仍在陆地上，鼻孔里有气息的生灵都死了。

耶和华把地上的所有生物，从人类到牲畜，爬行动物，以及空中的飞鸟都除灭了；于是，这一切都从地上消灭了。只留下挪亚和那些与挪亚一同在方舟里的人。

水势浩大，在地上共一百五十天。

神顾念挪亚和所有与他一同在方舟里的走兽和牲畜；神使风吹过大地，水就渐渐退了。

深渊的泉源和天上的窗户，都关闭起来；天降的大雨也止住了。

水从地上不断退去，过了一百五十天，水就消退了。“一百五十天，为什么是150天呢？”苏扬似乎敏感一百五十天计算经卷数字。谢思平心思惴惴也生了不喜欢这个「一百五十天」数字。

七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。

“亚拉腊山上有个诺亚村，如今？”谢思平问苏扬道。

“新闻报道说:村里人他们依旧在那个地方居住。”苏扬回答道。

水继续消退，直到十月；到了十月初一，山顶都露出来了。

过了四十天，挪亚开了他所做的方舟的窗户，放了一只「乌鸦」出去。地上的水还没有干，那乌鸦就一直飞来飞去。

“《乌鸦》是九丹美女作家一本书？”

“胡乱说甚。”

他又放了一只鸽子出去，要看看水从地上退了没有。

因为遍地都是水，那鸽子找不着歇脚的地方，就回到挪亚的方舟那里；于是，挪亚伸出手去，把鸽子接进方舟里来。

他再等了七天，又把鸽子从方舟里放出去。

到了黄昏的时候，鸽子回到挪亚那里，嘴里叼着一块新摘下来的橄榄树叶，挪亚就知道地上的水已经退了。

挪亚再等了七天，又把鸽子放出去，鸽子就再没有回到他那里。

到挪亚六百零一岁的时候，就在正月初一，地上的水都干了；挪亚移开方舟的盖看看，见地面已经干了。

到了二月二十七日，大地就都干了。

“农历算法不一样，但是我(我)感觉诺亚三个儿子儿妇可能和我们炎黄黎族有关系吗？”谢苏思维互相模拟。

“应该不可能。”异口同声。

神告诉挪亚说：

“你要从方舟出来，你和你的妻子、儿子，以及儿媳都要和你一同出来。

所有和你在一起有生命的活物：飞鸟、牲畜和一切在地上爬行的动物，你都要带出来，使牠们可以在地上滋生、繁殖，也可以在地上增多。”

于是，挪亚出来了，他的儿子、妻子和儿媳都与他一同出来了；

各样走兽、牲畜、飞禽和各样在地上爬行的动物，各从自己的族类，都出了方舟。

挪亚给耶和华筑了一座祭坛，拿各样洁净的牲畜和飞禽，献在祭坛上作为燔祭。

耶和华闻了那馨香的气味，就心里说：“我必不再因人的缘故咒诅这地（因为人从小时开始心中所想的都是邪恶的）；我也必不再照着我作过的，击杀各样的活物。

大地尚存之日，播种、收割，寒暑、冬夏、白昼和黑夜必然循环不息。”

“挪亚为什么咒诅迦南？”

“看来，迦南对祖父挪亚做了一些十分不敬的事。迦南的父亲含虽然看见儿子做了这事，却没有阻止，反把事情传扬开去。挪亚的另外两个儿子闪和雅弗，则把父亲的身体盖上。因此他们受到祝福，迦南受到咒诅。含因自己的后代蒙羞而受到影响。”

“考古学家挪亚时代讲的也许一个预言，上帝通过他说的预言。上帝当时可能在迦南身上已经看见他开始有道德败坏的倾向。而他的子孙后代也是非常的败坏。”

“错误在诺亚c身醉酒在葡萄园，危机之后每个人都会心灵松弛，因这也是最危险的。”

“《圣经手册》，(考古学家)在米吉多发现了一个废墟，那里原本是一间供奉巴力的妻子亚斯她录女神的庙宇。「距离庙宇数步之遥有一个坟场。发掘的人找着许多瓶子，瓶里藏着在庙里被献作牺牲的婴孩的骸骨……」巴力和亚斯她录的先知是杀害孩童的官方刽子手。”

“另一个恐怖暴行是所谓的‘定基牺牲’。每逢有人起房子，就把一个孩子杀掉献作祭物，将尸体封进墙里。”

“啊————这咒诅太可怕了！”苏扬谢思平几乎做梦实实在在醒来看到了孩子勐钰鑫，背着身双手捂脸，面晒惊恐。

“巴力、亚斯她录和其他迦南神的崇拜含有一些极为淫荡的狂欢宴乐。”

“孩子你别讲这些东西了。”

“我，我们遭遇了噩梦，送我们……我们不……想回去了。”

“对不起。”谢思平苏扬垂着头，陶寺村观像台遗迹旁勐钰鑫羞耻她们、变了脸色，小时候的婚丧嫁娶酒瓶子粗犷，红绳子腰带、炕头扭床、男男女女……

“……我们喝多了。”

封闭偌大学校一二年级

一只大人手扯抓好看辫子，打来打去。

长大宿舍，灯熄灭，手拍打，抚摸，天热，蚊子……

事实究竟是什么？

一代人

黑夜给了我黑色的眼睛，

我却用它寻找光明。