他们边说边走，一会就到了爱海的玉湖边上，在他们的眼中，只看到爱海的宁静，而在耳中，只有一种大自然的静谧。晴江把他的衣裤完全脱光，什么也没穿，先下了水。而温蓝很是羞涩，在晴江的一再劝说下，她才背着晴江脱光了衣裤，下了水。水的表面也许是因为天阳晒得太久的原因，它有一种温暖的感觉，他和温蓝慢慢的在爱海里游了四五十米，她不是经常游泳，她觉得她有些累，他们就一起回到了水浅的地方，他把她抱在怀里，他觉得她好像一条鱼，全身滑滑的、腻腻的。他抱了她一会，就对她说：“你在岸边玩一会，我还要去游一下，你等我，可别再自己去游了，如果你冷，就先上岸。”“好的！可你不能游得太远了，我害怕。”温蓝说。“好！”“我不会游太远的，一会我就回来。”

他就一个人在爱海里自由的畅游，他最喜欢的游泳姿势还是蛙泳，因为没有受过正规的训练，对其它的姿势不是很熟悉，有时他也喜欢把自己的全面漂浮在水中，用仰泳来慢慢的游，当他感觉有些累的时候，就翻转身用蛙泳游，他喜欢深深的吸一口气，把头钻到水里，然后睁开眼睛看碧蓝的水，只有到实在憋不住气的时候，他才起来换口气，他看到爱海的水实在是太清澈了，他的眼睛在水里能望出去六至七米远。不久，他就觉得他已经快游到了水的中央，这时他可能已经游了二公里左右，他已很难听到温蓝的声音，他觉得爱海的水越来越深，让他觉得也有些心虚，就慢慢的游回来了，他每次游泳都是这样，觉得游的距离差不多了，就上岸，他在水里待得时间长了，就会全身发冷。

晴江到了岸边就和温蓝一起上了岸，温蓝看他有些冷，就马上把他的衣服给他披上，他们就走到了离岸不远的地方，躺在一旁草丛里，他们都没有穿衣服，他们就把衣服平铺在草坪上。这时，天阳还没有落山，他们彼此拥抱在一起，享受着温暖的阳光，还有他们共同发出的热量，他们赤裸裸裸的躺着，渐渐地他们觉得温暖了许多。

躺了不久，晴江就把温蓝扶了坐起来，他完全看到了她赤裸的身躯，她的皮肤白净，身材窈窕，乳房大而坚挺，腰纤细，骨盆很宽，她给他激起了不止的欲望，在夕阳的余辉照射下，他仔细的欣赏着她的完美……

据有的性心理学家认为，那些发育比较完美的女人，她们对性的要求是最强烈的，也是最完美的。这就是为何那些动物们也和人一样，总是喜欢追求身体强壮的性伴侣作为它们繁殖后代的对象，它们这种意识一是出自于其本能；二是它们也会有审美需求；三是为了能让它们的后代能够更好的适应生存的需要。人与动物在性方面的最大区别就是，人是最懂得完美的，也是最会体会这种快感的，动物在这方面就要差很多。

在她的抚爱下，她的会阴部渐渐的流出了许多的xx，这些xx像沱雪峰的雪，又像那洁白的水花，它们在她神秘的山谷里流淌着，他用他的舌苔添了添，觉得有点咸腥的味道，但没有其它异味。她的……，这是让晴江印象最深的，也是最难忘记的。看着她的赤裸，他慢慢地想起来，在学校里学解剖学的时候，曾听来进修的同学还有老师说过，这是性发育比较成熟的标志。

晴江刚参加工作的时候，就喜欢欣赏那些朦胧的人体美，那些人体美有时还会让他产生一种男人的冲动，会让他觉得最美的艺术来自于人体，他是上帝创作的阴阳谐和，他不得不感叹上帝创造人体的伟大，这时他开始怀疑起达尔文的所谓的进化论来，他甚至认为要使人体达到如此美的境界，不是简单的进化，而是神的杰出创造，人类的很多发明和创造是模仿男人和女人的阴阳创造出来的。他进一步的明白了，为什么哪些画家和摄影大师们，总是要把人的美感从艺术里表现出来，她确实能让艺术得到质的升华，今天他终于认识到，人体艺术是一种至高的创造，没有人体艺术的美，那么艺术就会有很大的缺陷，也是一种不全面的艺术。

他慢慢地又感到了她的情欲在燃烧，他也再一次有了新的激起……。他突然觉得她的性欲已经打开，她已不是一个女孩子，而是一个有了性欲的女人，他慢慢的、轻轻的一步一步的深入，当他的一切完全进入的时候，他觉得她的一切被湿润包围了，他觉得好像进入了一个紧缩的狭小洞穴，可它是那样的温润，他觉得它是那样的坚硬而微颤，他的身体中有一种男性的快感在摇摇曳曳的摆动，这种摆动如微风一样吹在爱海的湖面上，如微波一样温柔，又像那很多的火焰在跳跃，一会要熄灭，一会要全部燃烧。

他的频率渐渐的变得越来越快，他觉得他已经完全溶化了她的全部，她的身体也在颤动，身体变得柔软，她的脸也变得通红，像要开放的红玫瑰花蕊；他慢慢地又感到了她那来自体内细小的浪声，像爱海里波浪起伏时传出的荡音；他感觉她的一切都在为他的到来而开放，就像维纳斯诞生时，神血突然掉进了大海里，阳光、大海还有神血的自然结合，使海水因此而翻腾，银白色的浪花从大海中不断的涌现，一个一个清澈无底的漩涡旋转直下，深入她的肉质和感觉。她把他抱得很紧，她不希望他脱出，她在尽情的享受这情欲的美妙，她的情欲在为他尽情的展开。

他们这样持续了好长一段时间，晴江再也不能控制自己不向终点冲刺，他感到了她的一切变得越来越紧，想要把他的一切吞灭……。就像哪公螺钉和母螺钉一样拧得很紧，他已经不能在抽动，他们的全身感到特别的愉快，他们的呼吸急足，俩个人好像是飘在了空中，一切都成了一片空白，什么也没了……

亲爱的读者，当你看了作者这段对性的真实描写后，你会有什么感想？是不是会觉得作者是用一种下流的语言来吸引你的注意；这你可就冤枉他了，其实它只是人的本能需要，是人性的自由发展，人与动物最大的区别，就是人能有意志的来选择需要。他只是想从美学和医学的角度来描写两性的关系，他不想创作淫秽，或者说下流文学，这不是他的本意，如果你认为他的描写是低级的，或者说是下流的，那么请你不要责怪他，你也可以不把它推荐给未成人看，这就是你对他的最大宽容了。

曾记得英国作家大卫－赫伯特－劳伦斯在写他的《查太莱夫人的情人》时就认为，“两性关系中的深层生理――心理畸形状况，是工业文明与人悲剧性冲突的深层恶果，是一种文明对人的异化形态，要想拯救人类文明的没落，就必须在人与人之间建立起一种基于健康人性的全新关系，其实质是男人与女人之间的两性关系，两性关系最能探测出人性的完美与否，而性爱是两性关系的焦点，性爱经历作为一种过渡、一种进入彼岸的更为令人满意的生活状态的序曲蒙化。”作者也赞成他的这种观点，所以说性爱是人类观照自身的一面镜子。同时，人们不同的性爱关系也象征着不同的人生目的与生命价值，希望你也能同意他的观点。