朱雀门前定皇土，古元殿内震九州

题《渔家傲?好一乐似仙人》曰：

并洒旗风缠万箭，东走河汉澈流鱼。何处纳凉绻细柳？山北望，西倾红日映彩霞。

剑指苍天穹宇破，刀截昆仑赠太荒。龙游千山攀斜岩。惆满腹，望月无限身鄙卑。

地隅东北，川岭琅琊；岩基草绕，辄出东武。是此为开卷之第一回也，云记雄豪风性，诚不出摘世谈国之语。斯东武又前朝所遗画栋雕梁，中青藤缘壁者，乃靖英祠也！霜生梁宇，灰覆匾联，璧、琮色变，圭、璋遭窃，鼎镬与盘匜积灰，钟铙同簋爵并锈。可叹划荆棘入坎宇，一段英雄事，今已无人铭。想曾道听途说，尝闻媪妪耆翁所论述，囊者亦日进牛羊巨鼎，簋烹三八；闻其名而历此，则有兽鸟隐行之色，自歌惋不已。说起这《齐雄录》一书所得，则又是梦渺幻妙，怪者中史不实而有所闻，言不真却无有辩。自已阅凡三，则自觉来处奇而文亦奇。然今上令举世除此文篇，私以为府中盐也！斯此文虽有涉于世处，然循其本，乃欲记英雄，扬其休风，非怨世作也！兹不得不叙。作文者自历了几番风，潦草撰了此文，先搪塞一番列位看官。

想某书吏于两江幕府时，苟于到台下行抄书事。一日重阳插萸，攀山问祖，随老中堂步泉野；赏碧色清颜间，不明本末、一个没巴鼻魂魄离身，耳边轻灵曼歌引入林中，见反家察问，多是受山妖摄了魂去。那时便不觉多少路程，心如死水，恰似睡着一般，回身时，却做个仰爬在地上，风携针叶过，方觉早赤条条一丝不挂，幸顾四周亦无人，遂无羞愧意思，便举首见四处杂草丛生，朽木乱道，走寻道路时，方见了两个儒生对坐而弈，忙寻蔽体物，两脚则如钉死一般，再动弹不得，众诡物却与我魂魄过不得，又入了这棋廊里。只觉劲风扑面，身后人扯我衣，伴着寒风铃响，一杆鬼头刀飞过，血溅于我面。自顾身着号衣布甲，与众同衣者一归。我处出一员皂甲马上人，与彼处银甲马上人相并，前有虎狼，后赶豺狮，旁一老者未行几步，病恹恹的倒了，后受人踏为肉泥，恐并未觉疼痛；某已被甲行战，却是怪哉，素日宰雏烹卵亦适胆寒，见不得秽~物，时则亦作了一饥狼恶虎，更兼离神在内，不知过了多时，方又赤身在两个书生前，此前一干事尽数忘却，局终棋收，两个将某看的羞臊满容，都道：“好清白的身子，却是好了！”某惊问道：“何事‘好了’？”某遮掩了当掩处，方问其是人是鬼，两个听了笑道：“我二人、者掌古今之史承，非人也、亦非鬼也，我两个本文昌帝君座下的童子，掌古今之变也。”一个道：“尔偶入了仙林，昏睡了几百余岁。”自思如烂柯人，正慌乱间，那个又道：“尔亦休慌扰，不移时便教尔归。”某时更不计较此些，只是问：“我必非无故来此，不知两位仙童将欲何为？”另一个说：“怪石嵯峨下，是紫微正殿，我二人偶失了仙宫里记人史的青册，天帝便降下天雷，将我二人道行去了一半，教下凡历世重修人间史，恐我二人误事，遣紫微正宫一同转世来历劫。”先前一个又说：“着青册一去，天地崩乱，寰宇翻转，不能反先时也！”某惊求详细，这怪儒便言：“今日求尔将书发扬。”将出一卷花龙！上题一律云：

