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病态的交往手段

我出生于一个宗教家庭，父母日夜忙于工作，我们很少深谈。我若与男孩子一起出门，父母规定我必须很早回来，我常由弟弟陪着出去。要想与心爱的男人在一起，我就得编许多谎话才行。尽管父母严密监视，在我13岁时，我还是与男朋友在公园会了几次面。他吻我，抚摸我，他乐意这样，我也高兴。

我本打算在21岁以前不与人发生性关系，我想再长大些担负起这个责任，我可以允许男朋友抚摸我，我把得住关，奇怪的是过了21岁生日后，我去博物馆，在那里遇见了见多识广的江苏籍画家。虽然处女的羞涩妨碍了我对交际的好奇，但我还是平生第一次萌发了与人做爱的念头，实践的效果妙不可言，我的交际面也从此拓宽了。从这时起，我知道肉欲并非罪孽，而是一种既可享受又可交往的手段，人们可以相爱但不一定非得结婚。后来我又与一个湖北歌手做爱……报复和惩罚社会的一种手段瓦西列夫在《情爱论》中曾提到过这么一句话：“性欲是一股强大的力量，如果失去控制，它就可能成为社会的一种灾难。”

如果说欺骗行为是人类两性关系的一大误区，那么性报复是这一误区的沉重陷落。生活的经验启示人们：当人的性爱目标遇到阻碍或干扰的时候，就会产生一种强烈的情绪，我们权且称之为爱欲挫折吧。当受害者遭受某种欺骗而产生了损伤性刺激后，则可能造成心理崩溃，进而产生报复行为。

在大学校园里，性报复事件时有发生，更奇怪的是，这些案子竟然被“厄里倪厄斯”（复仇女神）所垄断，而且是通过某种心理机制的转移，把对某一异性的仇恨变成了对一切异性的仇恨，这种变态心理的产生往往是女性堕落的。

某名牌大学一位女毕业生说：“我之所以委身于男人，是因为我不仅需要男人，更需要寻找生活的支柱。”可以想象，一个把自身命运系在一个男人身上的女人，当她全部的理想在一夜之间化成泡影以后，会陷于怎样的一种悲恸之中。变态心理由此滋生了。这位女生被人抛弃后，便寻找奇特的报复行为来维持自己的心理平衡。她凭自己的花容月貌和风骚，出没于影院、公园，主动搭讪，结交男朋友。她专门找那些夫妻感情不和的男子，撒网钓鱼。当对一个男子厌烦后，她便把这种关系暴露给对方的妻子，给夫妻之间的伤口上撒上一把盐。当有的男子不惜离婚向她求爱时，她却翻脸不认人，一脚踢开，又去另觅新欢。有时，她还活动于几个男人之间，挑逗他们的感情，从几个男子的争风吃醋中寻求莫大的刺激。

3。性犯罪

（bsp;若是她们成熟，定不会在欲河里翻船；若是她们成熟，也不会困扰在性的雾蔼中，牵不到希望的手。一句话，正是由于她们不成熟，所以才为自己酿制了一杯含泪的生活苦酒。

强奸

在正常的大学生活中，被姑娘忽略的话题是“强奸”。

她们爱读风花雪月的诗或憧憬生死恋，而对这种粗暴的行业却不屑顾及，但它的发案率却远比善良的人们知道的要高得多。在对40名16岁至19岁的高一和大一的女孩子取样调查中发现，有五分之一的女孩说至少被人调戏过一次，有的被强行奸污。这些不幸的事像瘟疫一样，改变了她们对生活的态度，变得消极颓废起来，但这些受害者却并不像文学作品所描写的那样悲痛欲绝。她们受害后表现出的反应，更像成人受害者。那些被调戏过的女孩子中有10人在4岁到17岁时，主要是在13至14岁，就被施以性暴力。而那些罪犯大多数是受害者的朋友，其中3名是家庭成员或亲戚，只有一名罪犯是陌生人。尽管大多数受害者不对任何人说起这种事，但也有一些受害者悄悄讲给自己的知心朋友听，有不到三分之一的姑娘告诉自己的父母或其他亲人及职业帮助者。

卖淫

关于女大学生卖淫的问题，一项来自沿海开放城市外语学院的调查，使我们对一些鲜为人知的女大学生卖淫现象有了更多的了解。卖淫在女生中是极少见的。这些卖淫的女大学生的平均年龄22岁，其中70％在20岁以下，这个样本中超过三分之二的女生来自小康家庭。但大多数卖过淫的女生都说她们有严重的家庭问题。70％的女生有过感情危机；62％的女生遭到过身体摧残；60％的女生受过不同程度的性虐待。当问起她们为什么想起要去卖淫时，32％的女生提到是为了留学；20％的人提到了电影、书籍和杂志的影响；11％的女生说是因为朋友的影响；3％说是学校的同学；5％说是一个邻居；9％说是一个家庭成员。

乱伦

乱伦是具有家庭关系或相当于家庭关系的近亲属之间发生性行为。乱伦在某种程度上是强奸的一种特殊形式，它经常的表现形式是成年人对小孩施以性暴力。研究者们一致报告，大多数乱伦受害者是17岁以下的少女，乱伦的罪犯通常是受害者亲生父兄。乱伦一般是在孩子未达青春期时就已开始，而持续的时间都较长。乱伦最常发生在没有离婚、分居和丧偶的不完整家庭里，头胎生的女孩更容易成为乱伦的对象。其他与乱伦有关的因素还有：“父亲酗酒”：“父亲独裁”：“母亲漠不关心或胁迫”：“妻子性淡漠”：“家庭在社会上孤立”以及“家庭中角色混乱”……受过乱伦之害的女大学生上了大学后，对周围的男性世界往往怀有敌意，心灵的伤痕屡屡触痛。如何使这些受害者的身心得到恢复，研究者提出了种种方案。尽管这些治疗方案被认为是有效的，但人们对它们的结果还缺乏准确的评价。此外，还需要更大的研究样本和更多更准确的数据。

