用冷水擦身，逐步过渡到用冷水淋浴，每次半分钟至一分钟左右。有心脏病
者不宜进行。
也可进行早泳锻练，最好从夏天开始，坚持到秋冬季节。
2。散步
神经衰弱患者做较长距离的散步，有助于调整大脑皮层的兴奋和抑制过
程，减轻血管活动失调的症状，并可改善情绪，使心情舒畅。每天可散步二
至三公里，最好在环境幽静、空气清新的地方进行。
【呼吸静功疗法】
1。每日于子（二十三至一时），午（十一至十三时）、卯（五至七时）、
酉（十七至十九时）四个时辰，独处静室，床铺厚褥，盘坐于上，以干棉球
塞耳。
2。闭目绝念，意随呼吸上下于心肾之间，呼吸不急不慢，任其自然。坐
约一柱香的时间后，可自觉口鼻之气渐渐柔和；再约一柱香时间，可觉口鼻
之气似无出入。
3。下坐前，先缓缓伸腿，开目、去耳塞。下床行数步后，仰卧床上稍睡
片刻。起床后喝稀粥半碗。
注：练功开始的三个月内，应节制性生活。
【松静疗法】
本方法具体操练如下：
1。先松后静法，取坐或卧式，先从头至足放松，可循环数次，继而意守
下丹田，逐渐进入松静状态。放松身体的具体方法是，一般吸气时注意一个
部位，呼气时默念“松”字，以助放松，然后再注意下一个部位。放松身体
的步骤或路线可有多种，其常用的是“三线放松”，即按如下三线放松全身：
（1）头部两侧→颈两侧→两肩→两时→两前臂→两腕→两手→十指，意
守中指一至两分钟。（2）面部→颈前→胸前→腹前→两大腿前→两膝→两小
腿前→两脚背→十趾，意守大趾一至两分钟。（3）后脑→后颈→背部→腰部
→两大腿后→两腘→两小腿后→两脚跟→两脚底，意守脚底涌泉一至两分
钟。如果嫌上述部位过多，亦可简化为：头部→颈部→两上肢→胸背→腰腹
→两下肢→两脚。需要时还可按上述部位倒行放松者，或根据病情进行局部
放松等。
2。吸静呼松法：即静与松交替进行，吸气时，意想“静”；呼气时，意
想“松”，同时使身体有关部位放松；至全身或局部放松的同时，亦达到了
“心静意静”之目的。
【服日月光芒疗法】
本疗法具体操练方法如下：
1。服日光法：在白天取坐成立式，以鼻吸满气后，闭气不息，存想心中
有个红色的太阳如铜钱大，从心中发出九条紫色光芒，向上至喉、齿间（不
得出口），又下回到胃中；略停留一段时间后，两目内视，观想心、胃中光
明透亮；然后以口慢慢吐气，再漱津咽液三十九次而止。每日可练三次。
2。服月芒法：在晚间取坐或立式，以鼻吸满气后，闭气不息，存想泥九
（脑中）中有个黄色的月亮如铜钱大，从脑中发出十条白色光芒，下入喉（不
得从齿间漏出）至胃中；片刻后，两目内视，观想脑、胃中光明透亮；然后
以口慢慢吐气，再漱津咽液三十九次而止。每夜可练一至两次。
注：操练本法中的闭气不息，须逐渐延长持续时间，不可强忍。凡高血
压、青光眼、肝硬化、脑动脉硬化等患者更宜谨慎，或改用自然呼吸法。
【守一疗法】
本疗法具体操作方法如下：
1。卧、坐、站姿均可，手、足随意置放，只须身心尽量放松，排除一切
杂念，把意念集中并意守在脐下小腹中（有人称此为下丹田），此处为元气
之海，只要经常意守该处，元气即可日渐充盛，元气强盛则能防病治病。
2。练习纯熟之后，则不但卧、坐、站可进行，即使在走路时或做某些不
需十分集中注意力之事时，皆可应用本疗法。
注：妇女月经期或月经量、次多者，不宜意守下丹田，宜改守膻中或印
堂穴等。
【化身坐忘疗法】
本疗法具体操练方法如下：
宜择静夜练功，先仰卧，闭目养神，屏绝杂念妄想，长呼浊气二至三次。
起坐，前后拗腰并左右转腰，意念集中脐下，观想自身分出一个形貌若己的
“小人”——影人，长约三至四寸，再想象该影人分化为无数个小“影人”，
连续不断地从自身头顶涌出，穿屋直上，布满天空。此时，想象自身内一片
光明。然后观想影人进入自身脐下，其布满天空的无数化身亦相继回归脐下，
此时可感到浑身颤动。再安息一会而毕功。
注：1。本疗法不宜在饭后半小时内进行。
2。高血压、癫痫、癔病及各类精神病患者慎用本疗法。
【服紫霄疗法】
本疗法具体操练方法如下：
盘坐或平坐于静室内，两手握固，忘却一切。片刻后，观想自身元神从
头顶冲出，穿屋顶直上。到达无限遥远的天空，元神吸引了空中紫色云彩，
又自上直下，穿屋过头顶，直达腹中。如果觉得紫气尚未充满腹中而弥散全
身，可连续作数次，直至充满全身。然后再静坐一会，即可起坐活动。每次
操练需时约半小时，每日可作二至三次。
注：高血压患者慎用本疗法。
【影人疗法】
本疗法具体操练方法如下：
坐或立式，想象自身中分出一个“小人”——影人，长约三至四寸，立
于鼻上。由此小影人吸取遥远天空中大量存在的“太和元气”，从上而下，
穿屋入室，从头顶灌下，直人四肢百脉，以至全身每个部位，当此太和元气
