戒兄没有看我，他伏在办公桌上，不知道在写些什么。然后依然是不紧不慢地回答道：“首先呢，这给信徒做法事本来就是佛教的一种存在形式，也是寺院的生存方式之一，一直以来就有，信徒也有这种需求，这就是现实，我们得应对这种现实；其次呢，这只是一种宗教信仰或宗教活动，它本身与道不道的没什么关系。”

“你不觉得这有点迷信吗？不觉得是拿佛法做买卖吗？”我继续质问道。

“这是因陈相习的结果。你所称的迷信活动，有着深厚的社会根基与文化传承基因在里面，它不以佛教的形式呈现，也会以其它的形式出现。况且，佛教教义比较成熟理性，宗教思想温和中庸，充满哲思，让他们到佛教中来，总比去到那些不太成熟的民间信仰要好得多。”戒兄一边说着，一边整理着桌上的东西。“至于你说的用佛法做买卖，得看你怎么看待这问题了。我认为，只要你情我愿，不违反法律，不损害社会公德，

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信众有这需求，僧人为他们提供这样的服务，收取一定的供养，并无太大不妥。人类社会的交换也并不都是以物质形式表达，精神上的寄托与慰籍也是有现实意义的。”说到这时，戒兄站起身来，从那张办公桌又走到茶桌边坐了下来，接着泡他的茶，他似乎对茶情有独钟。

戒兄的长篇大论并不能令我信服，但我一时亦无法反驳，我只是呆呆地看着这客堂的墙壁，心里陷入了无尽的迷茫之中。心想：既然这里无道可访，那我还呆在这里干嘛呢？世上真有道可求吗？若有，它在哪里？若没有，我这到处漂着又是为了什么？

这时，我脑子里又浮现出了家的样子，浮现出了父母的样貌、兄妹样貌、我曾想念过的人的样貌、我小时候的种种、我离家时的场景……，一帧帧的，如同电影一样，在我头脑中播放着。

“你出家几年了？”戒兄突然问我。

我回了回神，仔细想了想，回答：“有五六年了。”

“你有回过家吗？”戒兄又问。

“没回过。”我说。

“一次都没有么？”戒兄再问了一遍。

“没有。”我肯定地回答道。

“你没想回家看看吗？”戒兄继续问道。

“没想，出家无家。”我坚定地回答。

戒兄没再问话，他拿起了桌上的毛笔，在铺好的宣纸上用楷书写了个“家”字，又写了“佛”字，好像是在练字，又好像不是在练字，因为他对这几个字似乎已经非常娴熟了。

这时，我突然想到了什么，问道：“那你有回家看望你父母吗？”

戒兄脸色稍沉了下，又继续写了个“道”字，低声说道：“他们都已经往生了。”

我愣了愣，没再说话，眼睛定定地看着墙上，脑子里寻思着下一步该何去何从。

这时候，听见一连串“啪啪啪……”急促的木板敲击石头的声音，是叫香响声，午斋时间到了，于是就我离开了客堂，回到寮房搭好七衣过堂去。

后来，我又继续在山上呆了有一个多月。但始终无法安下心来，也不知道应该往哪里去。

一日，我又在左思右想，想着想着，脑子里闪现过一个疯狂的想法，并决心把它付诸实践，希望能够通过这种方式来领悟佛道。

于是，我又找到了戒兄，跟他郑重地分享了我的想法，可戒兄听完后，只是微微笑了笑，并无表态，颇有点让我琢磨不透。

两天后，戒兄主动找到我，故做神秘地对我说：“你不是要见高僧吗？明天我带你去拜会一个。”我问戒兄是个什么样的人。戒兄没有回答我，说我明天就会知道了。

戒兄的话，让我感到很好奇，也很期待。

（本章完）