晴江和温蓝道别后，怀着对她的思念离开了爱海，离开了那让他们曾经留下许多美好和伤痛，却只有回忆的地方，他本想在那多待两天，可自从温蓝离开后，他的心情也和先前完全不一样，那飘零的树叶、凄凉的爱海让他觉得感伤，且天气也慢慢变冷。

他也慢慢想明白了，他认为其实真正的山不是为人类准备的，那里不适合人群居住，人类永远无法征服它们，每个人到了哪里，只能作为一个过客，哪里它永远不能成为你的家。你所能做的只是到山上转一圈，山会告诉你一些事情，帮你从更高的角度看看你所生活的世界，让你思考你人生里所发生的很多东西。然后你还得下山，过上你平常的日子。只是这些平常的日子里，你会偶尔想起山曾经跟你说过的话，还有你们曾经在哪里所发生的每一个故事，像放电影一样把每个细节和风景过一遍，那种感觉是最美好的。

他回来后的日子，恢复了往日的平静，他每天除了上下班，偶尔和朋友们玩玩外，其它的日子依然沉静在对温蓝的怀念里，这时的他成了一个靠记忆活着的人。虽然也有朋友和同事给他介绍过一些女孩子认识，可他总是把这些女与温蓝相比，这一比就找不到感觉，就觉得她们逊色，也许缘就是天定的，没有人能够改变，这样的日子虽然很平静，可让他留有忧伤，留有无比的孤独和寂寞，他就是这样在孤独和寂寞中积累着各方面的知识，体味着生活中平静的一切，慢慢地很多朋友结了婚，过上了正常人的日子，而他还是孤身一人，像以前一样形单影只。

每一个人都得重复着生活中的每一天，这样到了这一年宁江开海的日子，也就是在每一年的12月日，这天晚上十点多钟，宁江县卫生局送来了很多的鱼，可他一个人，看着这些鱼心里就发起怵来，他想要是温蓝在多好，她们可以一起做这些新鲜的鱼吃，或者说他可以把这些鱼送给温蓝，由他去处理，他一个人看着这些鱼很是无奈。后来，他只好打电话叫文元恒和刘岩来把鱼全部拿走，因为他们都已经结婚，有了一个家，平日里他总没有这种需要家的感觉，可他今晚觉得家对于他来说，实在是一种最好的寄托，一种可以给鱼和自己找个归宿的地方，他需要的就是这种能处理各种乱七八糟东西的地方，你可别认为他只是一个凡夫俗子，没有对家产生一种崇高的境界。可你错了，人最需要的就是这种看似平常，但却不是轻易就能得到的东西。

他一个人每当到了各种节日，他就会产生一种油然的孤独，因为他最怕回家，也没有家可回。如果偶尔回宁江老家，父母又会问起他找女朋友的事，他总是无言以答，由此让他产生了一种怕见父母亲的感觉，可父母亲毕竟是自己最亲近的人，无论你怎么烦，你总得面对，父母亲看着他的年龄一年年的增长，他们也会着急，他们总想让他能尽快有个家，像常人一样过上正常人的日子，这是千百年来平常人的生活，它成了每一个人必须经历的一个重要过程，可它对像晴江这样的人来说，是一道坎，让他经历了许多才能跨越的坎。

最让他难于忍受的还是他偶尔对性欲的那种无法由理性来控制的冲动，自从和温蓝有过性关系后，他就难于忘记那曾经发生过的一切，他觉得一个男孩子或女孩子一旦与异性有过愉快的、高潮的性关系后，他们就从一个童男子或处女变成了一个对性有欲望的人，童男子或处女时，很多人都没有对性的欲望，有也可能只是一种潜意识的，没有被启迪或者开发的，他们对性欲的欲望是单纯的，没有美好的向往，这种向往能够用理智来控制，它是一种纯理性的冲动。

有时当他洗澡时，这种欲望就会让他想起曾经和温蓝发生性关系时的一切，让他想起他们曾经抚爱的每一个过程。刚开始时，他不知道如何来发泄这种欲望，这是让他觉得痛苦的，慢慢地他学会了用自淫的方式来发泄，可这种感觉是不能让他完全达到与温蓝在一起时的快感的，他觉得一种是凡间的，而另一种是天堂的，天堂的能让他的灵魂和肉体得到完全的飞升。他有时觉得自己好像得了性欲“狂想症”，狂想到让他无法用理性来抑制。可这一切了结后，他又会产生一种负罪感让他觉得自己是那样的下作，那样的没有理性。

他慢慢也理解，为何社会上会有强奸犯了，那就是那些强奸犯也像他一样会有对性的无比冲动，这种冲动让他们产生狂想，一旦他们的理性难于控制就会去强暴其她女性，这也是对性欲的过度压抑所至，不知道性欲是不是也应该属于人性的一部分，可法律和道德没有把它列为合法和合理范畴，这是不是也是对人性的一种不合理、不公正处理。

现代社会很多人只能满足基本的生存需要，有的甚至还不能满足生存需要，那还能满足对性欲的需要，可现代社会又把人的性欲和人的道德标准和法律标准割裂开来，而没有考虑到人的性欲也是人生存的一个重要组成部分。晴江想，这个问题也许值得那些研究和制定道德和法律的机构和人们去探讨，他们也应该明白性欲也是人性的一部分，也应该研究和制定切实可行的关于性的道德标准和法律规范。