通贯全身时，可自觉浑身战动，一般可连续通贯数十遍。操练时以鼻吸口呼，
呼吸须调得深、长、细、匀，吸气时可微微叩齿，呼气时如蛰蛇吐气缓缓而
作。
【真气运行疗法】
本疗法具体操练方法如下：
1，练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿
等高；臀部的二分之一至三分之一坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小
腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直，两膝间距两拳宽，两手掌自然
覆置大腿上，两肩松垂，含胸拨背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目
轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则
站、卧、坐、行皆可。
2，呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼
气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着
练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
3。收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状
摩面部数圈，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
4。五步练功法：
第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片
刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下
达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每呼气的时间，以每分钟呼八至十二次
为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，可用数息法制之：只
须数呼气之数，从一至十，再回头从一至十，反复进行，杂念平息，则不必
数息。本步练功时间每日三次，每次二十分钟。尽可能固定每日练功时间，
易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚三次不可缺。练
功约三至五日，便自觉心窝部有沉重感，至十日左右心窝部有温热感、即告
第一步完成，为第二步奠定了基础。练本步期间，无练功基础者，可能出现
头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现
象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练
本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日
振。
第二步：惫息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热
时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一
步步趋向丹田（小腹内）。但亦须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。
如此每日练功三次，每次半小时左右，约十天左右，即可于每次呼气时出现
一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汨汨有声，矢气增多，食欲增
进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹
田温温发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意
呼气。每日练功三次，每次四十分钟左右。本步缎练时间约需四十天左右，
即可感到丹田内形成一个“气田”，随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹
充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些
现象和感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可
明显好转。
