而其余者犹有止。虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。经曰气乘风则散界水则止。

地贵平夷，土贵有支。支之所起。气随而始，支之所终，气随以钟。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中，经曰，地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比，势顺形动。回复终始，法葬其中，永吉无凶，夫土欲细而坚。润而不泽，裁肪切玉，备具五色。夫干如穴粟。湿如圭刂

肉，水泉砂砾。皆为凶宅。山者势险而有也，法葬其所会。乘其所来。审其所废。择其所相，避其所害。土圭测其方位。玉尺度其远迩。藏于涸燥者宜浅。藏于坦夷者宜深。经曰，深浅得宜，风水自成，乘金相水，穴土印木。外藏八风。内秘五行。天光下临。地德上载。阴阳冲和，五土四备。目力之巧，工力之具。趣全避缺，增高益下，夺神功，改天命，福不旋日。经曰，葬山之法。若呼谷中。丘垄之骨。冈阜之支。气之所随，支欲伏于地中。垄欲峙于地上。支垄之止，平夷如掌。故支葬其巅。垄葬其麓。卜支如首。卜垄如足。形势不经。气脱如逐。风水之法。得水为上，藏风次之。经曰，外气行形，内气止生。夫外气所以聚内气。过水所以止来龙。千尺之势宛委顿息。外无以聚。内气气散于地中。经曰，不蓄之穴。腐骨之藏也。夫噫气为能散生气。龙虎所以卫区穴。叠叠中阜。左空右缺。前广后折。生气散于飘风。经曰，腾漏之穴。败郭之藏也。夫以支为龙虎者。来止足迹乎。冈阜要如肘臂。谓之怀抱。以水为朱雀者。衰旺系乎形应。忌夫湍激。谓之之悲泣。朱雀源于生气。派于未盛。朝于大旺。泽于将衰、流于囚谢。以返不绝。法每一折。储而后泄。洋洋悠悠，顾我欲留。其来无源。其去无流。经曰，山来水回。贵寿而财。山囚水流，虏王灭侯。山之不可葬者五。气以生和。童山不可葬也，气因形来。而断山不可葬也。气因土行，而石山不可葬也。气以势止，而过山不可葬也。气以龙会。而独山不可葬也。经曰，童、断、石、过、独生新凶消已福。

夫重冈叠阜。群垄众支。当择其特大则特小。小则特大。参形杂势。主客同情，所不葬也。上地之山。若伏若连。其原自天，若水之波。若马之驰。其来若来奔。其止若尸。若怀万宝而燕息。若具万膳而洁齐。若橐之鼓。若器之贮。若龙、若惊、或腾、或盘。禽伏兽蹲.万乘之尊也。宛委自复。若踞而候也。若揽而有也。欲进而却。欲止而深。来积止聚。冲阳和阴。土高水深。郁草茂林。贵若千乘。富如万金。天光发新。朝海拱辰。龙虎抱卫。主客相迎。四势端明确。五害不亲。十一不具。是谓其次，经曰，形止气蓄化。生万物。为上地也。

五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰。气感而应，鬼福及人。是以东山西崩。灵钟东应。木华于春。栗芽于室。

夫葬以左为青龙。右为白虎。前为朱雀。后为玄武。玄武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯俯。形势反此。法当破死。故虎蹲谓之卸尸。龙踞谓之嫉主。玄武不垂者拒尸。朱雀不舞者腾去。经曰，势止形昂，前涧后冈。龙首之藏。鼻颡吉昌，角目灭亡。耳致侯王，唇死兵伤，宛其中蓄，谓之龙腹，其脐深曲，必后世福，伤其胸肋。朝穴暮哭。

穴有三吉。葬有六凶。夭光下监。地德上载。藏神合朔，神迎鬼避。一吉也阴阳冲和。五土四备，二吉也。目力之巧、工力之具。越全避缺，增高益下，三吉也。阳阴差错，为一凶。岁时之乖为二凶。力小图大为三凶。凭福恃势为四凶。僭上逼下为五凶。变应怪见为六凶，经曰穴吉葬凶，与弃尸同。占山之法，势为难、形次之，方又次之。形如仰刀。凶祸伏逃。形如卧剑诛夷逼僭。形如横几。子灭孙死。形如覆舟。女病男囚。形如灰襄灾舍焚仓。形如投算。百事昏乱。形如乱衣。垢女淫妻。形如植冠，永昌且欢。形如覆釜、其巅可富。形如负垄，有垄中峙。法葬其止，王侯崛起。形如燕东。法葬其凹。胙土分茅。形如侧垒。后冈远来，前应曲回。九棘三槐。如万马。自天而下，其葬王者，势如巨浪、重岭叠障，千乘之葬。势如降龙，水遥云从，爵禄三公。势如重屋。茂草乔木、开府建国。势如惊蛇。屈曲徐斜、灭国亡家。势如戈予。兵死形囚，势如流水。生人皆鬼。夫葬势与形顺者吉。势兴形逆者凶。势凶形吉。百福希一。势吉形凶祸不旋日。