石修意犹未尽，连声道：“骑兵的战术大部份时间里就是正面突击，长途奔袭，战略合围，断敌后路等等，既使是骑兵战术的祖师爷匈奴人也只有这些。但这时的汉骠骑大将军霍去病琢磨出了一种新战术，车悬车悬其实也就是突击战术的威力加强版，但比突击要霸道很多，也不像突击哪样一窝蜂似的一拥而上，更注重各骑之间的间隔，（前后，左右，各兵器的使用，有时甚至还有意将横列的间隔拉得大一点，以使敌军有空隙可以躲，不至于堵住前军的路，留给后边的骑兵收拾）配合，等于一个骑兵版的锥行阵，不同之处在于宽度要更大一些，深度窄一些。因为车悬阵从严格意义上来说并不能算是阵（至少相对步兵的阵来说是这样，并没有各兵种间有效的配合，纯骑兵的冲击战术），所以后世兵家大都不认为有此阵最典型的是曹操的打法，他可以说是深知阵的奥秒，不在兵的多少，而在纪律是否严明，士兵是否有足够的战斗力。（虽然道理很浅显易懂，但要真正做到这一点就不太容易，很多庸才只知其形，不知其髓，最后画虎不成反类犬）选其精锐，练成精兵，（时间非常长，也非常有效，因为他们的统帅是孟德）而以骑兵单独作战，执行诸如急袭，包围的战略目的。（所谓以正合，以奇胜，也就是将纯步兵为正阵，将骑兵作为决定性的力量，不追求一城一地的得失）不求数量上的优势，这也是他能以两万兵击败十倍于已的袁绍军的主要原因。（从破黄巾得青州兵到对袁绍开战，近十年的时间，这个时间是诸葛亮所无法拥有的）又大败于赤壁的原因跟这也有很大关系。（水战，河流众多，不适合步兵摆阵，骑兵又没有突袭的空间，再加上大量新加入的荆州兵，其实这些荆州兵对其军队的战斗力是个负增长的因素，否则也不会溃败成哪样）相同的战例还有淝水之战，百万秦军一败涂地，（当中有大量新招入的新兵）而此之前，前秦军队几乎都是以弱敌强，却累战累胜，王猛还以十万步兵列阵击败了前燕的数十万铁骑，可见阵的威力。
经过隋，唐短暂的二百多年的强盛之后，中国又一次迎来了军事上的低潮，反过来说，对步兵的阵，又一次得到了极大的发展。
所以我更倾向于岳家军摆的是一阵复古的阵法“疏阵”，以数人为一小的战斗团体，长枪，长刀，刀牌，钩枪，朴刀等形成一个组合，一个个小的组合之间各自为战，既不用硬扛女真人的铁骑的冲击（很可怕的，还有重骑兵唷），又可以在敌骑冲击过后从侧面或背后袭击，这对士兵的胆气要求是很高的，想像一下，几个人，在对手无数的骑兵从身侧冲击过后，战场上一片烟尘，也不知已方还有几个人活着，恐怖。当然了，处于这种混战的场面也是步兵最有利的时候。到了这个时候，凭岳家军的配合，胜局基本已定。
“阵”是存在的，阵法是一种战斗队形的配置，在古代战争短兵接战的条件下，为着要求战场上统一的指挥和协同动作而产生的。中国古代很讲求阵法，代有传书。按照我国对古代军阵进行钻研的军事学博士金玉国对“阵”的定义如下：所谓“阵”，就是军队在投入战斗时，根据地形条件、敌我实力等具体情况而布置得战斗队形，从基础的一兵、一伍、一列开始，一直到全军，都做到“立兵伍，定行列，正纵横”。换句话说，阵就是各种战斗队形的排列和组合。最早的阵应该是起源于原始社会的狩猎活动之中。在我国奴隶社会中所使用的阵，在今天已经大多数湮没在岁月的流逝之中，我们仅能通过古代典籍来对当时的阵进行模拟、研究。。。下面笔者就介绍一些典型的或者机在比较详尽的阵法。。。
而唐代的李靖则是在诸葛八阵的基础上，编练六花阵。。。所谓六花阵，就是像“六出花”的阵型。中军居中，中军周围分布前军、左军、左虞侯军、后军、右军、右虞侯军，据《李卫公问对》记载，六花阵有圆阵、方阵、曲阵、纵阵、锐阵等阵型，这五种阵型各有五种变化，共有二十五种变化，大将可根据不同的敌情、地形、攻防等需要采用不同的阵型。”
关青听石修说得头头是道，心生佩服，可是一想眼前的战局，不由心中苦恼，拱手言道：“石公子，眼下提剃刀峡已经攻破，而且得了不少的助力，只是那二郎山山高地险，时不宜强攻啊！”
臧天凌亦是言道：“公子，关将军说得很对，这二郎山乃是十万大山余脉的一座孤山，地形险要，又没有其他山脉相连，甚少有小路可通，即便有两条，早已经被山贼堵死，想要上山，飞得智取，不可力敌啊！”
众人闻言，亦是赞同，却见石修嘿嘿笑道：“各位，如今剃刀峡门户一破，二郎山再无屏障，加之二郎山乃是一座孤山，这既是他的优势，亦是他们的劣势，只要我军将二郎山团团围住，不消时日，二郎山必定不攻自破。
臧天凌脸色微变，摇摇头道：“公子有所不知，这二郎山上，存粮甚多，各种金银财宝，大多存储在上面，要守上个一年半载的绝对不是问题，眼下正是多事之秋，山贼们消耗得起，我们自己却消耗不起啊。”
石修摆摆手，自信道：“非也！非也！我军消耗不起不假，可是山贼们更加消耗不起。”石修伸出五根手指扫视众人，言道：“大家看看，这五根手指可是一样的长？”
众人不知所云，不过见那五根手指，长长短短，粗粗细细，确实有很大的差别。
“不一样！”众人道。
“那山贼可不比我正规军队，训练有素，这些乌合之众，时间一长便会出现内乱，到时候人心不一，只要我们稍稍的离间一下，便可大破”石修言道。