同性恋

“同性恋”在精神分析学中也称为“性倒错”现象。印第安纳大学研究所的保罗·格布哈德把同性恋定义为：“相同性别的两个人的身体接触，它一般导致性兴奋。”他把心理上的同性恋爱定义为：“具有对同性身体接触的愿望，或想到（看到）相同性别的人会产生有意识的性兴奋。”“同性恋”在我们这个传统观念很深的国度，一直是个讳莫如深的话题。应当说直到现在为止，人类对同性恋这种丑恶的变态婚恋现象的研究还远不尽如人意，尤其对女同性恋的研究更是凤毛磷角。许多种观点都堂而皇之地被提了出来，却自相矛盾，互相抵触，没有一种观点可被广大研究者所接受，更没有一套完整的理论能囊括它的各个方面，然而，这个令人作呕的社会现象在社会生活中酿造的酸果汁越来越泛滥，尤其在女大学生密集的地方酸果汁更浓。

泛性主义

她追求“瞬时爱”

春宵漫步，一位俏丽的女大学生依偎在她的男友身旁，他们的呢喃不意中被杨柳风轻拂到路人的耳鼓。

她：人生只有一次海誓山盟的爱吗？

他：当然只有一次！

她：我想，一个人应有永恒的爱，它就像树的躯干；也应有无意识的瞬间的爱，它仿佛树的叶子。如是，这树才能长得郁郁葱葱。

他：瞬时的爱？是同志式的爱吗？

她：……怎么说呢，是男女间特殊的微妙的爱情。

他：你难道也赞成西方的“找个爱你的人做丈夫，再找个你爱的人作情人”的生活方式？

她：这不更有人情味吗？光明磊落地找情人，总比那些表面上道貌岸然，一肚子里男盗女娼的伪君子光彩，勇敢。

自信的姑娘在两个月内与21名男同学发生了“瞬时爱”，而且还与其中3名男同学发生了不正常的性关系。

不稳定的爱情事实上不成其为真正的爱情，而是堕落为生物的，盲目的、野蛮的，随心所欲的兽性发作。

讲人道的“高尚”女郎

一个幽灵，西方文明的幽灵盘旋在她的心头——丽娜彻底跪倒在这个有幽灵徘徊的坟前。她心目中追求的“解放”和“幸福”，用马尔库塞的话来说就是“里比多自由化”。她认为，生活上放荡是一种洒脱，愿意和谁好那完全是自己的事，走自己的路，让世俗的唾沫星满天地飞吧！她不无怨恨地说：“法律上的一夫一妻制是男女性爱上的残酷的无期刑律，自由之鸟不受任何羁绊。”

丽娜带着另外一个女同学，两人同时在一间房里和一个男人发生关系。她专门请摄影师为自己拍“具有柔和的线条美”的裸体照片。她经常出没于留学生住处和外国驻华使馆，与外国人发生关系。与别的女孩不同，丽娜与人乱来，不是以金钱为基础，因此她常常自诩为“讲人道的人”，“高尚的人”。

“无父的女人”

小a，这位八十年代的幸运儿，连续十年的三好学生、共青团员、班长，是美术学院的高材生。她一心要领时代先潮，在外来思潮的冲击下，为了追求自身价值，她迷失了方向，被世界流氓组织“天父的女儿”拉向深渊。“天父的女儿”竭力宣扬性解放，认为“性”是上帝赐予的。性的享用是美好的，同样应是公平的、可以分享的。在组织内部，性是开放的，夫妻双方都可以同其他异性彼此分享性的美妙。

在这种淫乱思想指导下，这些“家”里人随意发生性关系，有时竟多人同床而交。

研究者在农场见到小a时，她仍神志恍惚地说：“旧约中万能的上帝不是让我们自由自在地繁衍后代吗？”

4。性爱教育

人类从混沌走向清醒，从愚昧走向智慧，从冥顽走向开化，靠的是启蒙和教育。教育使人类走向了更高的层次。人类的一切教育都显得那样重要而不可缺少，但其中性爱教育，却是最基础又是最必需的教育。倘若妙龄年华的女大学生们在性爱上也是一个智者，倘若傲气十足的女大学生们能够撑稳性爱的飞舟，倘若德貌俱佳的女大学生们有一柄开启性爱之门的钥匙，那么，未来展现给她们的是多么舒畅清爽的生活，将有多少欢声笑语在蓝天中永远地回荡。

打破戴在性爱上的枷锁

在人类漫长的历史长河里，恐怕唯有性爱蒙受的冤屈最沉重，又最难以洗涤。几千年来性爱是带着枷锁受着虐待活过来的，它把最后的求救的目光投向了我们，我们要从病危中拯救人类最朴素的性爱，把它带到一个它本该去的地方。

纵观人类成长史，剖析每颗跳动的心，性爱的压抑是普遍存在的。这种压抑来自道德中畸形因素的迫害，也来自人们对自己本身的无知。我们可以看到性爱在铺天盖地的歧视、自戕、压抑中，?