又几年后，阿瓦隆的福祉抵挡不住赫提南加对生命的厌倦，他在亲吻了伊莲塔瑞的手后，沉沉地睡去了。直到死，他都是当年在沙拉斯的回廊上、偶遇见阳台上的伊莲塔瑞时的样子。

阿瓦隆的湖水仿佛青铜镜面，在广阔的天地中间，独独倒映着伊莲塔瑞一个人。

☆、序幕阿瓦隆诗篇（下）

【四】

在伊莲塔瑞因为永生而痛苦时，时间在阿瓦隆以外的地方依旧在飞快地转动。伯缇萨德的儿子布瑞莎德还有一个妹妹和一个弟弟，他们是柏娜和伊理安，是法玟沙所生的。柏娜嫁给了伊莲与卡洛亚的儿子伊利亚，而卡洛亚是赫提南加的哥哥，艾佛莱克的二儿子。

卡洛亚结过两次婚，他的结发妻琼丽早逝，留下一个儿子卡洛斯。在琼丽死后，他又娶了伊莲。伊莲的祖上来自高卢，在沙拉斯扎根也只是上一代的事情。卡洛亚与她生下长女夏洛蒂和次子伊利亚以后，就因病死去了。伊莲于是想带着儿子和女儿返回祖辈的故乡高卢，那里有她家族的亲友；不料行船途中被风浪所扰，在不列颠狼狈靠岸。不得已她只好带着孩子们在陌生的地方艰难求生，正是在这艰难的生活中，伊利亚邂逅了来自圣杯家族的柏娜。

自从约瑟在沙拉斯赠予艾佛莱克盾牌，那面盾牌上的花纹就成了艾佛莱克家族的象征。沙拉斯城里人人知道盾牌上的十字来自于一位圣徒的血，久而久之，这个家族就被人们称为“圣血十字家”。在沙拉斯，约瑟与艾佛莱克相邻长眠；在千里之外的不列颠岛上，他们的后代又奇迹般地相识相爱，结为连理。或许这正是命运的奇妙之处，圣杯家族与圣血十字家的命运之线，还将缠绕在许多处。

柏娜和伊理安死后，他们的灵魂无一例外地到了阿瓦隆，与伊莲塔瑞相会。伊莲塔瑞在短暂地享受与后辈们相见的喜悦与新奇感以后，又怀着忧伤回归到独自一人的守护中。也是在柏娜和伊理安的灵魂离去后，伊莲塔瑞发现自己的黑发开始变白。并不是像普通人衰老那样新长出白色的头发，而是她本已十分茂密柔顺的黑发开始一缕一缕地变成银白色，而她的面容和皮肤完全没有衰老的迹象。她想这大概是因为自己的生命力被永生一点点消耗掉的缘故。

在见到柏娜和伊理安后不久，她既高兴又悲伤地见到了自己的儿子们，西路得和伊珐。他们和她记忆里的样子完全不一样了，都变成了高大英俊的男人，但是在看到母亲的时候，流露出的真情依然有孩提时代的影子。

西路得告诉她，他们兄弟两个娶的妻子恰好是一对姐妹花，他娶了姐姐潘莎，潘莎有一头麦子一样的金发。他们有一个女儿和一个儿子，女儿玛尔托娜继承了母亲的发色，并且发扬光大，她的一头金发好像金子，又像阳光。玛尔托娜热爱大海，最大的梦想就是远航，或许她的灵魂里存有祖先漂洋过海的记忆。而她的弟弟涅墨亚是家族里常见的黑发，性情也如他的祖母一样，温和而善良。

伊珐告诉她，他和妻子伯莎只有一个女儿，他们为她起名为妮潘，和玛尔托娜一样是不列颠岛本土的名字。不过伊珐没敢告诉母亲，玛尔托娜和妮潘的名字都来源于异教神话，他知道母亲是个圣徒的继承者，坚定地信仰着耶稣基督，他不愿让她不高兴。

伊莲塔瑞听着儿子们跟她说起这些晚辈们的事情，感到一种错位的安详。仿佛她是一位留守家乡的老祖母，听着在外打拼回来的儿子们向她诉说着这些年的经历和有趣的事情。她沉浸在这样的想象中不愿醒来，因为醒来意味着她将看清残酷的现实：永葆青春的是她，她的儿子们已经衰老死亡，用灵魂在跟她说话。

多好啊，她闭上眼睛微笑着想。然而当她某一次再睁开眼睛时，她的儿子们离开了。

“那样多好啊，”她闭上眼睛，黑色的睫毛下有泪水溢出，“全能的父神，为什么要让我醒来？”

时间又过了很多年。伊珐的女儿妮潘和辛路达结婚，辛路达是伊理安的侄子。他们有两个女儿，姐姐叫伦狄娅，妹妹叫妮慕薇。妮慕薇完美地继承了圣杯家族女性的外貌，白‖皙的皮肤乌黑的发，眼睛比葡萄更黑，牙齿比牛奶更白。

