于润生指向地上。

狄斌循着那手指看过去。

被撕下的封条。这封条的纸质经过特别挑选，一旦贴上了，撕开后绝难保持完好，不能再封上第二次。

狄斌把那断掉的封条拾起来细看。

上面确实是齐楚的签名和押印。

“漂城已经失陷了。”于润生闭起眼睛说。

室外此时传来女人的尖叫。

木杖横扫而过。骨头粉碎，内脏爆破。

那五名剃光了头、身穿白衣的“飞天”教徒，有如纸造的人偶般飞散出丈外，未着地之前已然断气。

可是他们的脸上仍残留着疯狂的笑容。

更多的教徒如蚂蚁般涌上来。另一排六名男女再次给扫飞。

第三排已在面前了。

镰首以绝望的眼神，瞧着步履如飞的铁爪，在街道的远方渐渐变小。

铁爪的右肩上，扛着一个穿着鲜艳服饰的娇小身体，衬在铁爪的白衣上格外显眼。

鲜红色的披肩，绣着飞鸟的图案。

镰首一边挥杖，一边逐步前进。可是，那一波波的人海仍然不畏死地拦在他跟前，他有一种陷入泥沼的感觉。

铁爪的身影消失了。

镰首全身都黏满了“飞天”教徒的碎骨、肉屑与鲜血，继续这没有希望的前进。

狄斌踏进镰首的房间。地上凌乱散着杂物，蓝色的琉璃花瓶已砸得粉碎，香炉翻转泼了一地，贝壳风铃被扯断四散……

绿色的地毯上溢着血泊。

一个年轻人在血泊上匍匐着。狄斌急忙上前蹲下，把“杀草”放在身旁，把那人上半身抱起，搁在自己大腿上。

梁桩因为血液倒流进入鼻子而呛咳。他张开嘴巴，牙齿之间拉着血丝。

任何人看见他被破开的胸腹，都知道他已活不长了。

“六……六……”梁桩的声音极细——此刻他仍然能够说话已经是奇迹。狄斌把耳朵贴近他的嘴巴。“六……替……我……告……五……已经……尽了……对……不……”

声音变成渐渐缓慢的呼吸，最后停止。

狄斌放下梁桩的尸体，伸掌替他合上眼皮。

他这时才发现，自己的左手仍然紧紧握着那片封条。

现在他当然知道，铁爪为什么要把宁小语抓走。

封条上的签名字迹，因为狄斌指头上的血污而融化了。

枣七伸出包缠着染血布带的双臂，战战兢兢地接过于润生手上那个羊皮信封。

“你马上就出发，我会派几个人协助你。”于润生说得很慢。他要让枣七记住每一个字。“可是在交到那个人手上之前，这东西绝对不可以离身。不管是谁向你要，就算是同行的伙伴，就算是你认识的人——绝对不要交给他。除了我告诉你的那个人。”

“要是你受了重伤，或者将要被抓住或杀死，设法把这东西毁了。烧掉它也好，撕碎它吃进肚子也好，用一切的方法。记住了吗？”

枣七把信封塞进衣服内，贴着肚皮收藏。他猛力地点头。

“记得，交给那个姓黄的人。”

一支六十多人的车队，快速行走于北上首都的官道上，走的是一年多之前于润生上京的同一条路。

齐楚独占了其中最大最豪华的一辆车子，前后左右都有骑马的刀手拱护。

在他跟前的空位上，并排放着三个木箱子。

三个头颅。

文四喜。

吴朝翼。

龙拜。

自从马车起行开始，他的下体就一直在勃起。

因为他知道，在目的地有一个人在等他。

自己也对这身体状况有点惊讶，可是齐楚无法压抑这自然生起的欲念反应。

（bsp;他瞧向车窗外。道路旁是一片茂密的树林，再远一点就是半隐在雾中的山棱。

那山的形貌，跟猴山有点相像。

齐楚忽然想起一些无关痛痒的往事：在猴山里的洞穴匿藏时，龙拜教他玩那个关外的棋戏——没多少盘后，他已倒过来把龙爷杀个片甲不留，龙爷瞪着眼、胡子直竖的那个样子很好笑……他又教白豆和镰首在沙土上写字，他们认真学习时，样子专注得像小孩子……

在破石里那木屋里，每次狄斌把煮好的稀粥端进来，大伙儿就争着舀最大碗，最后总是变成打闹……

有一次，龙爷不知从哪儿弄来少许银子，买了一双新布鞋给他——他的脚天生有点毛病，鞋子的底穿得薄了，走路就会痛……

车子继续往首都的方向前进。

齐楚仍然呆呆地看着车窗外，下体继续勃挺，眼睛同时流着没有哭声的眼泪。

稿于二○○五年十月七日

后记

这几年我的颈项上都挂着一个受难基督的十字架，是在天主教商店买的最便宜那种货色（只要几块钱）。长期戴下来，木质已经因为吸汗太多而变深色，上面的基督像也都发黑了。绳子因为断裂换过三次。

不熟的朋友看见了，不免都会问：“你是教徒吗？”通常我只微笑摇头，没有多作解释。

关于上帝是否存在，我想自己大概属于“不可知论者”；我也不关心耶稣的事迹是真是伪。

基督钉十字架，对我来说只是一个象征：一种“精神能够战胜肉体”的信念。

当然我明白“衣食足然后知荣辱”这个道理——假如你对一个饥饿中的非洲贫民说“精神能够战胜肉体”，他只会觉得这是一个残酷的笑话。可是当人已经得到饱暖后，思的想的还只是更多的饱暖，那也是另一个笑话。

何况当今世界的贫穷，绝大部分还是人为的。缺乏了公平与同情的精神，而继续把地球上一切都简单量化，贫穷，看来还是会继续下去。

那一夜，我在随身的笔记里记下当天的日期，然后写道：“龙拜死了。”

我