“那些坏人也可以交朋友吗？”

“我不是跟你说过吗？在你的世界里要没有明显的好与坏，对与错，是与非，你自己不是也悟出过吗？你忘了？”

阿鼠低头一想，似乎自己是曾经这么觉得过，不过似乎并没有往心里去。

“有空就好好想想我跟你谈过的话，不要变得自己认不出自己，忘了自己要干什么！忘了自己过去为什么那么度日如年！稀里糊涂！”

老叫花子的语气第一次这么强烈。

“师傅，我知道了。”

阿鼠低声回应。

“好了。我也不多说你。好坏全在你自己用心。利害之处，日后你也自会明白。”

阿鼠听了老叫花子后半句话突然一个激灵。

“师傅，我想明白了。朋友没有好坏对错是非之分，只有他们的行为是对自己有利还是有害之别。如果有利就继续交往，如果有害就远离对方，静静地留心他们的新的变化。不要因一时之事而否决或就肯定了一个朋友的一生。在不知道什么的情况下，就要用心去留意去了解他们。”

“呵呵，我说呢，你怎么会那么笨呢！”

“呵呵，我就是笨，真的笨！差点让师傅失望了。”

“我失望不要紧。可以把你给忘了。你自己要是失望了，后悔都来不及啊。”

“人为什么要后悔呢？我一定不会让自己后悔的！”

“对！只要还活着，就不要让自己去后悔。所有的过去只为了今生来世。只要用心去悟过去曾经发生过的一切，过去就算没有白过去。”

“谢谢师傅！”

『22』第二十二章

阿鼠还想问问老叫花子关于神。魔。鬼。怪的见解，又怕老叫花子又说自己悟性差。只好自己坐在那里闷想。

“一个人想什么呢？也不跟我老叫花子说说，是不是怕我老叫花子得了你的什么秘密啊？”

“不是，师傅。我在想神。魔。鬼。怪等到底是怎么回事。”

“原来是这个啊。说来话有点长啊。在人们都不知道人是怎么回事的时候，有一些人先得到了一些天机，但这些人都是得到了一点点，可他们都一厢情愿地以为自己得到了全部，于是到处大肆宣扬，最终各说各的，互不相让，甚至大打出手，想消灭了对方，一夺正统之位。他们不知道，其实他们互相相融才是正统，分而化之，只能是永远的不完整，各执一词，有失偏颇啊。”

“原来是这样！”

“除了神。魔。鬼。怪，还有佛。道。儒。法。兵。墨。杂。名。农。医。纵横。计然。阴阳。圣经。古兰经。进化论。资本论。公家。私家，等等这些，他们互相参杂又互不相认，搞得是鸡犬不宁，不可开交。所以，我们交朋友，首先要分清他属于哪一门，哪一派，又会如何变化，随着他们的变化，我们也要有不同的交往方式，遇人说人话，碰鬼说鬼语，摸清他们的意图，顺其自然，为我所用。预先防备他们可能带来的破坏作用，把他们带向有利于大局有利于我们自身的方向，最终实现我们自己的目的。”

“师傅说得极是！徒儿一定牢记心间，多去了解他们。”

“呵呵，说来也好笑。他们这些各家各派啊，有的丈夫相信，可妻子儿女不相信，有的上级领导相信，可下级办事人员不相信，整个一个同床异梦，严重的时候还会同室操戈，可悲啊！可他们还是不认为自己有什么错，既然没有错，怎么会这么多年下来还是难以服众呢？这就很能说明问题了，可他们还是执迷不悟，一意孤行，最终逃脱不了渐行渐远依稀难辨面目全非的命运那！”

“那依师傅之见怎么看这个人世间？”

“呵呵，简单那。九九归一，皆在人世间。生是一，死还是一，转换而已。分合之间，变化万千而已。万能而无所不能又一无所能而已啊！”

阿鼠似懂非懂，用心琢磨。

“人，生非善，亦非恶。万能随境而变。万物莫不如此。”

“师傅所说的境，是指心境与环境吗？”

“然也！汝可通矣！”

“心境与环境，就是主观与客观，精神与物质，它们是一，一变，则变万物，万物又是一成不变，万变不离其中，无法分开的。就像有跟无。所以万物皆是友，相通即为我。我无处不友，友无处不我。友我即有无。”

阿鼠顿觉豁然开朗。

“甚是！甚是！如若不知晓，定走死胡同啊。”

“师傅，你可是我再生之父母啊！”

阿鼠不觉泪流满面，如临盆新生。

“吾愿了矣！吾愿了矣！哈哈哈！吾愿了矣！”

老叫花子一把抱住阿鼠，就像抱住自己的孩子一样，欣喜若狂。

『23』第二十三章

阿鼠回到快餐店时，阿兔已经睡着了。

阿鼠怎么也睡不着，心里反复回味着老叫花子的话一直到天亮。

忙忙碌碌的，又一周过去了。

阿鼠一忙完周末就去老叫花子那儿，想跟他谈谈自己想独自创业的事。

阿鼠来到高架桥下面却没看到老叫花子的身影，铺盖也不见了。

阿鼠忙向住在附近的人打听，没人知道其去向。又去问好再来，好再来告诉阿鼠老叫花子已经一连几日不曾见了，估计去其它地方讨要去了。

阿鼠又在附近转了转，仍不见老叫花子踪影。

阿鼠一下子只觉得是如别双亲，怅然若失。

阿鼠不能和老叫花子讨教该如何创业了，只好回店里跟阿兔商量。

阿兔一听说阿鼠已经在考虑自己独立创业的事情了，高兴极了。

阿兔连忙问阿鼠。

“你准备做什么呢？”