第四步：通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即
会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；
当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力
量越大，速度越快，反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，
屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的
一步。每日练功次数可适当增加至四至五次，每次需一小时左右。一般在一
周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通
过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久
难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督
之前兆，不可疑虑放松；通关后（尾闾、夹脊、玉枕）自然轻松愉快。通关
后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环
（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、
月经不调、心悸气短、精神恍惚等病症者，皆可明显改善，长期坚持可望康
复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
第五步：元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时
其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田（脑中），可以灵
活掌握。练功时间仍每日三次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，
舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬、眉心、鼻梁紧张，环头
拘紧等反应，亦因人而异；不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会
自然平息，此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
注意事项：
1。凡练本法时须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接
当风。
2。凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情
平静后再练。
3。练功时应尽量避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨，雷电交加之时，
暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），
则不必惊慌，须慢慢放松意念，临时收功后再慢慢坐起应付，待恢复平静后
补练。
4。用本疗法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，
忌食辛躁，腥膻、粘腻之物。
5。用本疗法者，尚未通关之际，须戒绝房事，以免影响进程。通关后须
有所节制，保持精力充沛。
【幻真先生内气疗法】
本疗法具体操练方法如下：
1。准备活动：择高燥净空之处，避风清静之室，铺以厚软之褥，仰卧，
枕高二寸余，脚部稍垫高。呼出腹中浊气九次后，闭目，叩齿三十六通，以
敛心神；以指捻揉两目外内毗，并按鼻梁两侧、擦耳摩面。然后，舌抵上腭，
待口中津液满口则下咽入胃中。如此三咽后，两目内视，耳不外听，双手握
固，身心完全放松，始可进行以下操练。
2。淘气法：当空腹时，仰卧，两拳置胸前两乳中间，两膝屈曲竖起，背
部及臀部挺起离床，以鼻吸气，吸满即闭气不息，同时鼓动气海中内气，使
之自内向外运转，闭气至极则以口呵出。如此作九遍或十八遍。然后行调气
法。
3。调气法：以鼻缓缓吸气，再以口缓缓吐气，吸气吐气皆不可闻到声响。
如此一吸一吐为一次，可作五次、七次或九次，以使气平和。然后行咽气法。
4。咽气法：当吐气时，气海中的内气随吐气而向上直至喉中，待吐之极
则闭口。咽津，男子从左、女子从右下行，使津液之下汩汩然有声，直达气
海（脐下三寸）。初练者，气道不畅，可手摩胸腹以助气液下行。一般每闭
