掌势:一掌双式阴阳无极
第十一式终日乾乾出处:易经乾卦九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”
气通天池天泉曲泽横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门步廊神封灵墟神藏中俞府气凝掌心.
第十二式时乘六龙出处:易经乾卦《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”
气走气海俞大肠俞关元俞小肠俞膀胱俞中膂俞白环俞上次中下会阳承扶殷门凝气双掌.
第十三式密云不雨出处:易经小畜卦小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
气行睛明攒竹眉冲曲差五处承光通天络却玉枕天柱大杼风门肺俞厥阴俞心俞督俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一以雨化气
第十四式损则有孚出处:易经损卦损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用，二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经，回任脉，下至气海玉堂上脘，至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府少冲.
掌势:大直若屈大巧若拙大辩若讷大成若缺
第十五式龙战于野出处:易经坤卦上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
真气通五枢维道足临泣中封中都凝气二间商阳.
掌势:刚柔并济阴阳相生
第十六式履霜冰至出处:易经坤卦初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
气走任脉，行会阴曲骨中极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆.上行至手少阴心经走极泉青灵少海灵道通里阴郄，凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀，以无意之意发掌，忌狠辣霸道，杀敌于无形.
第十七式群龙无首出处:易经乾卦用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉，内气盘旋丹田三周.会于膻中，分注任督带冲阳跷阴跷阳维脉阴维八脉.凝与手掌之少府劳宫大陵.
此式为十八掌中威力最大一式.沉气，提气.真气凝与双掌间，阴阳互易.乾坤倒行，沉肩，坠肘，发掌!
第十八式神龙摆尾出处:易经履卦六三：眇能视，跛能履，履虎尾，人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。
气走冲脉，经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田.回旋于手太阴肺经，凝掌发出.
此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜，无往不利.用于劣势反扑.错步旋身，双脚踏玄位，沉肩.右掌自右腋下发出，取敌丹田，左颈，协下要穴。
【相关信息】
降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究：
1、亢龙有悔易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2、飞龙在天易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3、见龙在田易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4、鸿渐于陆易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
5、潜龙勿用易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6、利涉大川易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7、突如其来易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8、震惊百里易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9、或跃在渊易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10、双龙取水？？？此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13、密云不雨易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、损则有孚易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龙战于野“龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。
16、履霜冰至易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
17、羝羊触蕃“蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
18、神龙摆尾？？？有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾
【降龙廿八掌失传】
丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。”萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著，除了将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌外，在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。降龙掌自创制掌法的那位丐帮高手起，自降龙廿八掌至萧峰精简改创为降龙十八掌传世，洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖，至耶律齐之后开始逐渐失传，元末时只剩十二掌，史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见于世，丐帮沦落丧威至此，萧、洪地下有知，当不胜感慨。
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