西路得的儿子涅墨亚与埃玟丽结婚，有一个独生子。在他们的上一代，圣杯家族的柏娜嫁给圣血十字家的伊利亚，而伊利亚的同胞姐姐夏洛蒂与不列颠岛另一个家族的恰洛结婚，生下一个女儿叫墨瑞。恰洛还有一个哥哥名叫安德烈，安德烈和他妻子莉娜便是埃玟丽的父母。因此，埃玟丽是墨瑞的堂姐，而墨瑞是柏娜的外甥女；埃玟丽与柏娜有亲戚关系但无血缘，不过因为她与涅墨亚的婚姻，他们的关系又更密切了起来。埃玟丽与涅墨亚的子嗣不多，只有一个，他的名字叫梅林，是从约瑟起，圣杯家族的第五代。

而涅墨亚的姐姐玛尔托娜，终于实现了她的梦想，驾船远航。她告别家乡和亲人，渡海前往高卢，到陌生的土地上去冒险。在高卢，她邂逅了英姿飒爽的埃德加，成为他的妻子。而埃德加的父亲不是别人，正是卡洛亚与早逝的琼丽之子、圣血十字家的卡洛斯。卡洛斯自小与异母的夏洛蒂和伊利亚感情甚笃，在父母双亡后，他便也萌生了到高卢寻找他们的念头。于是经过周密的准备，加上天公作美，他到达了高卢；却不知道弟弟妹妹们因为风浪的缘故，登陆在海峡对岸的不列颠岛上了。

卡洛斯孤身一人在高卢，娶了异族的少女伊尔狄科，伊尔狄科有着她族人里标志性的金发碧眼，她的儿子埃德加也是。埃德加成长在母亲的族人中间，沾染了他们尚武的习性，与热爱冒险的玛尔托娜相遇后，很快就博得了后者的好感。他们热烈地相爱了，并诞下子嗣，在这片土地上圣杯家族与圣血十字家再度结合，广泛地繁衍生息。

许多代以后，他们的子孙遍布高卢各地，其中有一位叫做本维克的罗格里斯王，他的儿子是湖上骑士兰斯洛特；还有一位不幸的公主叫做依‖兰，她与兰斯洛特生下了日后的圣杯骑士加拉哈德。

这些关于后代们的故事，伊莲塔瑞都会慢慢知晓；她依旧在甜蜜和痛苦之间徘徊着。然而伴随着相隔的辈分越来越大，子孙们回归阿瓦隆的灵魂渐渐不能给伊莲塔瑞带来太多的喜悦。她的灵魂无时无刻不在渴求着解脱。

全能的父神一定听到了她苦楚的低诉，因而让那个名叫妮慕薇的后代降生到这个世界上。伊莲塔瑞在圣杯家族的篇章里所书写的部分，因为她的到来，就要结束了。

【五】

妮慕薇同梅林一样是圣杯家族的第五代，他们之间是表姐弟关系。这一代关系比较紧密的是伦狄娅、妮慕薇和梅林，三个人中有两个加入了德鲁伊教。对耶稣基督的信仰，由于在异教的土壤上生存多年，渐渐在圣杯家族中淡薄了。伦狄娅首先成了德鲁伊，梅林后来居上，在他成为大德鲁伊的那一年仅仅20岁，唯一一个没有加入德鲁伊教的是妮慕薇。她对基督的信仰虽然还不及她的祖辈们百分之一强烈，但至少能够作为一个不加入异教的理由。

伦狄娅不止一次提出希望妮慕薇加入他们，因为妮慕薇有着超人的天赋，是个人们口中的“视者”。或许圣杯家族在这一代注定不平凡，出了梅林和妮慕薇两个“视者”，梅林凭借出色的能力年纪轻轻就成了教团中举足轻重的人物。

所谓“视者”必然长于“视”，梅林能读人的心，妮慕薇能看透人的灵魂。同时，在亲近并掌控自然方面，他们都有着远超过常人的天赋。德鲁伊教崇拜自然，梅林因此取得了大德鲁伊的资格。而妮慕薇利用她对水的亲近，开始修习白魔法。她是整个圣杯家族中第一个做这件事的人。

在妮慕薇刚刚懂事的时候，她和家人们一起送别玛尔托娜扬帆远去。她因此而萌生了与玛尔托娜相似的念头，想要驾船前往陆地所不能达到的地方，而在她的心目中，这个地方竟是祖先的阿瓦隆。到她这一代，圣杯家族对于阿瓦隆的感情已然淡薄，在依然活在世上的年月，人们并不知道还有一位老祖母伊莲塔瑞在苹果岛青铜绿色的湖面上，翘首以盼他们的到来。他们只传说，圣杯家族的人们死后灵魂会归向阿瓦隆，因为阿瓦隆本是他们祖先落脚的地方，也是圣杯的所在。

而妮慕薇说：“我要以活人的身份到达那里去。”这让整个家族都知道了她。

在梅林当上大德鲁伊的同年，妮慕薇遵循圣杯家族古老的记录，从英格兰南岸登船，向西南方航行而去。她的船上备有船桨，不过她并没有使用它们，而是仅凭着精神力操纵海水，就把自己送到了孤岛的岸边。

当她登上阿瓦隆的时候，她被眼前的美景陶醉了。只见巨大的湖泊占据了小岛的绝大多数面积，湖岸被青草覆盖，环绕着湖泊生长着树木，树干高大，枝叶森幽。她停下船，踏上阿瓦隆的土地，惬意地享受着林间吹来的凉爽的风。岛上一个人也没有，妮慕薇便放任自己的好奇心，往里走去。

她穿过树林，来到湖边，湖上漂浮着薄雾，湖

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