“再嵩呼！”

群臣再拜，“万万岁！”

嵩呼，又名山呼，是古代臣子祝颂皇帝的礼仪，即三叩头，三呼万岁。

唐张说《大唐祀封禅颂》中有记载：“五色云起，拂马以随人；万岁山呼，从天而至地。”

嵩呼万岁之后，礼部官员便拿出祭文，以庄严肃穆之态，道出神灵之名，歌颂圣德，并辅以奏乐，使得百神仰止，天下文明太平。

等礼部官员叽叽呱呱念完之后，就开始第一轮献上祭祀用品，称为“雍和”。

“有赫圜宰”，奉上这些牺牲，点上烟烛，让尊神来享用，才能降下福祉，以佑天下。

这是祭祀的第一个高潮，鼓乐齐鸣，“云门骇听，雷鼓鸣空”。

在鼓乐声中，不断地变换增加祭祀用品，如真神赴宴一般，称为“寿和”，直将祭祀推送到最高潮，“八音斯奏，三献毕陈”。

祭祀物品已经齐全，接着是祭祀之人，先是道者登歌，称为“肃和”，第二轮文武将相之舞，称为“舒和”。

黄钟大吕之齐奏，叠璧凝影之排列，编珠流彩之舞蹈，气势恢宏。

伴随着舞蹈，继续轮番地送上祭祀用品，称为“凯安”，希望天神们享用之后，能让中华无乱象，能让天民殷实，天下禁暴，人物交融之中，祭祀再次推到最盛大的场面。

这其中每个步骤的礼节都十分繁琐，反正萧煜是被整的很懵逼，全程梦游似的跟着那些官员一起，他们跪就跪，他们站就站。

而这时候，国子祭酒孔颖达穿着一身正装等上祭台，然后恭敬的将一卷厚厚的绢布交给李二。

看到这情景，萧煜心里狠狠抽动了一下，不知为何，这景象让他想到了以前学校开会时，校长准备长篇大论的恐怖。

李二慢慢将绢布摊开，剩下没展开的部分则是由宦官托着，看那厚度，剩下的内容怕也是不少。

萧煜依稀记得这祭文好像是由李治负责编写的，也不知这小正太脑子是怎么长的，居然能写出这么多长篇大论来。

没办法，谁让人家是大老板呢，他要给手下人洗脑，谁又敢说半个不字？

最让萧煜头疼难忍的是，李二念的祭文还是文言文版的，生涩难懂，李二站上面念念叨叨了半天，萧煜愣是一个字都没听懂。

这尼玛还说什么要积极进取，听都听不懂，进取个毛线啊？

整个祭祀过程漫长而又无聊，萧煜自己都不知道是怎么熬下去的，反正每次犯困的时候，他就狠狠掐一下自己的大腿，到祭祀快要结束的时候，他的大腿都已经被掐到麻木了。

现在他才发现，比学校校长讲话更加无聊的，是封建皇朝的皇帝讲话，这玩意儿又臭又长不说，过程还贼多。

皇帝讲到激情之处时，你得跟风附和，脸上还必须要露出激动的表情，来表明皇帝讲的真棒，能把人讲哭的那种。

而且除了萧煜之外，似乎每个人都很陶醉于这种氛围里，一个个乐此不疲的做出各种动作，唐朝祭祀文化的精髓在这一刻展现的淋漓尽致。

夕阳西下时，所有的繁文缛节终于都搞完了，连国子祭酒孔颖达都下了台，就在萧煜以为马上可以回家时，一个道士却登上了祭坛…