日霸东南生，腾汩彻龙编。

诗文欺《水浒》，语段如《三国》。

细笔勾俊色，绛墨写朱红。

卷启天神避，茫照景升名。

后话后叙，先说这星主自下凡来历劫，至此是第十八代化身，引出这般故事：

盖天下更朝历时，无论汉唐林稷，其忌存四，有阅经史之人，则可自相诲于一谈：阅《明》者，而知气数；阅晋者，则知娇奢；阅《史》者，方明臣之任并君之度也。

凡一君之宇土，天始兆见，过日即亏，此即为天祚。纵君德如周公、伊尹；将如诸葛、吕望，若斯值时，其沙汰就也。远则思明崇祯，宅舍外奢而内俭，衣破服，着斜冠，佩黑玉。侧室无妾媵之亵，后亭无声乐之娱。衣服取妻后亲织；发饰受前代所遗；常人之论也，常成者加誉，而寞者予毁，咸以思宗国末之君，煤山自缢，莫以料擿，即立贬削。然如思宗乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。昔九千祸国，克伐相成，祸国卓荦，兼靖、历先弃，故四方鹰扬，没于流寇，千古为之哀愍。又言娇奢者，千秋所忌也。晋时之奢之谓甚也，蜡柴障锦，帛服弃市，日食万银；饭千羊，食万猪；以麦净身，以糖净面。是譊譊而讙咋，震?又谤讟，妄所施为，即偏枯物也。致使九州裂于南北，如崇祯俭而不可兴国，文帝贤而不能存社，何如晋奢耶？

更值至下仆，乃忌奸宄之于高美也。悉如汉之莽、卓，晋出刘宋，唐发朱温，宋扬长脚。其宗泽之长远虽忌于君，然精者存其济济也。宁奸而不亡者也？为臣者，当忠国也，忠者先存孝，故孝者必忠。比尔国难，舍孝而取忠者也。昔徐元直为诣曹营之母，致使忠孝俱失，废生平所习读，为不忠不孝之人，经久为叹；往见楚江之围，高祖动足间欲啖父肉，究其本心安得至于此？计出为下，而克伐成果，令霸王乌江相屈，亲子相逢话不绝，多如是类，歌叹诚师范也。

国之兴亡，殆于君，君性度恢廊，即为得人，不乏指摘痛痒者，相知己与臣，而求教何为知己耶？为山崩地裂，不可动摇；人言可畏，不能移志，此即知己，士唯为知己者死。想汉昭烈善识人，三顾诸葛于草芦，两谙二马于孤山；结联吴、越，横跨巴蜀，谓“西伯之音”；有才者聚之：以关张视之以吴，以付波孙视之以羌；使赵子龙督散骑常侍，使魏文长督汉中视曹；白帝城中告马幼常忧柔寡断，西川郡里杀彭永言定孤身霸业；裁滥竽，破恶帛，废廖公俭，败黄汉嘉。当身亲历为政，候习不绝，达训苦剧，而意臣不与隙。此尽为先主之能也。

可叹国亡！如家不嘉，室相怨，鸠合其不重，耦人不相反也！

却说故事起处，梦所启于一少公子。歌挽年后，则回传说，故以九江婉王《忆刘景升公》一篇为序，以此为引，引出斯如惊涛骇浪之言语！其文曰：

问古之以浮游之身寄于天地间，精究天下而不改其志者，四海之大，有几人欤？识两千年来，有之，则刘景升公其人也！

尝闻义门大乱，而郭讨逆得显；暴隋统政，则程知节得显。而如无其乱，纵智可比兴周八百年姜尚姜子牙，武比乱天下一百年刘裕刘德舆；如何扬世？问何有卿贰、称孤之贵？少年资发者，到老亦为英豪；不惑初出者，报国年月所余几岁？水之滔滔，金走大浪，大冶不亡，世以金玉为贵，不以沙石为宝。金玉、沙石，本为一类，金玉如少年资发，百年而成，沙石则老为朽灰，飘洒社稷，则羡少年、慕少年、而又惜少年。

尝歩于市井，人皆赞刘景升公少年取志，而立破敌，善布衣，亲百姓，不视家为、厌作棺粪，复作赤松游。公生如繁星之烁烁，逝如沉鳞之浮波。曾驱百万，尝盖八方；忧国如家，秉公忘私；大星陨落，巨树崩颓；晴天魂丧，哭倒多少英雄豪杰？琅琊英雄魂荡大川，扬赤手拯其元元，苍天溃溃，景升公拨乱反正，万载扬名，芳声线引，美誉针扎。一生亮丽，不为己身！

公尝以夫技绝于天下，而使人不知景升公亦风华绝代、头角峥嵘，曾作《诗论》，批世间恶语，辩世间恶文烂章，一时国文清丽，又存《辩郝论农》一书传世，果是国人、国愤！公不畏强权，敢言敢怒，知荣辱，懂重轻，如舍一人可救天下，舍一物可救苍生，公必不计私公，当舍者舍，不当舍者不舍，此必非世上俗人可明、可解；便如公之语：“纵为天下而献身，必为天下所憎，然我一人也！可救苍生千万，舍我一人何如！”如何不使人哀叹？公所欠天下者，为在无语训；世所欠公者，亡寰宇而无可偿！