口一次，可连咽三次气津，接着用行气法。初练者只能咽一次气津，随即用
行气法，待久练气道通畅，方可逐渐增加连咽的次数。
5。行气法：意想丹田后有两穴通督脉，当咽气至下丹田时，意想内气进
入二穴，两条白气沿督脉直上泥丸，布散脑中，直至每根头发。而后经面部，
下颈项，至两肩，从两手臂外侧下达手指，又从手臂内侧返至胸部，经中丹
田（心区）布散五脏，然后回归下丹田。再直下至外生殖器，复分两路，经
大腿、两膝、小腿、踝关节，直达足心涌泉。此时双拳松开展指，并想象身
中所有的浊恶邪气，积滞瘀血等被内气荡涤一净，从手脚指趾端而出，谓之
“散气”。如此为行功一遍，作毕可以调气法使气平和后，亦可再行第二遍。
以上述五法为基础，有此基础后，又可行以下数法：
6。炼气法：宽衣散发，仰卧，舒展手脚，先用调气法，既而咽气，咽毕
闭气不息，冥心绝想，任内气自由流通。当闭气至极，则缓缓吐气，若觉气
喘即用调气法，待气息平和再如上法炼气，如此十遍。初习者气未通，可逐
渐增加炼气数遍，多可至五十遍。当炼气至遍身汗出，是得效之征，此时，
须安心和气，静卧片刻，不可起身吹风。本法不必每日操练，一般须在自觉
身体状况良好时进行；若身心欠和，肢体乏力，昏昏欲睡之时则不可操练本
法。
7。委气法：于体气和平，身心调畅之时进行。或坐、或卧，目不外视，
耳不外听，无思无虑，寂寂沉沉，如调气法鼻吸口呼，任其自然；一段时间
后，当自身有气从周身毛孔出散时，则不再以口吐气。修习纯熟则行、住、
坐、卧皆可行之。
8。闭气法：当修养不慎或偶患疾病时，须速入密室，两手握固，先调气，
继咽气，然后闭气不息；何处有疾，即以意运气至病处攻之，闭气至极即缓
缓开口吐气；然后再咽气、闭气，以意运气至病处攻之，闭气至极即缓缓开
口吐气；然后再咽气、闭气，以意运气攻病处。若气急则调气，气平和后再
闭气攻疾，可连续进行二十至五十次，直至患病处汗出即止。如果病未减轻，
则须于每日半夜至清晨闭气攻疾，直至病愈。
9。调气液法：凡口中焦干，口苦舌涩，或咽喉痛、不能食等属热极之证
者，须大张口呵气十至二十次，随后鸣天鼓（即用两小指塞紧耳朵，突然同
时放开）七至九次；以舌搅口腔内，有津液即咽之；再行呵气，咽津等，直
至口中津液清稀甜润，是为热退脏凉之征，方才停止。若口中津液冷淡无味，
或因呵气过度致心头如觉水汪汪，饮食无味，不欲饮水等，乃脏寒之证，须
吹气以散寒温脏，直至口中和美，心头舒适，脏寒散而转温，即可停止。
本疗法还可配练六字气法、布气法、胎息法。
注意事项：
1。本法一般以半夜至凌晨时间内修习为宜，但此段时间有所不便或不习
惯，则凡天气清和、腹中空时皆可进行。
2。初习本法阶段须节制性生活百日以上。此外，练功场所应尽量避开秽
浊之处。
3。练功日久可出现“气满不思食”之自然现象，不必强食而反致不适。
【太极内功疗法】
1。练功姿势：靠卧式（半卧式）：头背垫高成坡形，两腿伸直并拢，足
跟相靠，足尖分开呈八字形，两臂自然伸直，置于体侧，手心向下，平贴床
面，两眼微闭或微露一线光。练功时全身放松，仅注意呼气，以意引气，由
命门下降，经会阴分两路至大腿、小腿、达涌泉。吸气则任其自然，勿加意
念。反复锻炼，日久可自感呼气时有一股热气流由命门下沉到足心。
2。收功法：结束前，以意使气下沉到脚心，然后稍活动肢体，散步片刻
而止。
【八段锦疗法】
1。两手托天理三焦
直立，两足分开，与肩同宽。两臂自然下垂，掌心贴附腿侧。两臂外展，
掌心向上，约至肩平处，乃屈前臂至头顶上方，覆掌，十指交叉，然后翻转
掌心向上，如托物上举，同时足跟顺势踮起，两手分开，两臂内收复原，如
鸟敛翼。反复进行。上举时吸气，下垂时呼气。
2。左右开弓似射雕
由直立式左足平开一大步，身体下蹲作骑马式。同时，右臂曲时，从胸
前握拳，如拉弓弦向右，左手中食指竖起，余三指环扣，从右臂内作推弓势
向左，左臂随之伸直，头亦左转，目视指尖，左右互换，反复进行。推弓拉
弦势吸气，互换时呼气。
3。调理脾胃须单举
直立式同一式，左臂外展并翻掌上托，五指并拢，指尖向右，左臂伸直，
头仰视手背。同时下方之右掌作按物势，指尖向前。左右互换，反复进行。
上托下按吸气，互换时呼气。
4。五劳七伤往后瞧
直立势同一式，但两掌贴紧腿侧，头向左后方缓缓转动，目随之后视。
然后，头再前转复原。左右交替，反复进行。转颈时吸气，复原时呼气。
5。摇头摆尾去心火
由直立式，左足平开一步，身体半下蹲，作高马步势，两手反按大腿上
方（虎口对腹）。头面躯干缓缓前俯，继之，向左、向后、复向右、向前，
缓缓作圆环转动，上身由俯而仰，复由仰而俯。转动数圈后，再反方向如法
进行。由俯而仰时吸气，由仰而俯时呼气。
6。两