韩家丫头是颍川士族的女儿,和他门当户对,作为上书房里唯一一个颍川人她和别人不一样。
韩家落魄了,她的父亲是新培植起来的颍川党羽,不在核心之中...她从小又长在杨府,跟颍川和荀家、韩家没这么亲近。
再加上青梅竹马太孙喜欢,故而才能在上书房里面读书,
而胡家姑娘是老皇帝提拔起来的人,属于“新贵”。
掌握京城旁边的禁军...搞不好那一天出事情了你能用得上人家。
对于一个姑娘喜欢和不喜欢,除了容貌和个人感情以外,还要看她们的家世和背景....
就好比康熙的八皇子一般,因为妻族有了足够的能量,母亲是辛者库出身的婢女也可能参与到夺嫡之争来了。
你的能量不一样;话语权也就越来越重了。
这是必然的关系,就好比你在公司里的股份越来越大,在集体中的威望和资历越来越老....你的话语权就越越来越重要了...一个道理。
故而看似简单的章节里,是曹昂上位以后对于颍川人的打压和制衡。
用新的臣子上来压制老股东,所以上书房里没有颍川人。
京师从距离河南很近的邺城直接跑去了北边的广阳(北平),当然历史上应该叫jin,我觉得这个名字敏感而不够好听,就以“广阳”代替了。
颍川士族会这么甘心被压制吗?
会屈服还是做小动作?
不知道,你自己想....
最后在说一下外戚和王孙子弟的择偶观。
外戚在曹魏是不存在的,即便是没有力量。
但这就涉及到了一个开头的问题。
刘邦放任吕后所以汉朝的外戚就停不下来了。
李世民作为儿子玄武门开了坑爹的头,后面的子孙们就停不下来了。
朱棣作为藩王居然对抗朝廷,所以后面的“小宁王”觉得自己也行,于是乎也跟着学起来了。
只要先人开了头,后人就会去学,什么事情都是一样。
先人赔款和亲,后人就能称臣纳贡。
先人称臣纳贡,后人就能割地任爹。
这就好比是衣服被剪刀割开了一个口子,这个口子只会越来越大,
要么有一天这衣服彻底坏了穿不了。
要么有人把口子缝上重新过日子。
但是这个衣服往后会不会坏?会不会被别的衣服取代?
不好说。
一代人做一代人的事情。书里最大的思想也是这个,当为则为。
本质上来说,曹家、和同期的几个主公没有人喜欢外戚...太强大了,他们亲眼看着大汉王朝被外戚和士族练手套死了。
它的灭亡是因为强大,可强大的不是帝国和皇权,而是士族。
解读完了外戚以后,我们再去看择偶观。
最优的选择是世家小姐。
家世清白,出身高贵,而且世家的姑娘可以读书习文懂规矩,在外面有个好名声,你娶的是才女,博学多识琴棋书画样样精通...有面子。
其次,你可以得到他们背后的力量和支持。
再往后,士族一直把握汉末社会的核心资源,吃喝穿用包括文化教育都是最优,故而越是高门大户的女儿,越是漂亮。
也不能说一定漂亮,但肯定不会特别的丑。
腹有诗书气自华,更何况还是从小娇生惯养学习规矩礼仪的世家小姐哪?
所以太孙会觉得钟繇的女儿不错。
学问、家世、样貌都是极品。
带出去有面子,是一个虚荣心的问题。
你把他解释为安抚颍川士族,和太孙喜欢美女也都对....
而且自从太子爷,也就是太孙的胖爹爹娶了弘农杨氏的女儿以后,这头就算是开起来了。
皇孙也可以娶世家大族的女儿。
优点已经说了什么都好。
缺点是小心人家做大被人家反噬了。
言尽于此...感谢聆听。