龙英真的成了蛊婆，会放蛊了，这连她自己都不知道是怎么回事了，而且现在她的蛊术已经达到上乘。按理说我们这里的人们都会很讨厌蛊婆，认为她是坏蛋，是害人精，小孩子见了都要老远的躲开，但这龙英大家却很是敬重她，听说她利用自己的蛊术为人们治病驱邪以外，还做了一些为民除害的大事。

那时候的湘西地区山高路险，交通不便，处处峭壁悬崖，树木茂盛，林荫蔽日。许多的野生动植物在这儿借天的灵气，吸地的精华，修炼成精，变化莫测，有时候甚至危害一方。

龙英所在的麻阳这样山清水秀的地方，更是野生动植物修炼的理想境地。一只人熊在西晃山山脉，借西晃山的那得天独厚的地理，经过五百年的修炼后成精，并能随时幻化成人形，经常变成老婆婆（人们称为熊娘嘎婆）专门哄骗小孩子，然后在无人处吃掉，山间路边经常有小孩子的白骨。很多人都想除掉熊娘，可是它太厉害了，谁也没有办法，一时间西晃山一带人心惶惶，谈熊色变。

龙英听说了，指着身边的一条小板凳偷偷施法，那板凳顿时间幻化为一个小姑娘，于是龙英跟那小板凳幻化的小姑娘结成姐妹相伴，在西晃群山中转悠，寻找熊娘嘎婆（人熊精）。

一天在金顶界上，一个老婆婆模样的人拦住她们问道：“妹仔妹仔，你们到哪里去？”

龙英发现配在腰间的辨妖神盒嘎嘎着响，知道这老婆婆就是熊娘幻化的，为了弄清虚实必须要靠近她，于是龙英回答道：“到嘎婆（土话，指外婆）家里去。”熊娘说：“我就是你嘎婆。”

“你不是，我嘎婆脸上有颗痣。”龙英故意戏说道。

熊娘反手摸了颗羊屎粘在面上说：“我脸上有颗痣。”

“你不是，我嘎婆后脑上有个大髻子。”熊娘顺手抓了坨牛屎住后脑上一粘：“你看我这里不是有个大髻子。”

龙英一阵暗笑，好狡猾的熊精，先看看你的虚实。于是，两姐妹点点头，跟着熊娘，来到了深山老林中“嘎婆”的家。熊娘杀了只大公鸡来迷惑龙英，熊娘在房门前放个簸箕，对两姐妹说：“你俩哪个跳过了簸箕，就吃鸡腿，晚上跟我同一头睡，我还有好多好多好吃的的东西。跳不过就睡脚那一头，好吃的东西一点都不分。”

龙英假装跳不过，却暗暗施法让那小姑娘使劲一下子“嘭”地一声就跳过了，吃了鸡腿，并与熊娘一头睡。

到了半夜，龙英听到熊娘在吃东西，就问：“嘎婆嘎婆，你在吃什么？”

其实龙英知道她在吃什么，只是故意这样问，那贪吃的熊娘忘了掩饰自己说道：“在吃小妹的骨头。”

龙英就故意显得恐慌着说：“嘎婆嘎婆，我要到茅屎拉尿。”

熊娘真认为龙英害怕了，怕她逃了，就恐吓着说：“茅屎有茅鬼，”

“到灶屋拉。”

“灶屋有灶鬼。”

“到堂屋拉。”

“堂屋有堂鬼。”

“那到楼上拉。”

熊娘心寻思在楼上你总要下来，不怕你跑掉，就说：“你去吧。”

龙英在楼上看了好久，想弄清熊娘的法力，再找机会下手，但这让熊娘急了，她担心龙英会溜走。

于是熊娘起身点灯去找，灯一点燃，龙英就滴口水将它弄灭了；再点，又弄灭，反复几次，熊娘有点着急。但她又不知道是龙英在捣鬼，就自言自语地说：“老鼠精，老鼠精，你不要弄灭我的灯，找到龙英我们两个一起分。”

龙英一听，有主意了，就赶紧使劲住外一跳，向外跑去，爬到井边一蔸大柳树上躲了起来，等着熊娘的到来。

第二天，天刚蒙蒙亮，熊娘为追寻龙英，找了一夜，都没有找到，蓬松在头果然来到大树下的井边洗脸。突然看到井里有个人影，抬头朝树上一看，原来是龙英在上面。

龙英笑盈盈的就喊：“嘎婆嘎婆，这里好凉快，您老上来我跟您梳梳头。”

熊娘看着龙英笑盈盈的，以为她真的上当了，不会再跑了，就爬上去让龙英核梳头。龙英给熊娘一边梳，一边将熊娘的头发一把一把的都绑在树枝上，绑好后，龙英故意把梳子住树下一丢，说：“嘎婆嘎婆，梳子掉地上了。”

龙英跳下去，在树下做了个鬼脸，笑嘻嘻的走了。熊娘见龙英跑了，也急忙住下跳。只听“哎哟”一声，熊娘满脑壳头发都挂在树上了，头发全扯掉了，头上全都是血。痛得她哇哩哇啦地叫，满地打滚，龙英趁机对其施法，熊娘很快就显出了原型，龙英马上对其施以硬石头蛊。

石头蛊，又名硬化蛊，即养蛊者在端午时节，取蜈蚣、小蛇、蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊等百余种爬虫与盘藤叶共同装进一个陶瓷罐，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉七七四十九天，取出研末为粉，便成为硬石头蛊毒药了。中蛊者即刻身体僵化，不救则会快不能呼吸，窒息而亡。

熊娘很快就僵化了。

龙英疲惫的回到寨子，说将熊娘杀了，大家都不信。一些胆大的来到那树下一看，果然一只硕大的黑熊躺在地上，众人一起上前一看果然死了。

从此以后，西晃山一带，再也没有孩子丢失，路边再也没有出现孩子的白骨，人们对龙英由衷的感激，也改变了以往对放蛊婆的看法。龙英也就在寨子里跟着哥哥龙承跃安安静静的住了下了。