不过到了汉朝之后，照身帖这种东西就没有传下来，公孙续估计应该是因为商鞅是法家，照身帖这种东西是法家的产物，而汉朝独尊儒术，很可能会排斥照身帖。还有最重要的一点是，汉朝世家能量比较大，有很多人都是世家的奴隶，属于世家的财产，而财产自然不需要出什么证明。

对于汉王朝同样如此，汉朝施行的户籍制度，在户籍上会详细的将家长姓名籍贯住址年龄家中具体成员和成员特点家中拥有的田宅车辆以及牲畜等数量都记录在内，甚至有的户籍还会将成员的身高肤色都记录在内，非常详细。

而百姓户籍与土地赋税是直接挂钩的，按照人头赋税，并且税赋很重，那就相当于百姓是统治者的财产，并且方便对人口的统计和剥削，汉朝不仅每年都会进行一次案比，也就是人口普查，还严禁百姓随意迁徙，所以户籍也就属于身份的证明，验帖之类的东西就少见了。

为什么说是很少见，因为汉朝还有名刺和传信，可针对的都不是普通人，因为普通人根本不认识字，也基本上一辈子用不到这些东西。

刺传自之前的秦及春秋时代的谒，相当于名片，就是在一块小木头上写上自己的名字以及简单的介绍，主要包括出身官职等具有代表性的东西。

除了名刺，一些世家大族还有木板状的符牌，那不仅是一种身份的证明，可以证明你出自哪里，谁家，叫什么名字，也是一种身份的象征，代表了你所处的阶级，但用的并不多，不是很常见。

传信则相当与介绍信和身份证明的合体，一般也都是木牌制作的，有很多用途，征召官员靠它，拜师求学靠它，远行通关也靠它，只不过不同的传信上面会加盖不同的印章或者是增加不同的身份证明，也很简单。

甚至后来为了省事，在边关等地还出现了繻这种东西，就是一块帛，将其撕成两块，能够合成一块之后就可以证明身份，合成之后这块繻就变成了符信。

至于官员，则主要靠配卯和佩绶区别身份，这也是分等级的，由低至高，材料越来越好，配卯为双刀配卯，一主一副，主为刚卯，副为严卯，由低至高分别是象牙黑犀和白玉，绶则分的更细，由低至高分别是青绀绶黄绶黑绶青绶紫绶绿绶赤绶黄赤绶，各级别绶的长度大小以及其他特征都不相同，其中黄赤绶是皇上的象征。

而证明身份主要依靠印信，官印上会刻有官职，根据官职大小，所采用的材质也不同，从高到低依次为铜银金和玉四种，印绶也有所区别；信则主要指的是官凭，由委任状和官员个人信息介绍组成。除此之外，官员在冠帻佩玉佩刀等方面也都有所区分，对于等级的要求很是严苛，所以在东汉只要是官员，很轻松就能识别出等级和身份来。

而现在公孙续要做的，就是普及照身帖。

“不错，我准备在幽州重新启用照身帖！”

“商君变法中的照身帖？”，刘其微微色变，但随即便恢复了正常，这是法家的东西，又是一件惹天下世家和士人嚼舌根的事情。

公孙续点点头，“对，就是那个东西，我准备在幽州普及，以后不管是出入城门还是住宿客栈都要出示照身帖，如果没有就需要立即上报官府验明身份，而无法证明身份的直接关押，等进一步调查清楚身份之后才决定如何处理！”。

“这岂不是一次法家的变革行为？”，刘其终究还是问出了口，可公孙续早已经想好了应对之策，笑着对刘其道。

“祖父，您到现在还纠结这个吗？我来给您数一数……”，公孙续屈指开始计数，“早先对付鲜卑以及后来的建军军制改革，这些都算是兵家的东西。”

“后来招收流民，鼓励农耕，发展畜牧业，这些都算是农家的东西。”

“组建研究院，招揽天下匠人，研究各种技艺和实现各类机关器械，虽然没有贯彻兼爱非攻的思想，但却的的确确是墨家的东西。”

“千方百计留下华佗创建华氏医馆，又南下招来张仲景，扩散华氏医馆，在幽州大力推广医术，这些都是医家的东西。”

公孙续伸出四根手指，笑眯眯的看着已经有些无语的刘其，慢慢的又伸出大拇指。

“既然已经有四家了，难道祖父还差法家这一家吗？”，暗灵和夜鹫的事情公孙续还没有算在内，因为在座的众人都不清楚，包括刘其在内，最多就是知晓自己手下有那么一股神秘的力量而已，而这其实可以算成是道家的东西。

荀彧也适时的添了一把火，“公子是因为这次徒河遇伏，才会有这种想法的吗？”。

什么叫神助攻？这就是！

公孙续重重点头，眼中浮现出前所未有的凝重。

“没错，我也不想这样的事情再次发生，发生在我公孙势力中任何人身上都不行！”。

说的极为斩钉截铁。

“好！”