“情哥哥，我们这次回东京是做什么？”乘坐在日本有名的高速列车“新干线”里的露西娅笑眯眯的盯着晴谜。

抱着哇啦客的晴谜弯着头，对小鹿说：“相信哥哥吗？”

露西娅双手挽着晴谜的右手，很坚定的点点头。

“那就好，本来我还想为你详细解释来着，既然你相信哥哥我，那么下面的话就可以省省了！”晴谜微笑地耸耸肩，作出一副轻松状。

露西娅嘟着嘴：“坏哥哥，就知道欺负人家！”作泪眼婆娑，深宫怨妇状。

“呃，好啦好啦！告诉哥哥的小鹿就是啦！”晴谜无奈，完全被打败的样子，哇啦客脸上一副早知如此的样子。

“我们去找衫浦博士！”

（没想到自己还是个英雄种呢！居然这么害怕小丫头片子的眼泪……，头痛头痛！）再一次，晴谜做出自己招牌动作无语问苍天状。

……

高山龙司正在自己的公寓里犹如夕阳下的老牛奋蹄般耕耘着，汗如雨下。

卧室内不时的传出妖媚的呻吟声。卧室并不宽敞的空间内满活色春香园春色。这一幕堪称史上经典，羡煞年少。一皇二后，前后不落空，典型的双飞。

就连此间的高山龙司自己也不知道其中缘故，昨晚稀里糊涂的就和前妻莫名其妙地回到了东京，刚回到公寓就感觉体内的欲望如惊涛骇浪般一波又一波的拍打着自己，炙热而疯狂，令人无法阻挡。

浅川玲子也不知道为什么非但没有拒绝，还忽然想到寂寞难耐，夜长苦短，曲径盼得缘客扫，梅开二度为君来……

正待两人干柴烈火，琴箫合鸣进行时。龙司的情人高野舞推开了龙司的房门。

高野舞是一个瘦高的女人，偏偏脸上还有着让男人动心的婴儿肥。双腿纤细，套着黑色的高筒袜，白色的皮裙将她的窈窕显示得无比妩媚，让男人有着午夜狂奔的冲动。

当面对眼前这一切的高野舞只觉得天旋地转，胸中正有一团怒火要爆发，要炸裂，仿佛整个世界也随之坍塌毁灭。

可就在这时，卧室内的电视就那么自然而然的自己打开了，里面传来高山龙司与贞子在井下那段人尸表演的画面，伴随着画面的是低沉的嘶吼声，如地狱中的进行曲，正恐怕常人只觉得毛骨悚然。

但令人厌恶的这不堪入目的小手段对于高野舞来说却好像是世上最猛烈的西班牙式催情散，那不吐不快的怒火迅速转化为急不可耐的欲火，从心底燃气，迅捷无比的燎遍全身。此时的高野舞脑子里只剩下最原始的冲动，最直接的行动。于是不用人催，自己一下子扒了个干净，从胸肌伟岸的高山龙司的背后猛烈地扑了上去。

……

17日下午三时，晴谜三人来到了东京的东南郊区。日本虽然面积狭小，但是那波澜不惊的丘陵却给人不同于博大中国的娇小秀气之美。而就在着些小丘之间一座寺庙完全融于其中，一点没有矫揉造作的人为的俗气。反而有刀劈斧凿鬼斧神工的粗糙之意。

斑驳的朱色庙门点缀着粉色球星樱花。这个寺庙方圆六百米的样子，娇小的身材却彰显着它丰厚的历史底蕴。虽然没有日本金阁寺那样金光闪闪，但是却更显老成持重的威仪。

晴谜对着露西娅点点头，这里就是此行的目的地，创建于628年，江户时代，当时由德川家康指定为幕府的祈愿所的浅草寺。衫浦哲三博士如今暂居的地方。

浅草寺内，罗汉凶神恶煞，金刚怒目，菩萨低眉。与东方大多数净宗禅宗寺庙不同，这里是古印度流传而来的密宗，虽然也经受过鉴真等东土大唐时期净宗的洗礼。但其内等级森严的气氛还是根深蒂固。……

中国有句老话，地狱门前佛道多，当然佛门也讲鬼神事。因此，衫浦哲三住在这里并不难以理解。相反，日本的佛教是保存日本神话体系最为完备的地方。

晴谜三人坐在浅草寺的外院，话事僧为了远道而来的贵客表演了一番茶道，有别于中国现今的茶艺，韩国的茶理。入口则是一种异域风情。

话事僧，表演完茶道准备告辞。晴谜大方的捐赠香油日元一百万后，才说明来意，并寻了一个探讨鬼道“咒怨”的由头。

果不其然，半柱香的功夫。一位头发花白，但打理的一丝不苟的一米六几的小老头从内院走了出来。虽然老头弓腰驼背，皮肤犹如梯田般纵横交错，但精神矍铄，两眼有神。

老头子本来对晴谜的邀请很感兴趣，毕竟是专业领域的前沿话题，可也不无担心情迷一方招摇撞骗之嫌。所以出来时稍稍迟缓，可当衫浦哲三看到晴谜身边的小萝莉成“∞”型的双瞳，泰然自若隐隐有上位者之风的晴谜，以及晴谜怀里天使的身材魔鬼的脸庞，除了狰猽之外更显威压的哇啦客，一切疑虑便抛之九霄云外。

“让贵客就等，老朽惭愧……”衫浦面容慈祥，语气和缓，有着日本人特有的软语绵调，却不似中国的苏沪软语，较之更加缠绵。老头子不愧为这方面的权威，引经据典，高谈阔论，如果在平时晴谜定会认为眼前的家伙字字珠玑，相见恨晚。