却说先时，更帝朝名后弦者，其太祖姓郝讳宴，字文得，一旦兵起三十万，十年得华夏，问何来其速，后人莫能审其本末；教女子解足，多有愚民叛逆不从，究其心，乃女子脚小不能地劳，故除国少粒收，国人亦身况愈下，而此些愚民非但如此不晓事理，反揭竿而起。朝遣威武将其乱平，聚北辽不能动。太祖自知过于其人，然仍于受禅台上行尧舜，将九州禅与了御弟英祖烨。英祖改国号作弦，复征辽土，凡三往，方尽数除之，临崩，谥“武愍”，乃英祖以将军谓己也。朝受女官，以州荐入朝。后孝宗君辅四年，大将孙霖变于

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宣德门，驸马胡文列力诛之，遂国除长安王景而代之，赐郝姓，执宫外事；至玄孙文炀，愈加骄横，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事；又假诏征天下贤士，则腐儒聚安王左右，受其日夜，乃致安王迂，女子复缠脚紧足，大平阴臣，天下半数为之发怨，仍有富户抑或愚人者相称。是岁谷一斛万钱，人相食，鞑靼女真犯境，炀常伪旨，人遂归罪灵帝松，众莫不相罪。

乃于镇州十二年十月朔夜，钦天监少监王资皓随炀漫步朝前野花地，正玩笑鲜妍，听些淫词艳曲时，奄忽骤然，天边响起一声炸雷，有如巨灵神斧劈了大山，天地翻反，镇地石狮首脑碎裂，屋倒房倾，庭前巨松自内分作两段，倒于文炀足前。险些惊倒了千岁，众人方去护住了贵体，掸身上尘土，为长安王压惊，皓取过冰糖人参咬烂作糜与文炀扯耳咽下，抚前胸，拍后背，众人皆叫“安王醒来”，文炀方缓缓嗔目，一干锦衣卫、东厂太监、带剑武士，持刀护卫入来左右站住，将文炀等围了个铁桶相似，却似胶液黏住了一般。在朝文武翰林出来看时，不过倒了一棵树，武官打个呵欠，自回房去“养精蓄锐”，文臣皆来请安。文炀却也不管众人，问何处声响，抬首见一颗红星隐曜，黯淡失色，留一条绛尾，尾数百丈东竞天。不知吉凶，问众人何如，俱言不知。皓自晓占侯，视天灾以得事，才见一气而知天侯，乃白安王曰是紫微星陨，恰似跑了一条红狐，红绢貂蝉般仍犹未绝，半边天作了赤色。百姓争出观看，百口争纷，斯是百年不遇景色：半夜五更天时分，万户竞起灯，无数银鳞将京中照得亮如白昼，天上仍存星屑，日月同出，城里鸡犬争吠，小儿出啼，山中兽止猎食而俱惊嚎，护城河水大作，已没闸板，游鳞竞跃，鸟翔天宇，土裂地分，山崩原鸣。城南自焦土出一具碎尸，须发皆张。炀问皓吉凶，皓视天良久，求屏左右，炀自令武士驱逐，至内而皓白曰：“禀千岁，斯大告祥也，斯符瑞也！弦者，五行中坐水，其滔滔命行可应见之于紫微，既紫微星坠，乃喻弦祚当绝也，今奴观太白犯于东南，罡星兼天狗并坠，乃土融水之道也，今土命者，为明公也，大王顺天应人，久必为万岁。”言却不及碎尸，盖不知也。看官须知：这残尸正应一隅之物，兆见分碎九洲。却说回时炀大喜，加皓司礼监。炀于次年摄政，改年号建平。

遂说到炀摄政四年建平三年，炀率众文武出巡，假意抚籍民心。豪掷户部国银五百万两，征调民夫，大挥长船百三十余，宽十六丈，长七十丈，引羽林军卫一万五千，浩浩荡荡，威不可当，由长安直出，长帆破浪，分碧波于东西两口，绝海潮之入大河大江，水下游鳞不能见日，天视下俱麻麻然。如长蚁簇一条万里长蛇，下江南数年之久，纵贫地无粒取，亦珍馐万里排！有诗为证：

