彻如法师道：“没事，都是无常的。”

担心彻如法师每天有规律的功课和修持时间被她们打扰，莫德用完餐后就告辞下山。临走前，莫德从登山包里掏出几斤早就准备好的白米放在桌上，周格见了，忙用纸包了一叠钱塞给他，被断然拒绝，他说人来了就给钱，容易把出家人给惯坏的！

他送她们出门时，莫德说：“彻如法师，再下山行脚时，到屋里喝茶，可看看我最近的画。”

彻如法师道：“过些日子，准备出去长途云游，自觉得在这里住习惯了，已有留恋的感情，这很危险，出家清修之人不应有情。”

走出石屋没几步，山中又下起了小雨。莫德和周格不约而同地停下脚步，回望刚才的去处，顷刻间雨雾将古银杏树下的石屋隐没……

3。

半年前，因为认识了彻如法师，莫德开始每天早晚两次的坐禅。最初结跏趺坐的姿势就是从彻如法师那儿学来的。

让自己变成一个“无”的状态，就像喜欢缝纫的人，一心一意做针线，不知不觉中针已经不是针了，变成了身体里的一部分。最早莫德想象头顶有一块鸡蛋大小、奶油一般绵软的东西，它纯洁而无杂质，并且散发着香气。这块绵软的东西自然地融化开，润遍头部，经过颈部到达肩部，一路畅通无阻地流淌到背部和两肘，覆盖了胸部，又向腹部浸润……不仅是身体的表面，就连肺、肝、胃肠等内脏也像被清清的温泉滋润过一样。此时，积存在身体里的不良气息、内心因孤独和紧张而引起的拘挛，啮蚀身体阻碍生长的痛楚不好的感觉，都随着酥软的溪流一起流下来，甚至能听到它们流动的声音。这样的溪流覆盖全身，一直流到脚心，把双脚温暖地包起来，然后，清清的温流聚集，从下往上温暖、滋润全身，就像洗药浴一样。身体被这种芳香、柔软、光滑、触觉舒适的东西完全包裹着。

第二部分第89节：彻如法师（4）

然后入梦。

梦境一点点明朗，所有经历过的，最终指向一面澄澈清亮的镜子。

4。

两个月后，周格离开省城，去了另一个城市。

她仍旧和往常一样，会在半夜三更给莫德打电话：“我努力把持自己不再受到他的诱惑。”

“我知道自己一时无法抗拒他。”

“爱已令我备受折磨，若继续着身体上的关系，痛苦就会更深一层。”

“为爱挣扎，失去自己，内心裂变。为了爱，长出了尾巴，那尾巴就藏在屁股后面，就如疯狂，疯狂潜伏在人的身体里，正像歇斯底里附在人的神经里一样。”

“我经常会想起那个彻如法师，想起他说‘都是无常’时的表情，不知他此时身在何方？”

“我开始试着坐禅。是的，安宁，只要能找回这种心境，我要不惜一切代价。从现在起，我要为这种心境锻炼自己的意志。”

……

半年后，她结婚了。男方如她所说，为人正直又具有文学气息，品行端正，家世良好。她说，她会遵守对一个人许下的关于婚姻的诺言，就算她知道信守这个诺言很艰难，但这也是追求精神自由和内心尊严的方式。

她当时确实是这般说的。

5。

春天，雨水特别多，路滑。阿朱老人出门时摔了一跤，加上原本年老虚弱，倒下就起不来了，在床上一躺就是半个多月。

了无生气的阴暗的老屋里，除了躺在床上的阿朱老人，还有他得了糖尿病的媳妇冬招，瞎了一只眼的儿子朱仁德，这对苦命的老夫妻看起来同样也是病歪歪的，两个人脸上的表情几乎如出一辙，满脸的漠然和冷硬，这样的表情里，隐匿着巨大的疼痛，还有无力守护的千疮百孔的尊严。

莫德去看他的时候，阿朱老人正在里屋昏睡，床头柜上放了碗几乎没动过的干米饭，一小碟酸豆角和几筷子小青菜。听他媳妇说，已经快有一两天没吃东西了。喂给他吃，他就把头别到一边去。

屋里是开着灯的，却仍显得昏暗，空气里有股腐烂发霉的味道，混沌而潮湿。阿朱老人躺在黑黝黝的被子下，眉头紧蹙，唇间吐出几句含混的呓语，就像个无助的孩子。

在梦里，他仍旧恐惧吗？

放下手里提着的奶粉和饼干，莫德从皮夹中取出几张百元的纸币，放在桌子上。原想对老两口说上几句安慰的话，可莫德开不了口，任何话语，在这对老夫妻面前，都会显得虚伪和无耻，沉默该是最好的方式。

过程中又去看了一次，阿朱老人仍旧拒绝进食，意识处于半昏迷的状态。那么害怕死亡的人，却突然以反常的方式迎接死亡。是因为这关于死亡的恐惧感觉在心中停留的时间太长了？欺得他太甚了？他觉得烦了，决定由自己主动来提早结束这一切？或者在出现了这么多不幸的家里继续待下去，也实在是觉得腻味了？谁又能知道呢？

第二部分第90节：彻如法师（5）

他的一生，都处在恐惧的乌云中，即便那般小心地躲避着关于死亡的字眼，却也总是徒劳。在越来越清冷孤独苍老的肉体内，死亡成为让他越来越窘迫的事实，到处都阴雨连绵。在这样的一生中，也许离开人世间去往生的那一瞬间，才可以看作是云开雾散，雨过天晴。

两天后的半夜，莫德听到隔壁有鞭炮声响，?