同时，这场文化变迁为相关学者发表观点、介入和影响社会提供了大好时机。而李银河就抓住了这一时机。

3，李银河畅谈社会热点

在这个文化剧烈变迁的时代，各类社会问题层出不穷。在面对新的社会问题时，人们显得有点手足无措，想要找到问题的答案。这时候，媒体想起了那些多年修炼的学者，请他们出山，为人们指点迷津。这些学者里自然包括李银河，而且她是其中非常重要的一位。她频频在媒体中出现，如同一位明星一般，也确实有媒体称她为“学者明星”。可以说，从年头到年尾，时常可以听到来自她的声音。她像一个启蒙者，到处传播着智慧的声音。下面，笔者收集了李银河的若干精彩语录。或许，您能从中获得启迪。

【关于爱情】

爱情是团火，不可能持续燃烧。进入婚姻后，需要把激情慢慢变成柔情，甚至亲情和友情，才能够维系。

性爱

性是一件好事，一件给人带来快乐的事。如果大家能够有这样的观念，对很多问题就会有一个比较正确的看法了。

关于早恋

我不赞成早恋这个词，因为它里面已经含有道德判断了。它实际上有一个更合理的说法，叫‘青春期恋爱’。我认为这种事情只能疏导，不能死堵，可以跟孩子讲道理，早恋是要耽误学习的，另外还要提醒他们各种可能的危险，如怀孕和传播爱滋病、性病，这是最主要的两个问题。要引导他们有正确的性知识。

关于女大学生怀孕

在这一事件当中，学校的责任远远大于学生。因为它没有给予大学生适当的性教育，造成其意外怀孕。另外，大学生已经是成年人，有权利按照自己的意愿支配身体，只要不伤害到他人。

关于性教育

我对性教育的观点很明确：在性知识的传播上要无微不至，在性道德的灌输上要无为而治。我们应该给予青少年更多的信任，相信他们的判断力，承认并尊重他们的性冲动，不说好，也不说坏，“不置可否”总可以吧。

关于丁克家庭

他人的生育是他人选择生孩子的生活方式，如果他选择不生孩子，也就是说他选择不要孩子的生活方式，这是两种不同的生活方式，不是说哪种比哪种高。选择丁克家庭的人们大都有这样的观念：如果不能给孩子一个体面的生活，还不如不把他生下来。越是高收入的，越这样想。这和农村里“越穷越生、养儿防老”的观念截然相反。

家庭成员关系

不久的将来，在家庭当中，父母与孩子之间的关系将逐渐淡化，夫妻关系更加突出。中国家庭与西方家庭之间的区别会变得越来越不明显，二者最终将趋于一致。

关于无性婚姻

根据中国人民大学性社会学研究所日前的一项调查，在3824名已婚或同居男女中，平均每个月性生活不到一次的超过四分之一，而在最近一年内连一次性生活都没有的则占6.2％。

李银河如何看待这些数字？她认为，这并不能表明中国人的性能力差。除了生活压力大、紧张等原因外，最大的原因还是中国传统观念比较讲究节欲，认为过多过频的性生活会伤身，这种文化传统影响着现在的中国人。虽然它并没有真正的科学依据。

关于婚外恋

婚外恋是40％的人在一生中都会经历的一种不道德行为。这是一个道德问题，不能通过法律手段解决。

关于包二奶

包二奶更接近于纳妾，这是纳妾习俗的死灰复燃，是一种倒退。如果能在现有重婚罪的基础上找到依据，按重婚罪进行惩罚最好。

关于一夜情

中国的法律里面没有禁止成年人在婚姻之外发生性关系。如果从权利的角度来说，一个人有权利这么做，至于道德怎么来评价，这是见仁见智的。

关于聚众淫乱

在私人场合下，两个人以上的性活动，法律视为犯罪，这是非常过时的，应该取消。成年人有处置自己身体的权利。