想必大家已经猜到3号选手是谁了吧，是的，3号选手是商纣，（商是舜的儿子商筠的子孙，所以汤算是“王子复仇记”了）“纣王”并不是他真正的帝号，是后人硬加在他的恶谥，意思是“残义损善”。再莫名其妙的人也不会如此往自己脸上抹灰，他正确的名称应该是“帝辛”。历史记载中他和桀就像亲兄弟一样，同样的文才出众、武艺超群、同样的赤手空拳可以格杀虎豹、同样两人都过不了美人关，并最终在美人的怀抱里跌得国破家亡。真是比亲兄弟还亲啊。不过不同的是纣喜欢打仗，对外屡次发兵攻打东夷诸部落，不过纣最终平定了夷方，并获得大批俘虏（还是比桀强啊）相信大家对商纣最大的印象永远《封神榜》了，不过我不讲神话，咱来看看历史：《尚书》中则说纣王怠慢神灵，施行暴政，荼毒贤臣百姓。但我们必须明确的一点是：《尚书》毕竟是周朝人所写的史书。武王伐纣必须师出有名，替天行道，要不然就是乱臣贼子。而《尚书》之前，并无史书传世，自然纣王的形象就此定型。

但后世对此一直都有不同的声音。孔子的学生子贡曾说“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉”，也就是说纣王的无道，并不像人们说的那样。只是由于纣王的名声太差，所以天下人就把所有的罪恶都归结到他身上。南宋史学家罗泌在《桀纣事多失实论》中则说，“纣大造宫殿，建酒池肉林，宠信女色，囚禁贤人，残害忠良等罪恶，与桀的罪如出一辙，凡桀的罪，就是纣的罪，桀纣不分，这些都是处于模仿。”（因为年代久远，到底他们两谁干的我也不知道。不过妹喜和妲己确有其人，并且都是被打败的部落进献的美女）

明末大儒顾炎武更说“纣之不仁，吾殊谓不然。”也即他并不认同人们所说的纣的不仁。中国现在著名历史学家顾颉刚在他的《纣恶七十事的发生次第》更是明确说，纣的罪恶在《尚书》中有六点，在战国史书中增加了二十七种，西汉时又加二十三种，东晋加十三种。这就有点“欲加之罪，何患无辞”的意味了。而郭沫若在考察殷墟之后，也留下了“百克东夷身致陨，千秋公案与谁论。”的评价。

在纣王在位时期，商王朝的实际情况究竟如何呢？《史记》中记载“帝甲淫乱，殷复衰。”、“帝乙立，殷益衰”，帝甲与帝乙都是帝辛（纣王）之前的商朝君主，帝乙就是帝辛的父亲，也就是说帝辛即位时，商王朝已经到了强弩之末，王室已经衰败。而帝辛也只是恰逢其会，仅凭他无法挽救商王朝也是必然的。