灵魂深处：正常情况之外，一个梦找不到延续，便要醒来，成为噩梦。

好名字要隐藏：所以“无为梦”？

灵魂深处：好久不见，你越来越装疯卖傻了啊。

好名字要隐藏：夜深了，怕你睡里销魂无说处。我故意拖着不说，不让你睡。

灵魂深处：你拖着什么不说？是哑口无言吧？

好名字要隐藏：无非就是想要我评价你的笔名，你倒装疯卖傻问我拖着什么不说。

灵魂深处：说说看。

好名字要隐藏：本人很低调。

灵魂深处：也很骄傲。

好名字要隐藏：骄傲者，有王者风范。具证实，骄傲还对自体极有好处。

灵魂深处：原来所谓的骨气就是骄傲到骨头里面去了。

好名字要隐藏：不和你说。准备复习了。

灵魂深处：别骗我，是准备相思吧？哎，都是月亮惹的祸。

好名字要隐藏：刚才说了，是个好名字。

灵魂深处：可是，我不会隐藏。

好名字要隐藏：“竹”字就不用解释了。

灵魂深处：泰戈尔也说过，“离你最近的地方路程也最遥远。”

好名字要隐藏：看在你渴求知识的份上，给你说点典故：竹林七贤。竹溪六逸。我发张“竹”的图片过来。

灵魂深处：收到了。

好名字要隐藏：看出来没有，这是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲宵。其幽篁逸致，风骨清高，洒风弄月，不做媚世之态，涤人之秽肠而澄莹其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性。让人有脱俗之念。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

灵魂深处：继续。“下”字何解？

好名字要隐藏：从“竹下”二字可以看出，你的名字只是种意境。从“梦”字可以看出，它还是一种追求。

好名字要隐藏：无为是《道德经》中的重要概念。道教以“道”为基本信仰，认为“道”是无为的。因此，无为便成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识，以及人的安身立命的基本态度。《明道篇》有诗云：“自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥行执意转昏迷。身心静定包天地，神气冲和会坎离。料想这些真妙诀，几人会得几人知。”《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为，则无不治”。无为是顺应自然，不妄为的意思。

好名字要隐藏：杜光庭称：“无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”由此可见，道家的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要凭主观愿望和想象行事。《庄子》则将无为推衍到帝王圣人的治世中，认为“虚静恬淡、寂寞无为者，田地只平而道德之至也。故帝王圣人休矣”，不过帝王应该“以无为为常”，而臣下却是要“有为”的。“上必有为而用天下，下为有为为天下用。此不易之道也”。另外，《庄子》又认为养神之道，贵在无为。《刻意》篇称，“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭”，“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也”。汉初几代王朝，采用“无为”治术，与民休息，对于当时社会的稳定和发展曾有过一定的作用……

好名字要隐藏：无为的状态就如同婴儿，“婴儿无为，故合道。但不知自制，知稍生，故致老”。魏晋以后，无为的思想成为道教社会观和道士全身修仙的基础。

好名字要隐藏：不说了，打字真累。你追求“无为”？

灵魂深处：“所谓无为者，不先物为也。所谓不为者，因物之为。所谓无治者，不易自然也。所谓无不治者，因物之相然也。”认同一部分，追求一部分。所以是“无为——梦”。

好名字要隐藏：搞什么啊。今天明明复习数学的，偏偏被你拉来复习语文。

灵魂深处：其实“无为梦”也可以解释成“无‘为梦’”。

好名字要隐藏：听说政府决定要以死海为中心修建花城。一朵宏伟的莲花，就如西方某国的贝壳剧院。所有的楼房将以花瓣的方式包围死海。这规模很大，设想的是用整个城。正梦山不会被铲平，但那些竹免不了一难。房子会盖住它们。竹下无为梦，怎么办？我感觉这是很接近的事实了。

灵魂深处：怎么办？保持无为。有梦的地方就有悬崖。

好名字要隐藏：这个主意不错。说得好，有梦的地方就有悬崖。

好名字要隐藏：其实我一直很想每天都做一遍这个梦：有一个世界上谁也不认识的陌生人，不知道身体哪里有缺陷，总之就是一个残疾人，他日日夜夜的在每个城，每个县，每个乡寻找我。他到处问，知道刘那在什么地方吗？

好名字要隐藏：我帮不了他任何忙，只好一直等着被他找到。

灵魂深处：温水泡不好茶叶，赤裸的面包容易过期。哎。适当放纵。

好名字要隐藏：算了，不说这个。我看中了你的名字，它被我共享了，我也叫竹下无为梦。

灵魂深处：以后我叫你“梦”。你叫我“竹”。

其实，取这个名字还有一个幼稚的原因，是刘那也不知道的我从来不做梦的异常。或是做了但是醒来时却忘记了。

现在，凌晨三点。明天月假就结束了，又要回高中学校。我点上一支烟，想着我回来了，杨佳没回来，慢慢地沉睡了过去。