“所以，目前的第一步，就是把他们三个人分开。这样至少可以保证两个人的情况可以好转。”

“好，我们这就安排。”

“明天，看看谁还在继续做噩梦，带他去最近的寺庙或者道观，教他自己为自己祈福吧。”

“寺庙？道观？”

“是的，我们目前对付人死后的残神的办法不多。主要是通过自身的条件硬扛。其他的方法，只是辅助。”

接着，穆和微给大家讲了一下他目前了解到的一些信息：

人死后的残神，也就是所谓的鬼，其主体是一点灵性和人死后的执念所凝聚的残神，需要依附在人的身上，借助人的精气神来维持自身。所谓的鬼，留存下来，只有两个目的，第一个是消除执念，第二个是维持自身的“生命”。

但是，大概地来说，有一种人是鬼的克星。那就是心念纯真，精气神融为一体的人。首先，从他们自身来说，他们是可以从根本上通过精气神来蕴养自身灵性的。这种人遇到鬼，不仅会收慑鬼的精气神，还会收慑的同时消磨其灵性作为自身灵性圆满的养料。

所谓心念纯真，精气神融为一体。在古代就是所谓真正的有德之人。用现代的观念来说，就是有信仰的人。

目前，这种人在寺庙、道观、军队、中科院等地方比较多。所以我当初的建议就是以军队为骨架建构应对系统，这是最快的。

接下来，我建议你们将各地的佛教、道教团体都并入到你们邮政局。因为你们各有各的优势。

军队有信仰的人多，但是修养心性方法不足。

佛道团体虽然有有信仰的人更多，但普遍水平不如军队，其优势在于有集中的一小部分，质量比军队要高。

这二者是可以互补的。

我建议让他们最后的一个去拜佛求神，最重要的原因就是我们目前对付“鬼”，归根结底，还是凭借这些患病之人自身。

在这里，通过军训等手段来纯粹他们的精气神，增强自身抵抗力，让附身在他们身上的鬼摄取不到“食粮”，最后自然散去。

那么大家想一想，他们这个年纪，是信仰国家多一些，还是信仰神仙多一些？

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“明白了，不过，顾问所说的灵性，能详细解释一下吗？”

在我的这个解释中，我把生灵的组成分成四个部分：精、气、神、灵。每个部分其实都是和其他三部分共同构成的，不过侧重点不同。

灵性是其中最重要的部分，在两年前从生灵精气神中诞生。生灵死后，灵性不灭，作为火种注入到新的孕育中的生灵中，催动其精气神的发展。这四者，精养神，神导气，气蕴精，三者共同蕴养灵性，灵性则反哺神。

……

路过一个房间，里面正有一个24、5岁的女老师在给几个小孩将故事。穆和微觉得这个老师有些眼熟。

“那个老师，是不是叫……郑子清？”

“是，上个月刚研究生毕业，教育学硕士，被分配到这里工作了。你认识？”

“我初中同学，哈哈。”