第75章_三轮 - 海棠小屋
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第75章(2 / 2)

其中,早期的密教,通过开元三大士等人传入中国形成了唐密,并进而传入日本。中晚期密教以秘密集会、喜金刚、时轮金刚等法门为代表则主要进入了西藏。

由于印度教的兴盛,佛教僧团日益衰败,内部派系纷争不已,从而日趋式微。后来又由于伊斯兰教和德里苏丹国的兴起,重要寺院被毁,僧徒星散,在十三世纪初,趋于消亡。

密教大师把印度新密带到了高原。

新密无上瑜伽,主张即身成佛,否定释迦主张轮回万世成佛的理论,新密主张‘乐空双运’(琉璃的全称中就有“乐运”两个字)以证明即身成佛之可能。

‘乐空双运’本来就是性力派的修炼方式,因此新密本身就是佛教和印度教的合体。新密到了乌斯藏,又出现了众多的主尊,牛、马、猪、鹏等等,这本来就是苯教的神,‘乐空双运’和苯教生殖崇拜也相吻合。

印度密宗曾经向南传播,锡兰、缅甸、爪哇等地都留下来密教的痕迹。

中国密宗的创始人之一金刚智,在来到中国之前曾经把密教传播到锡兰,不空也曾带弟子二十七人前往该岛;在缅甸曾经出土过多罗菩萨像和男女神相拥抱的壁画,被认为和密宗有关;爪哇夏莲特拉王朝诸王,信仰大乘佛教与印度教混合的密教,建立婆罗浮屠等多家寺院。但由于种种原因,密教传承在这些国家全部断绝了。

密教有一特色:有很多女神。(琉璃就是其中的一个典型例子)

公元八世纪唐玄宗时代,印度高僧善无畏、金刚智、不空来华,史称〝开元三大士〞。三位密宗大师,在大唐皇室的扶持之下,于长安的大兴善寺也就是现在中国的西安市,译出大量密教经典,宏扬密法。最重要的是于洛阳大福先寺由一行协助译出《大日经》,视为密宗“宗经”,此后逐渐确立了“密宗”的佛教宗派,现今则被称为唐密,又称真言陀罗尼宗、真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗。

唐开元八年,南印度密教高僧金刚智经南海、广州抵洛阳,大弘密法。金刚智于开元十一年至十八年,先后在长安资圣寺、大荐福寺译出《金刚顶瑜伽中略出念诵法》等经4部。其弟子不空曾奉师命赴狮子国也就是今天的斯里兰卡学习密法。

金刚智回中国后先后在长安、洛阳、武威等地译出《金刚顶经》、《金刚顶五秘密修行念诵仪轨》等十一部,一百四十三卷。

《金刚顶经》后亦为密宗所依的主要经典。他们的传授以金刚界密法为主。不空著名弟子有金阁寺含光,新罗慧超,青龙寺惠果,崇福寺慧朗,保寿寺元皎、觉超,世称“六哲”。而以惠果承其法系。

惠果曾任代宗、德宗、顺宗三代“国师”。其弟子有爪哇僧辩弘、日僧空海等。

汉传密宗主要的道场包括长安的大兴善寺、青龙寺和扶风县的法门寺。传统上,以开元三大士传入的胎藏界《大日经》,与金刚界《金刚顶经》合称二部*,称为“纯密”,而称以前所译出的为“杂密”。”

……

第一百一十五章班禅与达赖

周坤愣愣的听着德川讲着这些繁琐的历史。德川家政像个老学究一样,默默唧唧的讲那一套一套的佛经和历史典故。

当然他的很多说法都是传统意义上的学术见解,虽然很多东西听起来枯燥无味,但是周坤知道,这里面包含着很多真正密宗秘密的信息。

其实周坤即便是有过耳不忘的能力,也不可能记住这么多的完全陌生的东西。

不过对于‘乐空双运’这个词,他却有了明确的认识,知道那是什么意思了,同时他也肯定的知道了琉璃的名字的意义。

“琉璃镜衍化乐运明妃”

周坤理解为“利用乐空双运,衍化出琉璃镜的明妃!”不过这似乎也说不通。

……

德川接下来的话让更是周坤心惊不已。

“你知道西藏喇嘛教转世灵童的说法吧?”

“嗯!我知道。”周坤肯定的回答到。

“其实这班禅就是阿弥陀佛的转世!而一直以来,传说这紫金钵盂就在历代班禅的手中传承着。”

“什么?班禅是阿弥陀佛的转世!这我还是头一回听说。”周坤吃惊的道。

德川点点头说道:“西方社会一直以来,将达赖视为现世法王,可是达赖在密宗的传说中,也只是观音菩萨的转世,按照佛教果位的排位说法,班禅大师的地位要远远高于达赖。而我们其实也一直只视班禅为佛子。”

“那您刚才说我……”周坤想说的是“你叫我佛子是怎么回事呀?”不过他还是忍住了,并没有直接问出来。

不过德川看出了他的疑惑。

“我方才给你讲的那么多关于密宗起源和经、律、论发展的大概历史,其实目的就是让你了解一下密宗,从而更好的和你说说班禅和达赖的关系,以及你和班禅的关系。”

周坤一听这话,来了精神。

周真书则又点起了眼袋,一副悠游自得的神情,听着德川说的话。不过他的眼睛却一直看着那“维摩炼狱图”,似乎在寻找着什么。

德川继续说道。

“西藏的佛教是随着文成公主一起进入的。此后,佛教渐渐取代西藏当地原先的原始宗教。

佛教进入西藏后,发展出不少教派,其中有一个叫噶玛噶举派,活佛转世的规则最早就出自于这个噶玛噶举派。

噶玛噶举派转世活佛的名号称为“噶玛巴”,到目前为止,已有十七位噶玛巴转世,它也因此成为西藏佛教史上历史最悠久,转世最多的活佛系统。

藏传佛教认为,只有刻苦修行的有道高僧才能在死后依然转世为人。

活佛转世最初的目的是确定寺院的首领,因此,自从噶玛噶举派开创活佛转世以后,在藏传佛教传播的地区,大约有上千个活佛转世系统。而达赖和班禅的转世只最为世人熟知而已?

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