可是，我们这样都是错的。我们都生病了。

而他亦是何曾看到小可那深入骨血的爱恋。一心认为彼此可以生死契阔，执子之手的人，最后还不是放开了手。他爱她一定不及她爱他深，所以才敢这样的潦草而轻率。

这世上，自己爱过的人，亦是这样。只是，记得他们的音容笑貌，一切都是那样的清楚。时间如水，中间有河。你过不去，他过不来。最后，在茫茫人海中重遇，一个讶异的刹那，转瞬便有泯灭于人海中。回首再望，看尽繁华坠落。

世事经历过这么多，竹子亦明白，就像三毛说的：人，自己造的苦果自己可以吞，但却不该有命运捉弄自己。

可是，身处在这红尘之中的我们哪个不是那个命运手中的玩偶。不过是一场又一场的轮回，一场又一场的宿命。

除夕那天，竹子为自己做了很丰盛的一顿大餐。在倒数时，接到了小可的电话。电话另一端是人群的喧哗声，竹子只是影影约约的听到小可说道：竹子，新年快乐！

竹子亦是说：小可，新年快乐！向我和奶奶带好。

新的一年又开始了。

我们都是无坚不摧的人。我们都是那个坚硬的病人。

ps：（第三章结束啦！我们很多人都努力的把自己向无坚不摧那个方向打造着可是，只有我们自己最清楚的明了。我们的无坚不摧是因为什么。谁都认为谁百毒不侵，谁都认为谁无坚不摧。你不明白我曾经伤的有多深。

这就是我们。一群有着坚硬病的人。

菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

这是我喜欢的一段佛经文字。我们终究不是佛，做不到那么看尽万事过于心。

一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

也因为此，我们成不了佛。

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思

处在这红尘俗世，亦是收紧万般艰苦。为情困，为爱累。但是终不悔。

在这里和大家道个歉

在这里和大家道个歉，因为今天有事耽搁，没法及时更新，望大家见谅啊！

第四章死第一节活着

世尊曰。一切众生。无始劫来。种种颠倒。念念不善。深迷自性。久恋尘缘。从贪嗔痴。行杀盗淫。造诸罪业。无量无边。轮回相遇。受形非一。略说四生。颠倒业本。一者卵生。是人先世。贪心机谋。计较为活。故堕卵生鱼鸟之类。贪高为鸟。见人高飞。谋深为鱼。逢人潜沉。二者胎生。是人先世贪恋。故堕胎生。人与人畜类。本分贪淫。为人坚立。横心贪欲。作畜横行。三者湿生。是人先世。贪食酒肉。打闹作乐。故堕湿生烂蛆厕虫蠛蠓之类。四者化生。是人先世。心多变异。念念改常。面是背非。故作故犯。故堕化生蜕壳飞行蛾虫之类。佛告文殊师利。六道四生。惟人最贵。惟人最灵。佛从人中修成。业从人中造就。人能修福。决生天上。人能造恶。必坠地狱。有德为神。有道成圣。入五总路头。福罪不由近定。临命终时。随业受报。人道不修。余道不及。一失人身。万劫不复。

若这轮回之苦已是注定。终是陷身于这俗世中的爱恨嗔痴。最后死亡也亦只是一个形式罢了。亦或其实，我们现在处的世间对我们来说也亦只是地狱。沉沦，放纵，沉溺其中不可自拔。

你是那个处在世间的鲜活生物。

还是我。

我们活着吗。

－－－－－－素锦

凌晨三点二十五分，素锦看着身边睡得如同孩童般纯真的男人，有着深刻的轮廓，眼睫毛很长，嘴角显现出一种脆弱，固执的性格阴影。

她不知道他是谁，不知道他叫什么。当然，也不需要知道。

进入浴室，蓬头流出强劲的水流击打在肌肤上。素锦闭着眼睛，高高的将头仰起。