但很可惜，此时的晴谜另有目的，便觉得老头子微微有些厌恶。

（丫的老鬼，你他娘的烦不烦啊！）心里寻思着就刷了一下眼前的老者。便发觉衫浦老家伙虽然表面平静自若，实际上也是对于晴谜的话题抱着万分兴趣：“我等听说衫浦博士在神学专业，特别是鬼怪领域很有研究，特此前来探讨。”晴谜的一番话说的很软，但是很符合日本人谦卑的风格，更暗含中国谦虚的本质。

“不敢当，老朽一看三位就知道是不世出的高人。有幸能聆听教诲，三生有幸。”

（学佛，研鬼的就喜欢这套虚头巴脑的东西，谁知道你下辈子对什么感兴趣……）哇啦客对于眼前的凡人心里多少有些念念碎。

“曾听人说过，衫浦博士对于怨念颇有研究。今天来呢，其实就是想讲讲在下的见闻，和博士探讨一下不雅之事。”在中国传统上认为鬼怪乃不洁之物，谈论鬼怪也可归为不雅之事，当然由于干宝、蒲松龄的名流，《山海经》的存在，文人雅士谈论这些可以看做是癖好。

“老朽愿闻其详。”衫浦随手端起一个茶杯，嘴唇稍泯，便点头称是。

“这是在下听到的一个传闻，乃家中前辈讲述，可以确定确有其事。”晴谜在讲述之前就故弄玄虚，定下真实却神秘莫测的基调：“未明年间，中国出现了这样一种鬼物……”实际上晴谜就是讲了一段中国版的《咒怨》。

但即使如此，也听得衫浦眼中精光直冒。倘若不是这个氛围，铁定有人认为这是妓女碰见了流氓……

晴谜知道，有些东西只能点到为止，最好的方法则是循循善诱。当然，《咒怨》也是一种铺垫，因为晴谜总不好这个时候提及贞子一事。晴谜抿了一口茶，淡淡的看了看对面的衫浦，继续说道：“衫浦老先生，可否研究过古代一些关于瘟疫的传说。”

衫浦不明其意，但还是点点头，在古代先人的眼里，瘟疫基本上被看做鬼怪作祟，换言之就是鬼怪的一种超能力。

于是晴谜又讲了一些古代无法治疗的瘟疫，肆虐一时，为害一方的不治之症，根据现今的医学家和考古学家地判断则是疟疾天花一类无法用肉眼观察的细小生物的杰作。

而且还利用了现代病毒学的观点讲述了特殊的病毒可以通过空气传播，又或者由动物传染人类，当然这些对于现今经历过非典，猪流感的现实人类来说没有什么大惊小怪的，欣赏过黄秋生主演的《伊波拉病毒》的就更加深有体会。

当然作为二战时期曾经进行过人体实验的日本来说，对于病毒的研究可谓首屈一指，对于世界上致命率第一的神秘病毒ebov（伊波拉病毒）也是有着相当的研究。但是晴谜对于病毒发展的匪夷所思的程度还是大大超出衫浦的耳闻，不免浮想联翩。

但这些并不是晴谜想要的最终结果，因为这和远远不足以短时间内影响这个任务世界的进程。

晴谜用闪灵发现老鬼的心思已经开始活泛，但还是缺少了临门一脚。于是又决定最后添把火：“衫浦博士，不瞒你说，现代科技由于基因学的进步已经研究出来的超能力者的超能力皆来源于细胞内dna端粒的变异。而类似透视能力，会不会就是人类个体可以通过与某种空气中的生物进行特殊交流，又或者成为个体本身的一部分呢？”说实话，这个已经是晴谜所能尽的最大努力，不到万不得已，他是不想由自己来表述出那最后的判断。

提到超能力，衫浦哲三老头子身体一怔。因为早在1958年8月份，衫浦曾经将贞子归为日本超能力者x档案。但可笑的是贞子被归为超能力者并不是因为本身所拥有的强大的意念力，又或者透摄力，而是她相对于她母亲来讲半吊子的预知能力，预测了根本不存在的三原山火山爆发……

想到贞子，衫浦圆睁双眼，好似灵光一闪，对着晴谜说道：“晴大师，您说原来我们口中的鬼魂或者留在现实的怨念会不会就是一种生物。假定这些鬼怪就是一种特殊形式，相近还无法判定的生物，那么这些生物拥有通过某种病毒，独特的病毒，拥有超能力的病毒来不断的完成杀人的诡异方式。更甚者说，其实他们本身就是某种还未被证实真是存在的病毒。而残杀生灵只不过是这种生物的本能，是他们的生存方式，更甚者说是神留给人间的一种惩罚。”

晴谜微笑，只是略微点头。以示鼓励，一副孺子可教的样子。然后表情瞬间严肃：“既然你已经猜测到了这一点，那么我们可以进行另一个话题了。”

衫浦哲三脸部涨红，显然为自己的猜测而兴奋，将晴谜三人奉为天人：“大师，您请说！”说着衫浦本来盘腿坐在榻榻米上的身体，表情恭敬的跪坐，为晴谜行了一个磕头礼。衫浦的心情此时有心如止水忽然飘上了九重天。

晴谜安然受之，心中不免暗爽，日本人以达者为师，恭谨的礼俗还真不是传说来着：“那么我们闲话少叙，抓紧时间谈谈现在迫在眉睫的贞子吧！”