江东风光惹英雄，石头城前绿水湮。

拔地铁锥阻后路，横江铁索止前行。

一心平南英雄誓，敢向三江骂周瑜。

长戟幡旗寨前路，鸿鹄之志笑陈吴。

越年千载观鞑土，鄱阳湖前塞断江。

铁索横河三千里，中土振兴十二年。

有心一统中原地，无心养性作明察。

赤炎冲天遮金鸟，黄旗漫散一片心。

直面太祖凤阳池，洒泪东风拜王璇。

天打陈尸红日远，古元殿内响昏雷。

巨鼎高擎丈五百，荩臣飘血染大江。

早知身后名裂处，何苦当时效董曹？

一路州城府县，无论老幼男女，皆素衣麻鞋，拖老携幼，满布河沿，登舟而望之，如一朵乌合云雾，人头如河中卵石之排布。时斯唯一色，是黄也！长龙之黄并贫地之黄。俱觉鲜见故而举目望炀船，相视孰与贵，乃有怒者大不绝止，言：“我等节衣缩食，彼则锦衣玉食！”喊声不绝于耳，随臣闻之，自惭不已，以袖遮容，以帕拭泪。有民名陈搴者，河干翻大船，兵士去拦，其举素旗大呼：“我等食不果腹，尔等却如此，天理何存？天理若存，何当照尔？”见其旗雪白，上有红血而书：

有存国人之德，有为荩子之心，耕荒日夜何停，平明早起，不见相逐嬉闹之小儿，讥嘲旧似少岁两别异；

无起兵戈之思，无成大业之志，守劳岁月能熬，傍晚结衣，可叹峥嵘精忠之岁月，悲泣仍同昨日一般荒。

早有人报入炀府，炀大怒，心生一计，命取衣食散与众人，众人皆欢喜，伏地谢恩。炀命禽陈搴，缚于人前，曰：“诸位父老乡亲，有怨者可言。”人人皆食馍啃饼，有老者感激泣涕，引小儿向前，曰：“老身之子女，皆饿毙，剩二孙，长者亡，仅剩此子，已三年未知肉味，五年未知冷热，幸安王至此，方能果腹同死尸别，能穿衣与禽兽异！安王实是老身之父，实是天下之父！”小儿旁哭曰：“老头不记得了？前日方餐一顿肉食。”炀掩鼻不臭其味，惊问曰：“如何？”老人又哭曰：“即老身长孙是也！本不欲食，只是前肚皮挨着了肝肺，把个肠子印出来，只得翻了那个土窠，掘将出来，与邻死人相易而食！”众人皆大哭，曰：“安王大德，小人等俱不敢忘！”炀佯装悲悯，令开仓放粮，周济乡里，几个大篷既起，将米粮与沙子、陈米同入锅煮沸，饥民将碗扣于首待食，亦泣。少顷，炀指搴骂曰：“此人不分善恶，罔加批判，实汤显祖、陆仲亨之流！又高举白旗，当先拦驾，不宾我活，是同谋逆！”命尽抄其家，其妻子皆绑缚至，众谏不听，炀命将大鼎五丈持之，大笑曰：“皆入锅受赏！”妻子号哭，搴亦泣，曰：“必不使贤妻、孝子死！”乃问炀曰：“某家人有何法保全？”炀闻之大笑，曰：“负尔家人于鼎中，可免其死！”搴泣谓其妻子曰：“不想如此，然为国尽忠，乃为国民之道也！”又谓其子曰：“忆为父之道！”其妻欲止时，搴大喝一声，持大盘负二人于肩上，立于鼎中。大雾遮天，众人侧目，直看了越两个时辰，见其皮肉酥烂，下身唯存骨。复待少时，唯剩筋骨，炀方命取出，其妻子方立地坐定，其妻负其子，锅盘糊了其双足，见陈骞虽唯剩筋骨，然见其腹内，那红心仍跃动不止，蹡蹡不停！立之不跪下，炀命绞之而跪，欲杀其妻子，众皆谏言：“彼愚民不晓事，有罪也，然其妻儿无罪也！如同入鼎镬，传扬出去，岂不教天下人耻笑？”炀曰：“留此子为其父复血仇耶？”时二小黄门持铁爪而去，绞之，骨人巍然不动，矗若幡竿，铁骨铮铮，溅人油于其身，二黄门大叫！炀惊恐，忙命其妻子免死，其妻早昏死过去，其子大哭。骨人仍作立状，红心似铁铸一般，其艳如火，又人禀举世不过几件冬衣而已，众人皆叹，炀曰：“此皆圣上之过也！待炀归时，定为各位作陪！”露布矫旨，凡路过府县，皆如此言，竟得天下所向，民心翕然，后人有《国士吟》曰：