山寨村这边，仙仙为王金虎孩子熬的药已经吃了好几天，然而他孩子尿床的问题似乎并未缓解，大家都望着仙仙能早日医好孩子，好早日赶路。仙仙也有点着急，也觉得很奇怪，怎么会一点效果都没有呢，没办法，既然一味药不够，那再来一味，双管齐下吧，于是又用乌药、益智仁各等分，研成末，再用酒煎山药末制成糊，最后用这糊将药末团成一个一个的小丸子，让孩子每餐服用，再看看效果。正光他们只好继续再体验一段时间这山中生活。

皇宫里，觉融大和尚在涤尘殿已为皇家上下，文武百官说了好几天法，法会也临近结尾。如今文真太子已是这座皇宫的新皇帝，也是这次法会最主要的听众，佛皇也在虔诚闻法。年轻的皇帝听完大和尚宣法，不禁生出疑问，于是问到:“敬礼大和尚，大和尚深宣妙法，开智拔愚，晚生深得其益，只是心中尚有一疑惑，还望大和尚开解。”

觉融:“陛下不必过谦，直说无妨。”

皇上:“佛法常云，无常苦空。佛家以世间变易为无常，为苦，晚生颇有感触，只是不知这世间云何变易，云何不得恒常呢？这世间的变易，难道不可以人力调之？”

觉融:“无常变化，是这世间不可更改的特性。若世间不再无常，大概佛菩萨也不必出世了吧。”

皇上:“晚生亦有此问，佛菩萨如此神通广大，云何不引领世人创造出一个常乐我净的世间，而以出离之法度人？”

觉融:“答案便是，若使世间不无常，即是不可能。”

皇上:“如何不可能？”

觉融:“贫僧略举一例，或可解陛下心中疑虑。”

皇上:“大和尚请讲。”

觉融:“陛下应当知晓天干地支纪年之法。”

皇上:“自然知晓，晚生自小习之。只是这天干地支纪年之法由来已久，不知其中有何奥妙？”

觉融:“陛下不妨说一说如何以天干地支来纪年。”

皇上:“自古法传承而来，有十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，更有十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序取天干中一字与地支中一字相配，即得二字，以作为数字之功用，来代表年、月、日、时，年月日时每一时类各二字，则总计有八字，如甲子年乙丑月丙寅日丁卯时。所谓生辰八字者，即此八字。”

觉融:“正是。”

皇上:“不仅如此，因天干有十，而地支有十二，当一轮天干配完相应地支后，则余二地支无天干与之相配，此时再依序取十天干进行第二轮相配，如此则甲不再与子相配，而与戌相配，乙也不再与丑相配，而与亥相配。如此错位轮继，当甲天干重新轮转到与子地支相配时，则经过了六十年。因此称六十年为一甲子。”

觉融:“陛下所言极是。贫僧所欲道说者，正在其中。”

文真略微好奇:“还请大和尚明示。”

觉融:“其实陛下刚才已经揭示，天干有十，而地支却有十二，如此，从天干的角度来看，则地支多了两个，从地支的角度来看，则天干缺少两个。正因为这种多与缺，令第二轮乃至往后的配对中，各天干不得不解除原有地支配对，而与新地支相配，如此错位下去，直至六十年后才重新归位。在贫僧看来，世间迁流变化之理与此类同。”

皇上:“大和尚请继续。”

觉融:“天干数与地支数之不完美配对，即代表变数。世间之事之所以变易，即是因为变数。”

年轻的新皇听到这里豁然开朗。

觉融:“不仅是天干地支有这种多与缺的不完美，世间一切都存在这种不完美，从而不断迁流变化。换言之，假若世间之运转机制完美无缺，则无此世间之种种变化。一如天干与地支，二者数量若能完美对应，如同为十一，则二者之配对不会再有改变。”

皇上:“大法师真如暗夜熊炬，一番话语便除我心中惑暗。”

觉融合掌示谦:“想来陛下定未疏于修读历史。”

皇上:“自是，父皇及太傅自幼教之。”

觉融:“陛下研习历史，可曾有‘历史重演’之感？”

文真回想，顿感惊奇:“时常有之！”

觉融:“世间变迁的轮回重演，也与天干地支的轮转相对应。以是之故，贫僧道言:天干地支轮转变化之理，正对应世间轮回变迁之理。”

皇上:“听大和尚一席之言，胜读十年之书！”

觉融合掌。

皇上:“晚生尚有一问，不知大和尚可否赐教？”

觉融:“陛下但问无妨。”

皇上:“世间迁流变化招致诸多苦楚，若有神明创世，云何以此变苦遗留世人？”

觉融长舒一口气:“非为神明创世，亦非神明遗苦于人。众生之心，本同一体。此同一体，乃此世间之源。非要说的话……应当说，是无数众生若干种心，同创此世间。”

皇上:“奇哉妙论！茫茫天海，竟为我造！芸芸众生，竟与我同！只是此心想来能量巨大，缘何集此无数若干之心力，不能造一个美满和乐，不见苦痛之世间？”文真稍作停顿又继续发问。

觉融哈哈笑了起来。

皇上疑惑:“大和尚为何发笑？”

觉融:“贫僧是笑，陛下此问实乃颠倒众生初心。请恕贫僧直言，以陛下而言，即是说，陛下您都忘了您为什么要来这世间了！”

这话说得文真更加糊涂了，只得请教:“晚生愚钝，还望大和尚开示！”

觉融:“若源头之本心为静，这迁变之世间为动，陛下您说，谁在前谁在后？”

皇上:“自是本心为前，世间为后……”

觉融:“我佛门云，本心之一真法境，常乐我净，我等所处之世间，苦空无常。如此陛下你可明白，正是您过腻了那常乐我净的完美日子，不再乐意安住于本心，才与众生同创了这苦空无常的不完美世间啊！您现在倒怎么怪起这不完美来了呢？”