第十三章 初涉修真_修神源代码 - 海棠小屋
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第十三章 初涉修真(1 / 1)

听了张峰的话,看着眼前的门雷晓宇有些不知所措,是该推门进去看个究竟呢,还是先询问好屋子里面的是谁。就在雷晓宇思考的时候,门忽然打开了,开门的是一个精瘦的老头,虽然看起来弱不禁风,但是却给人一种参天大树的感觉,同时雷晓宇的福赛德感应告诉自己有什么在不断的接触自己甚至可以说是扫描。老头看了雷晓宇一下就把目光移开了,问着张峰:“这个娃娃是谁啊?来到门口了为什么不进来呢。”这个人就是张峰说的修真者么,竟然早就发现有人在门口了,不知道他和薄蔚然比起来哪个会更厉害一些。雷晓宇心里想着。张峰笑了一下说:“徐老,我来这里是院长叫过来的,让我告诉您老,危险已经解除了。当然还有就是送这个人过来,相信您也能看出来一些端倪,他叫雷晓宇,是咱们这里新来的,院长说还是先把他给您带来的好,教给他一些东西。”徐老点了点头,让雷晓宇进到屋子里面,张峰则还有事情要做就先离开了。

走进屋子之后,雷晓宇根本看不出这是一间屋子,在他看来像是一件刚刚清仓完的库房,空旷的房间,只有一张桌子,上面摆着一些茶壶茶具,地上有一块毡垫,其余的什么都没有,实在想象不出什么人会一直住在这里。徐老把雷晓宇领进来之后说道:“你看我这里也没什么坐的地方,你就坐在那毡垫上面吧。”雷晓点了点头,坐了下来。徐老继续说道:“孩子,我见过你,你就是在古武会馆三层碰到袭击的那个人吧。”看到雷晓宇点了点头之后继续说到,“本来看到视频的时候我还很奇怪你为什么会被攻击,不过在见到你之后我就清楚了,你能告诉我你是出自哪门哪派的么,你体内的真气流动方式很特别,还有其他的一些不知是什么?”雷晓宇想了想,本来打算敷衍过去,不过想到以后还要有很多相处的时候,所以也就只好说出了部分事实。他告诉徐老,其实本身并不是修真家族的人,只不过从小就从爷爷那里学到了一套吐纳的方法,前些时间里面由于练习的次数太多而无意中的进入了一种类似“伪境”的假象,这也就是自己被攻击的理由。而攻击自己的人后来也发现了这是场误会,为了表示歉意,就教给了他一套简单的入门调息方法,仅仅是为了免除自己进入伪境的方式所造成的危害。至于教自己的是薄蔚然,雷晓宇并没有说出他的名字。至于自己身体的另一种徐老不能认识的东西应该指的就是福赛德感应,但是这样的事情连他自己都不是很熟悉。

徐老听了之后点了点头,也没有再问什么。只是说了一声难怪。徐老告诉雷晓宇,他就是那天攻击他的人所要找的徐家人。雷晓宇听了之后才恍然大悟,看来另外一个来救自己的人一定是个很厉害的角色。他告诉徐老说,那天来查找徐家人信息的那个人说了,不会在追究或者是涉及这件事情了。徐老点了点头,说那他就放心了,并且还告诉雷晓宇,他是新来的,被院长李志全叫道这里来就是给他讲解一些修真界的事情,也算是补充一些知识。

雷晓宇点了点头,随即立刻想到了自己被攻击那天薄蔚然说的话,就问徐老“游灵”到底是什么。徐老点了点头,坐在旁边讲了起来。其实就像书籍中杜撰的一样,修真者们也有各自的级别体系,虽然门路不同就有差异,但是大体上是差不多的。不过这些级别根本就不想书上写的那样有那么多那么复杂,毕竟只是一个代表而已,是修真者们用来衡量彼此之间的能力,只有简单的那么几个。伪境、开合、入境、破天机、如一还有通达。这些词对于修真者们来说简单易懂。伪境,就是处窥门道的境界,仅仅是最入门的基础,如果一个练习气功的人,仅凭借十年如一日的修行就可以达到这个门阶,修真者们来说只是很快进入而已,所以无法判断一个达到这样境界的人到底是不是修真者,所以有一个“伪”字;而开合其实也并不算是一个过程,对于修真者们来讲可有可无,而且这个形容并没出现在最早的记载之中,只是后世之修真的人们,为了早点的进入下一个阶段而走的捷径,这个捷径主要就是进入伪境的人由长辈或是高人帮助,打通了李志全所谓气脉的大部分堵塞部分,致使真气可以更早的开始在某些特定的位置流动,这个过程就是开合了;而入境就很好理解,就是代表已经成为修真者的标志;至于破天机,所说的就是有所大乘的人了,此时的修真者的真气已经可以游走四处,并且可以自我任意控制,而可以形成一些修真者的攻击招式,还有控制身体周围的物质;如一这个境界则更高于破天机,这个境界的人会在体内形成一个真气的伪境循环,就是类似伪境体内的循环,只不过并不是用来保护自身或者调解自己的,而是用来吸收外界的灵气,也就是张峰对雷晓宇所说的气灵。气灵也拥有不同的类别,破天机阶段的修真者能力最强的也只能专注于一种气灵的吸收和运用,并非不能吸纳其他的气灵,如果得到方法的话也一样可以感知并且吸收,只不过会被体内的原始气灵所排斥甚至攻击。而进入如一阶段的话,就可以吸纳其他的气灵以助于修炼,身体内的气脉可以自动生个不同气灵的空间。

