“小伙子，肉到嘴边不吃，可就是傻帽儿一个，我看你这人慷慨大方，我才死捧你，向着你，别看我人老了，还知道哪头炕热哪。他们一家全同意，为啥？还是你有吃香的地方，鸽子拣旺处飞。你听我的，没有错，可别犯傻，千万别把真岁数，真成份露出来。我呢，就按咱们计划的办，你就等着入洞房吧。”

我慷慨大方？50元就使你丧了良心，失去了乡亲义气，这现实太残酷了。

我还有吃香的地方？怎么说我还有主动权？还有促成矛盾向有利于我的方向转化的条件？看来这件婚事也如打仗一样，敌方判断的失误，侦察不明，急于求成，正是我方的可乘之机，只要抓住战机，趁其不备，便可造成我方的绝对优势。角色与我在心里展开斗争只一个回合，角色终于占了上风，他决定乘胜追击。

五。可叹！找个柴禾妞儿做老婆还要施计用谋（8）

8.夜里，我做了一个梦，梦见编辑部退了稿。还有一封编辑的亲笔信，信上写着：“……歪才、邪才、不走正道，文如其人，从书稿看，你在亵渎文学，凭你这样的为人难以进入文学圣殿。”

我拿着书稿找我认识的作家熊塞声先生，她看着我，满面狐疑：“我不认识你呀。”

“我是李木子呀。”

“李木子？不是。他是一个纯洁善良有远大理想的青年，而从你的面相看，你是一个奸诈小人，是个野心家。”我大哭，醒了。

第二天，我在织席的时候烦燥不安。文学是我的圣殿，作家是我的理想，我不能舍去它，我已经为它付出了如此惨重的代价。

但是，我的文章是不能发表的，因为，要调查作者，我是一个右派狗崽子。而且，我也不愿意写那些空洞无物，千篇一律，不是我的真切感受的玩意儿。在这种黑白颠倒的政治环境下，我的圣殿，我的理想，便如我追求的爱情一样，同为海市蜃楼。作家也要吃饭，也要娶妻生子，他既是动物又是人，生存和发展是第一位的需要，精神追求是第二位的需要，我要正视现实，不能耽迷于幻想之中。

但是，我必须做一个无愧的大写的人，过去，有多少志士仁人威武不能屈，贫贱不能移，舍生取义，为了理想而献身，杀身而成仁啊！我所敬爱的老舍先生不就是因为被迫害而跳进团结湖里吗？

但是，又有谁理解和认识我的这些想法呢？谁会同情我呢？人们只认为我是一个狗崽子，一个无能的人，一个有缺陷的人，是半个男人。

矛盾啊，它折磨得我五脏俱裂。

张翠花洗完碗锅，又坐在昨天的地方了。

“咋了？是不是病了？”她端详着我，“你脸色好白，浑身发抖。”

“唔。”我不置可否，摇摇头又点点头。

她走近我，摸摸我的头。她的手温热绵软，她的身体虽然没有靠近我，却有一种肉感向我袭来，啊，这是一个女人，实实在在就在我身边站着，她比我的文学殿堂贴近，不虚无飘渺，她的温情在袭击着我。

她用美丽的大眼睛看着我，直钩钩地，炽热而大胆，难道也是为了她的理想，还是里面藏着诸多问号？想看看我的心是红的还是黑的？如果发现我说的是假话，会不会立刻变得冷酷无情？

“你倒是说话呀！”

“说啥？”

“昨天，那事儿，同意还是不同意？”

“你图我什么？”

“图啥？图你是北京的，图你们那里吃的好，还图你有手艺，图你人口清净，还有房。”

她说的这么自然流利，毫无做作之态，像许小芬那天对我说的一样。我却再一次领教了这热烈中的无情，大胆里的冷漠。

“你以为图这些就有幸福？”

“当然啦，这就是命好。”

“那么爱情呢？”

“那是资产阶级的玩意儿。”

“感情呢？”

“结了婚，不就有感情了吗？不吵架，不打架，过日子呗。”

多么单纯天真啊，她说的这些全是‘果’，那么‘因’呢？她完全忽略了。我害怕，怕她这单纯，怕她如法炮制，突然像重视‘果’一样重视起‘因’来。

（bsp;“……”我无言以对。

“你倒是说呀！你。”她大概是怕我不要她，岂不知，我还怕她变卦呢。

“你是铁了心跟我？”我问。

“是！咋？”

“你对我了解吗？”

“我不是说了吗？就图你那些。”

“不怕我骗了你？”

“不怕，有天主保佑呢。”她小声说，“告诉你吧，我们家祖宗三代都信耶稣，信天主，信圣神。现在说信教是什么牛鬼蛇神，我家就偷偷地祈祷。”