捣烂后的原料用适量的水调配使纤维彻底分离并浸透水分，成为纸纤维的悬浮液，再倾倒入纸槽里面。然后用细竹帘在纸浆中滤取，纸纤维留在竹帘上形成一层泾纸膜。这道工序在造纸过程中是最费力的，抄纸的工匠站在纸槽旁重复着舀水、抬起竹帘。另外，捞纸时还得靠经验，抄得轻，纸会太薄，抄得重，纸又会太厚，完全凭工匠的手艺决定。

陆时安找的工匠之前一直摸不着头脑，但是随着不断尝试，纸的质量就越来越好了。

后面就是要经过压榨脱水，再行晒干或烘干成纸了。

这种做出来的纸，比市面上卖的纸要光滑得多，毕竟这种工艺是《天工开物》记录过的，是大殷现在的造纸工艺所不能比的。

但是这种纸，就是我们说的宣纸了，所以比较昂贵。其实普通人用来练字的纸并不需要这么好，所以陆时安还拿出了造纸机的图纸。

造好了造纸机，通过造纸机造出来的纸就粗糙多了，但是用它写字是完全没问题的，并不比市面上卖的纸差。简单且很快，用料也不费，所以纸张价格不贵。

很快，陆时安便在市面上兜售了不同品质的纸，最次的纸卖得最便宜，十五文钱一刀纸，然后品质稍微好一点的三十文一刀，最好的宣纸就要五百文一刀了。

那也便宜了不少了，由于陆时安弄出来的造纸机实在精妙，速度也很快，所以人工成本不高。

也有做得失败的纸，将就着写字也行，但是主要还是可以当成草纸。

其实苎麻也可以做成纸的，虽然效果没有竹子好，但是只要工艺不出问题，做成的纸，其实质量也是不错的。

所以当陆时安手下的那批工匠真正手艺成熟时，每天每人都能做几千张纸了。

当陆时安的纸都卖到了京城时，崔家才感觉大事不妙。

如今安阳城，每户每月都会买上一些陆时安工坊里的草纸，渐渐的这习惯便蔓延到了京城。

陆时安还改良了草纸的质量，造出了适合女子和婴儿试用的纸巾，使人们觉得方便了很多。

崔家看着一天比一天少的收益，叫苦不迭，家族里的人更加反感崔启了，毕竟是他招惹的陆时安。

陆时安以城主要教化更多的百姓为由，硬是把造纸工艺和造纸机图纸都给了城主，叫城主也开始造纸。

于是纸张的产量提高得更快了，安阳城的纸在后来成了安阳城代表物之一。

这都是后话，暂且不提。

崔家一家的产业如何能与城主的工坊相抗衡呢？渐渐的，他们就退出了京城的造纸行业，转向了其他地方，而他们在京中的影响也就更少了。

皇帝倒是乐见其成，对陆时安也越发满意了。

纸张便宜使更多愿意学习的寒门子弟投入到科举中。

是的，皇帝要开科举了。

不过，这时的科举不是明朝那种很正规的科举，寒门子弟也可以通过科举跻身上流社会，但是高门大户的子弟依旧可以通过家族的安排，当上品级极高的官员。

皇帝倒觉得如此各让一步也甚好，世家觉得，能吸收寒门到世家里来，也是不错的决定，所以双方都很满意。

第19章程玉的事业

城主大人通过陆时安给的造纸术和造纸机赚了不少银钱。除了能用于安阳城的赈灾储备和建设用银，还能富余下来，存在城主私库。

他采纳了陆时安关于建立考生客舍的意见，在安阳城建了几所客舍专门提供考生住宿。住宿是免费的，每天中午还免费提供免费汤。不过城主倒没有去京城开客舍，安阳城的考生客舍主要是为了参加县试的考生准备的。

陆时安不失时机地买了几家店面，在客舍附近售卖比较便宜的纸张、毛笔、砚台等物，还有吃食之类的。都是成本比较便宜，但是有得赚的东西。

通过燕来镇酒楼罗老板的介绍，陆时安请了几位经验老道的掌柜，也没声张，就随便放了几挂爆竹，就算开张了。

开张之后，生意就颇为不错，不但有考生来买，附近的老百姓也会光顾。

程玉向陆时安借了一笔钱，开了家书画店。陆时安是支持他有自己的事业的，于是很大方的表示如果赔钱了就不用还了。

程玉看着陆时安，无奈道：“大哥怎知我就一定会赔钱呢？”

陆时安尴尬地揉了揉鼻子，他觉得自家小玉，看着就像个与铜臭格格不入的人，不像是能发财的。

但是程玉却把店经营地很好。

他把陆时安给他讲的神话故事，用画表现了出来。排版简洁大方，包装精美。

其实程玉的画技还没有到很不错的程度，学了一年只能说还可以，但他画的内容并不算难。

画上的神仙衣服华美，仙境逼真，加上神话故事本身就具有吸引力，于是画册很快就流传到京城。

陆时安看着手中类似于现代少女漫画的图册，不禁怀疑程玉是否和他一样都是现代人。

当然不会是了。