死不要脸，蹭我辈分，占我便宜。吴子愉瞪了一眼笑得欢畅的洛玉欢，走上前将袖中的血骨取出。他思考了一秒，从洛玉欢头上拔下一根头发，施法穿过血骨。血骨变成了一个挂坠，被端端正正地挂在陶元的脖子上。

“啊！”洛玉欢猝不及防，“你干嘛拔我头发！”

“当爹的，给儿子一根线挂宝贝怎么了？”吴子愉冷漠。

“这血骨……”盛衡自从吴子愉拿出血骨视线就不曾离开过。他喜欢研究一些奇门术法，这血骨像极了他曾看过的一个献祭术法。

“怎么了？”叶钧问。

“是献祭……”盛衡回忆道，“陶元是因为献祭死的。”

吴子愉的点头也证实了盛衡的猜想。

“什么？！”洛玉欢大叫。

瘟疫的起因，要么由瘟神所布，要么由疫鬼传播。疫病传播迅速，若得不到有效的治疗和控制，所到之所皆尸骸遍地。迷信的人们，便想祭祀瘟神保佑不被疫病感染。平日里被敬而远之的瘟神，只有在疫病横行时才会被人们记起。

每个地方祭祀方式或正或邪，正者沐浴焚香，潜心祷告；邪者取猪羊牛甚至人，用以血祭。而陶元，就是被献祭在血祭里。

选幼子，生断其右中指，取骨置于一器皿中，再缓慢放其血浸泡断指骨。血尽人亡而血骨成。将血骨封于老树干内，佐以道士术法，将幼子怨灵束缚于树。以怨灵之力保一方圆太平。

但是，这祭祀术法在行家眼里是上不得台面的东西。多被心术不正者用于落后村镇，目的是为了做可供其驱使的怨灵。故而此术法多被阳间修道之人打击。

了解这邪术过程后，洛玉欢遍体生寒。

“那照你这么说，为何陶元没有被当怨灵驱使？”洛玉欢问盛衡。

盛衡低头沉吟片刻，也无解：“这我便不知了，许是陶元有什么特殊之处吧。”

“陶元，以后爹会好好对你的！”洛玉欢抱紧陶元。陶元咯咯笑，另一只手抓住了吴子愉衣袍上的带子，他手中一黑一白的带子在无人发觉的情况下被打了个死结。

五只鬼半刻无言，往六里庙走去。六里庙是一个废弃的庙，瘟疫爆发后被临时用来放置感染者。同时，也是死者多、游魂多的地方。

越接近六里庙，便越见紧张和压抑，死亡和病痛在空气中凝固。地上躺着病者，病者中穿梭着医者，慌乱却有序。

撕破喉咙的咳嗽声，生离死别的哭声。每种声音都踩在了洛玉欢的恸点上。

“子愉，你刚才说……瘟疫是由瘟神布的？”声音有些喑哑。

吴子愉瞥他：“这次是。”

“哪里可以求见瘟神？”

“你想做什么？”

“求他，让他停止！”至少不要再蔓延下去了。

听到回答的吴子愉实在想不出为什么洛玉欢能够如此天真，不，是蠢。

“你没有办法阻止疫病的，同样，瘟神也没有办法。”

瘟神只是奉命在人间随机投放疫病的种子。就好比拿着一把小麦的种子随意丢在土地上，不管它风吹日晒，任由它自生自灭。长成，则有疫；不成，则无疫。一切都是机缘，就连瘟神也无法干预。

“他布的瘟疫怎么可能没有办法？！万一这瘟疫一直蔓延下去人全部死光，他岂不是犯了大罪？！”洛玉欢激动道。

“任何瘟疫都是有周期的。”吴子愉皱眉，“洛玉欢，你不要无理取闹了。”

见吴子愉无动于衷，洛玉欢心里的失望越来越大，他撇开脸，不再看吴子愉。

气氛一瞬间僵持。

其实吴子愉能理解洛玉欢为什么这幅跳脚的模样，因为他和凡音一样都有一副古道心肠。也许是吴子愉身边有了个凡音做了前车之鉴，所以吴子愉并不是很想让洛玉欢再因为忠义伤己。

他斟酌开口：“若是这场瘟疫由疫鬼所传，我们大可以去阻止。但是这场瘟疫是瘟神职责所在，这些魂魄死于瘟疫是命数所定。我们不能干扰天地间的秩序。”

吴子愉觉得自己已经非常讲理了，殊不知命数所定四个字犹如一把大锤撞击着洛玉欢的神经，让洛玉欢火冒三丈。

“命数所定？！我只相信事在人为！”他大吼一句，头也不回地走了。叶钧见势不妙，连忙踢了一脚盛衡示意他跟上洛玉欢，他则抱着陶元站在吴子愉身边。

洛玉欢的爆发着实让吴子愉愣了好一会儿，他开口问叶钧：“我是不是说错了？”

叶钧震惊抬头，一向只关心责任和道理的吴子愉竟然开始考虑起别人的感受，简直天下红雨。

“我虽然到长生殿任职时间短，但也是听过七爷的事迹的。七爷的性格纯良，爱护弱小，是有情有义之辈。八爷您说的也没错，作为鬼官确实不该插手职责外的事，遑论天地秩序。”叶钧道，“只是八爷变成鬼才短短数月，对人间情义难以割舍是意料之中的。您不该与他怄气……”

“我没有怄气。”吴子愉敛眸，“只是不懂忠义情义为何那么重要。”