“诺。”

位置有点小，平时墨斗都是盘坐的，此刻也只能正坐了，但即便如此，也依然肉贴着肉，这让墨斗有点尴尬，不过更让墨斗尴尬的是，嬴政在翻看他刚刚写的竹简。

虽然知道嬴政看不懂，但墨斗中有一种小学生被家访查作业的感觉……

嬴政越看竹简，眉头越皱，终于放下手中的竹简，出声问：“斗可是曾说，若孤有疑虑，便可到此一问？”

“这竹简记的是……嗯？”早已经准备好嬴政提问这是什么的墨斗一时没反映过来，怎么问题跟他想的不一样，“……是，斗曾说过，公子可是有何不解？”

“孤确实有一问。”

墨斗打起一万点精神：“公子请讲。”

“为君者，可心软否？”

？？？

墨斗再次陷入懵逼中。

有谁可以告诉他，为什么这个未来大名鼎鼎的秦始皇会有这种问题？！

嬴政看了一眼不说话的墨斗，也不在意，他更主要的目地其实是找一个倾述的地方。

“你那曲辕犁确实效用不错，父王甚是高兴。”

所以呢，这又有什么关系？

“父王说，如此，春季民力亦有余，可增益徭税。”

嬴政说这话时，声音很平缓，但墨斗心中却起了一股凉意。

这是什么意思？他做曲辕犁是为了百姓休养生息，为什么反而会起到这种效果？难道还是太过违背生产规律了吗？

墨斗抿起嘴思考片刻，问：“吕相国可有说什么？”

吕不韦虽然是商人，却支持重农抑商，在治国方面也相当有天赋，他编纂的《吕氏春秋》吸收了大量学家的优点，因此又有‘杂家’之称。而在《吕氏春秋》中也提到了‘任贤顺民’的说法，也有‘威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣’警醒之语。

说不定吕不韦会持反对意见。

“叔父说，不可过度。”

不可过度，也就是说他是答应的……

也是，吕不韦是商人，从来奉行的唯利是图，他这样做其实就是想压着百姓的底线，榨干百姓的利益。

“孤觉得不行。”

我也觉得不行……等等，你说什么？！我读书少，你不要骗我，你不应该才是最高兴的吗？！

墨斗在嬴政看不到的地方瞪大了的眼睛，觉得自己的三观正在坍塌。

“他们皆说孤是妇人之人。”

“叔父说，商鞅变法一经变革便斩七百人，如此才有今日之强秦，白起一役便坑杀四十万人……为君者不可重情，他们说孤太过心软。”

墨斗听着嬴政用毫无起伏的语调说着这些事，手不自觉地握紧拳头。

嬴政把玩着竹简，低头自嘲一声：“孤觉得好像有什么变了。”

“总觉得现在的叔父与在政儿孩童时的叔父不同，”墨斗微微一怔，他还是第一次听到嬴政称呼自己为‘政儿’，不过嬴政马上又改回了称呼，“今日，叔父教孤‘面南术’，孤与叔父意见相左，叔父甚为气恼，可不是叔父要孤不可重情吗？”

“人君南面术”是古代帝王治国之道的政治哲学，涵盖了非常多的内容，诸子各家均有各自的说法（注1），而吕不韦在《吕氏春秋》中奉行的是‘虚君实臣’，但这无疑跟他对嬴政的要求相悖了。

“母后亦变了，她看孤的眼神愈来愈冰，小时孤最喜在家，现在孤倒愿一人独处。”

“父王……要做父亲了……”

每说一句，嬴政的头越低，直到整张脸陷入阴影之中：“或许孤也要变了……也该变了……”

不，你不能变！

墨斗心中大喊。

一直以来，墨斗以为嬴政是天生的秦始皇，他聪明、好学、不甘平凡、对国家政事有着超凡的直觉……

都说提前半步是天才，提前一步是疯子。