按说这种水中是不可能有鱼的存在的。

  我凝目看了看也没看见这水中有鱼。

  便问道：“师叔，你说这水里有鱼，可是我看这水当中不像是有鱼的样子啊，难道说搞错了？”

  “有鱼的，”吴师叔说道，“只不过这些鱼并不在这附近，而且它们可是吃肉的。”

  “你们在这里等我一下，我去去就来。”

  说完之后他向着回来的路飞去，那速度快得跟穿林的鸟儿一般。

  过了一会儿他手中拎了一只白兔过来。

  这白兔看着眼熟啊，不就是之前在那里吃七叶人参叶子的那兔子当中的一只吗？

  原本我还以为这兔子就是养着的宠物呢。

  吃这么宝贝的东西，我还以为跟花雕伏苓猪一样，是给人吃的呢。

  结果这吴师叔比我想的还奢侈啊，竟然用这么宝贝的兔子喂鱼？

  我真想大叫一声：兔兔这么可爱，为什么要吃兔兔？

  吴师叔随手把那只白又白的小兔子扔进了水里。

  这兔子扑通掉进水中之后，为了救生它奋力游动着。

  这时候便看见远处一道白浪向着这兔子快速卷过来。

  在这白浪水中，有一条巨大的四脚怪物游了过来。

  这怪物全身金色，头大尾巴扁，看上去应该是一条娃娃鱼。

  这难道是传说当中的金娃娃？

  这金娃娃其实也就是娃娃鱼的一种白化种。

  本生就十分稀少，再加上这鱼的生长年头，一看就比我岁数还要大得多。

  难道说我们今天是要吃它？

  要真吃它的话，我还真有点心理负担啊。

  毕竟这可是保护动物，吃它不会犯法吗？

  便听吴师叔说道：“这东西看上去像是金娃娃，其实却并不是，而是一种火山四脚鱼。”

  “它应该跟六脚恐龙是一类的，本来也是南美的产物，我听说山下有很多人拿它当成宠物来养了。”

  “六脚恐龙吗？还真有点像，不过没有这么大，也没有它这么凶残的。”

  “而且你要说玛咖是咱们先祖带到南美去的这我信，可是这六脚恐龙难道也是咱们带到南美去的？”

  “带过去干嘛呢？我想当初的人们肯定不会养它们做宠物吧，要是说养来吃，小的吧不够一盘菜的，大的吧，你用什么东西装着走呢？”

  “小子，你是不是怀疑之前我的说法，觉得华夏跟殷地安同源的学说立不住脚？”

  “没有，没有那个意思。”

  虽然说我的确就是这个意思，但是我怕吴师叔生气。

  “有这个意思也没有什么，”吴师叔说道，“其实我在这片林子里过了好几年了，也发现了这片林子其实挺奇怪的，我怀疑这林子其实是有一个虫洞，这里跟南美是相连的。”

  “你们说有没有可能，其实这殷地安人是从这里走过去的，通过虫洞走到南美去，这要是能实现的话，岂不是很方便？”

  我摇头苦笑，吴师叔的研究精神还真是让人敬佩。

  只不过他的说法却十分民科，听上去无论哪一个理论都只是凭着自己的猜测。

  像这种民科随着网络时代的发展也越来越多了。

  因为每个人都觉得自己是独一无二的存在，同时又都想得到别人的认可。

  要想得到别人的认可，当一名民科也许是一条终南捷径。