秦游离开了怀恩寺，终究还是没有将毒手伸进寺庙之中。

那洪吕大钟，秦游不要了，因为空行法师。

一个寺庙，总要有一个真正的得道高僧。

秦游不懂佛法，他只知道，高僧说了四个字---狗屁不通。

一个觉得自己的信仰似乎是狗屁不通的人，无疑是最虔诚的。

因为他知道去质疑，去怀疑，只有经过了质疑，经过了怀疑，才可以变成最虔诚信徒，当然，前提是这信仰得经得起质疑和怀疑。

虔诚信徒，和脑残粉儿，只有一线之隔，却有天壤之别。

下了山，秦游这才问起关于空行大师的事。

斐云荣的确听过空行大师，而且心怀敬畏。

不敢说中州，也不敢说大夏，但是在夏京，空行法师绝对是真正的得道高僧，作为方丈，他对寺庙内的一切，都视若无睹，似乎只是一个符号，在寺中，又不在寺中，好像一个吉祥物似的。

要知道其他寺庙，别说方丈了，就是住持都一个个富得流油，而空行也只有那一处静堂，吃斋念佛，或者是去别的寺庙讲经说法，自称贫僧，不是老衲，无儿无女，一心向佛，也说市井俚语，也懂人伦之道，看不出是个高僧，却总有智慧之言。

可空行大师也是悲哀的，他的清静，不应该被捧上神坛，可怀恩寺，各个寺庙，其他的僧人，需要他上到神坛之上，所以，空行大师就被推上了神坛。

斐云荣依旧厌恶佛教，却不厌恶空行大师。

秦游心里厌恶佛教，至少是夏朝的佛教，同样，不厌恶空行大师。

也因为这个并不厌恶的人，秦游不要怀恩寺这个大钟了，只是希望空行大师在怀恩寺中，能继续几十年如一日的听到悠扬的钟声。

钟声，就是敲来给人听的，其他僧人，可听可不听，可空行法师得听，不让高僧听钟，秦游于心不忍。

骑上了马，三人溜溜达达的望骑司衙门赶。

铜炮是大事，秦游得解决，不解决，吃不下饭，睡不了觉，得回骑司，研究研究国子监的地形图。

斐云荣转头笑着问道:;见了空行法师，可有感悟？

斐云荣是问见了空行法师可有感悟，而不是说怀恩寺一行可有感悟，耐人寻味。

;感觉好像明白了什么道理，但是却又什么都没明白。

凤七乐道:;三少爷，小的明白了一些道理。

;你又没进去，你怎么会听到。

;小的趴窗口啊，偷听啊。

秦游:;…

斐云荣好奇的问道:;你明白了什么道理？

;那群和尚敛财有术。

斐云荣转过头，目视前方，拒绝和凤七继续聊下去。

秦游乐道:;看不惯归看不惯，但是不归咱们管，不过那个咒骂我荣姐的监院，别忘了让骑司调查一下，有任何违法乱纪的事，直接拿下，明白吗。

;小的记着了，回去小的就和乙四兄弟说上一声，不过三少爷，您就不觉得奇怪吗，整日登上入寺的那么多人，达官贵人有之，贩夫走卒有之，就没一个聪明人吗，他们就不知，钱财都给了那些和尚，和尚他们都自己用了，就是有佛祖，也花不到，能保佑他们吗。

斐云荣解释道:;僧人们的平日开销，都是靠香火钱。

凤七恍然大悟:;就是说，小的没时间当僧人伺候佛祖，但是可以把钱交给僧人，让僧人们伺候佛祖？;话糙理不糙。秦游耸了耸肩:;大致就是这个意思吧。