如果说黑彝是贵族，那么白彝就是平民。

而在寨子里所有人看来，黑彝和白彝之外，尽皆是可供生杀趋使的奴隶贱民；就算是捧着大笔金钱诚心来找他们求助的“客人”，也不曾例外。

因为拥有超出常人、控制情感气运生死的能力，所以尽管时移世易，现在整个世界已经步入了文明社会，却从古到今，寨子里的人都是这么认为。

苗寨的人擅长养蛊，而具有各种功效的所谓“蛊虫”，就是将几只、几十只、几百只，乃至上千只毒虫放在一起，令其互相噬咬厮杀，最后活下来的那一只则为“蛊”。

这种方法，其实就是物竞天择、胜者为王。

而在他们的生活中，他们也信奉这一点。所以十户黑彝并非固定不变的，每隔五十年，寨内就会举行斗法，改换十户黑彝的名单。

当然，拥有了最好的资源待遇和大量的钱财之后，强者愈强，所以名单的轮换并不是那么容易，却还是能够带给白彝们一些希望。

而这五十年一次的斗法，又是极其残酷的；如同蛊虫的互相厮杀，可谓是生死不计，只为选择出最强者。

五十年前，立色四十多岁，是寨内一户黑彝的主妇，和公婆、丈夫儿女，以及孙子外孙四世同堂，居住在寨内的一幢大楼里。

然而他们家斗法败了，中了断绝血脉的“落根蛊”，一户人尽皆死绝；立色因为是嫁过来的媳妇，没有这家人的血脉，才能幸免于难。

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第181章

失去黑彝的身份,原先居住的房子，以及大部分的财产资源也自然被收回，交给新晋升的黑彝一家。

立色从此远离苗寨中心，搬进位置偏僻、条件相对简陋的竹楼居住。

她享受过黑彝的待遇和荣光,又怎么甘心沉寂？于是在这座位置偏僻的竹楼里,她仍然穿着黑彝的衣服，佩戴着从前的首饰,全心全意钻研蛊术,期待有一天能够重新夺回属于自己的地位。

斗法如养蛊,是物竞天择、你死我活的事情，是他们苗寨一代一代流传下来的规矩。

人都是有惰性的,唯有这样，才能保证历代对蛊术精进强大的无止境追求。不得不说这很有效,人们千方百计的变强，造就了寨子里的一代又一代弄蛊高手。

欲戴王冠，必承其重。

假如寨子遇到了天灾**,首先出力保护整个寨子的，也一定会是黑彝。

所以非常奇异的，立色并不如何怨恨夺取了她全家性命的那户黑彝，她只是怨自己那个时候还不够强大。

到她80岁的那一年,她意识到自己剩余的时间已经不多。

尽管在体内种下了延长寿命的“寿蛊”，但世事难料，蛊术之路更是步步凶险，她不能保证,自己能活到寨内斗法重新开启的时间。

况且随着年龄的增长，她的身体日益衰老无力。纵然能够活到那个时间，她那时候的身体，到底还能不能支撑她，在凶险的斗法中胜出？

一切都是未知数。

但她半生都为了这个愿望活着、沉浸于蛊术之中，怎会愿意就此放弃？

所以，她要为自己寻找一个继承人。

她的儿孙尽皆死绝，于是她回了趟娘家，在娘家的重孙辈里经过精心挑选，收养了一个父母双亡、资质很好的婴儿，这个婴儿就是陆维。

立色的娘家在外寨，他们没有异术傍身，生活比较贫困，多年来都靠着立色接济财物。所以当立色提出收养这个生下来就没了爹娘的孩子的时候，娘家人很高兴地就答应了，并且都认为，这个孩子是要跟着立色去享福的。

因此立色跟陆维，是有隔代血缘关系的，陆维纵然没有被她收养，论辈份也得叫她一声太姨奶奶。

也大约是因为如此，再加上将对死去儿孙的感情投射到陆维身上，立色很是疼爱陆维。

陆维小的时候非常可爱软萌、看到毒虫就哇哇大哭，让立色这个老太太心生怜惜，就没怎么忍心拘着他学蛊术；等到陆维长到十岁上，不再害怕毒虫，又有了自己的想法和主意，学习蛊术三天打鱼两天晒网，完全是个半吊子。

因为陆维根本就不想参与你死我活的斗法，觉得会几手能糊弄外人的蛊术，赚点钱财、轻轻松松的过生活就足够了。

况且，外面的世界那样大、那样精彩，他可不想一辈子都被困在苗寨里。等他年满十八，就出去闯世界，到处看一看。

立色坐在火塘旁，将指尖上拈着的红色小虫投入火中，发出两下细微的噼啪声，翻起耷拉的眼皮望向陆维，无奈地叹了口气：“你啊，就是嘴甜，会哄奶奶。不好好练习蛊术，下次你再着了别人的道儿，奶奶就再也不管你了，看你怕不怕？”

“回你自己的房歇着去吧。”