讲到这时,徐老停了一下说到,如一的阶段之后正统的阶段叫做通达,而这也是修真者们命运的一个分叉点。因为要进入如一的阶段仅仅有修炼是不够的,而且每个修真者都只有一次进入通达期的机会,就好像一个游戏一样,只有一个关卡,但是生命也只有一条,过不去就永远都达不到那里了。而如一阶段的修真者没有通过最后的关卡,那么就还有其他的称呼:其居、游灵、蛊魇还有逆凡。是不是要去追求通达的阶段其实在修真界很受争议,因为一个修真者,如果要进入通达的阶段就要接受天伐的过程,就像书里面写的天劫一样,但是并没有那么神乎其神,虽然可能会引起雷电,但是一定不会接受雷击的。但是天伐的过程很难,对于一个要度过天伐而进入通达的修真者来说,有几个通达阶段的同门护法,并且在最有利的环境下,不能成功的挺过天伐,最好的情况就是成为一个普普通通的凡人,数十载的修行毁于一旦,而最坏的方向则就是神魂俱灭。所有有很多修真者可以很快的达到如一的阶段,但是会继续修炼,哪怕付出从伪境到如一几倍的时间也不轻易的去追寻通达阶段,这也使得如一阶段修真者们能力分层最复杂。

而普通的情况,如一步入通达的人也是最多的,毕竟能够让通达期修真者守护的人少之又少。没有进入通达期,一种情况就接近最坏的情形,不至于神魂俱灭,但是也会失去肉体,当然并非是会飞湮灭,只是神魂不能在聚积在肉体之中,但是还有仅剩的一些灵气法力所笼罩保护,这时候的修真者们唯一能够自保的方式就是寻找可以承接自己神魂的容器,如古剑、甚至房屋等各种事物,融入其中的修真者神魂得以不会消散,但是也只能很久的呆在事物里面,这样的情形被称作其居;游灵总的来讲还算是一个不错的情况,度天伐之时,没有成功的话肉体依然会脱离魂灵的束缚,不过修真者从伪境到如一的修行和体内灵气不会消散,多载的修为完全可以凝聚存留于世间来保护魂灵,此时对修真者几乎不会有什么影响,只是失去的肉体,这些时候的修真者往往会放弃肉身,仅凭借游离的魂灵来修炼,依然可以提高修为,不过再也不会达到通达期,但是游灵的能力没有限制,假设一个最理想的环境,游灵的能力可以无限的成长,那么身为游灵的修真者完全可以凭借那时候的自身去挑战几个甚至更多的通达期修真者,只是游灵要提升修为所付出的努力要比通达期甚至是如一期的人多出无数倍。蛊魇的状态则是修真界的人们最不盼望发生的,度过天伐时的修真者最坏的情况会是神魂俱灭,如果仅仅能剩下一点修为的就可以进入其居的状态,如果修为所剩无几,那么剩下的魂灵也就只能等待自己的消失。修真者能够达到如一的阶段心境就已经可以回归自然朴实的状态,所以大部分无法其居又不会立刻消失的修真者也只是会平静的处理一下自己最后的事情并且等待消失。不过修真界也会有许多人的心性不够,在没有通过天伐之后,也无法其居,那么他会产生很大的怨气,而所剩无几的修为和灵气会吸收融合这些存在的怨气,产生一种很邪恶和强大的灵气,只不过这种灵气不存在在天地之间,唯一得到的途经就是人本身,得到这种邪恶灵气的修真者魂灵会得到保护,不过此时的心性已经发生的更加大的变化,此时的修真者会产生一种想要强大自己的欲望或者可以说是本能,为了制造怨气,他会对其他修真者甚至同门进行攻击,而自己强大的方式是建立在其他人受到伤害的基础上。

听到这里的时候雷晓宇不禁的吸了一口冷气,想不到还会有这样的修真者存在。而且雷晓宇经过刚才徐老的讲述不管是不是真的,不过想想看,修真的世界这么的玄奥,国家偏偏要成立这样的一个研究组织,他是在不明白自己加入的这个组织到底能用现在的科学研究出什么样的成果来。听了徐老的讲述,雷晓宇现在并不关心这些,修真界的事情已经深深的吸引了他,他现在最想知道的事情就是逆凡到底是一种什么样的和状态。徐老则接着讲述,最后的一种状态逆凡算是一种很好的情况了,达到如一的修真者在进入通达的时候终究会有失败,但是如果修真者的能力并没有进入通达,但是本身条件却刚刚好的可以不用接受天伐的惩罚,那么他就进入了逆凡的这个阶段。这个阶段用通俗一点的话来说有点可以说是高不成低不就的状态,此时的修真者依然永远无法再达到通达的阶段,但是也不可能回到如一的时期,就这样的卡在了一种境界里面。

而最后的一种阶段就是修真者们最强的阶段通达,通达期的修真者拥有所有这个阶段以前的修真者们所不能做到的事情,那就是返璞归真,修真者们修行的方式就是从天地之间吸收自己所需要的气灵,而气灵的种类也有许多,只有极少部分的气灵之间可以相互转化。一旦达到了通达期,那么所有的气灵都可以为修真者所用,他们可以转换几乎所有的气灵成为自己所需要的类型。至于通达再以后的阶段,就是所有书本中所描述的羽化,至于羽化之后到底是什么一种状态或者是情形,徐老摇了摇头说自己也不知道,因为他所听到的也只是修真界中大门派的传闻,至于亲眼所见就更不可能了。\');

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