跟线是门学问。

狗子觉得现在的政治学中不讲这个是不妥的。他在扬州读书时，全班同学几乎一致认为，政治是一门墙头草的艺术。在你没有成为政治领袖时，你就得像草一样顺着风势，不断地变换方向，不断地集结自己的力量。如果，你一定要逆风而抗，等待你的则是风过折腰。

人都没有了，还搞什么政治？在县里，狗子跟的是张副书记的线。张副书记是仙女庙成立革委会时，从地区调来的干部。在地区，他跟的是领导大姐的线。再往上的线，他还没有机会选择。

你要跟人家的线，不是你想跟就能跟了，还要人家看得上看不上。就像男女冤家只有对上了媚眼，才有可能上床滚在一起一样。到了那个时候，你得敞开裤裆，翘起屁股让人家日。日爽了，你就是我的好女人，你就是我的好男人。到了政治上，就是你是我线上的人，我是你线上的人。

在政治上，一般不讲夫妻这个情份的，讲的是父子辈份，祖孙辈份，师徒辈份。当你找到了自己的辈份时，政治这个东西才能像立夏这天的风俗，线穿蚕豆成行串，线编网扣兜咸蛋。

要有作为，才能引起上面领导的重视，才能够收你做门徒，让你跟他的线。一想到中央里的几个副总理不都是从农村、工厂里走出来的吗？狗子对自己的政治前景十分看好。他决定要搞一个大明堂。这个名堂就是白果树事件。

事件刚弄出点眉目来，自己裤裆里就出了事。男人的老二被人剪了，如同六月天瓜田里打了绺的藤被薅一样，没有了生命传承的功能，没有了攻击异性的功能，没有了滋生雄激素的功能，活着如同比死人多口气。

狗子从昏迷中醒来的第一反映，裤裆里除了钻心的痛楚，就是那个东西麻木不仁。他问查房的医生“我还能够做男人吗？”

医生说“幸亏送医院及时，那个东西还没有坏死，现在给你接上了。至于要达到男人的什么程度，就要看你的自身造化了。你身体体质好，我看恢复起来没有什么大问题。”

狗子问“今后还可以正常和女人那个吗？”

医生说“可能会有点影响。不过，性交的事还不是你现在考虑的事，你现在最关键的是那个地方能不能够植活？植活后，第一是要想办法恢复排尿功能，第二个才是性交功能。”

听了这个话，狗子如死了娘老子似的大哭起来。

医生马上制止道“快别哭，牵动了那里，影响刀口愈合，你那里的功能恢复就更没有戏唱了。我是不想为你开第二刀的。”

查房的医生走后，狗子屏住气，收腹紧肛，用力撅动那里。那里毫无感觉，如同死水一般。他把手伸向那里，包裹着纱布的东西如同棍棒插在裆处。用手轻轻地一碰，疼痛像高压电流一样电击全身，牙缝里发出丝丝的声音。

这种痛一直持续了一个星期。

住院以来，狗子见大丫不肯来病房探望他，心里倒也不气，倒也不恼。毕竟男人在外面出了大丑，女人的脸面一时半会儿的是落不下来的。

每天送饭的时间，大丫到了医院门口就不愿意进来了。她让跟着来的两个闺女把做好的饭菜拎进病房。

为了这个事，她感觉自己丢了大脸，在村里抬不起头来。好好交的一个男人，哪里如果不作骚，人家女人再有本事，也掏不到那里的雀窝窝啊？一个大活人，眼睁睁地被人家下了剪子。

村里一些男人幸灾乐祸的说“大丫，狗子反正不把那个东西当个宝，是母的都要现宝。现在宝贝坏了，你把他给休了算了。他以后又不能够给你夹着当柴烧，还要这种公母人有什么屁用？”

大丫是哑巴吃黄连，有苦说不出。

给了那些男人一个大白眼后，不由地加快了脚步。惹不起还躲不起嘛！

“喂！卖着两颗牙枣子，想诱惑我们吃新鲜啊！哟!哟！哟！大丫的目光照四方，照得哥哥软脚膀，妹子你纲举目张，老哥我一杆到底！”男人们说着用文革语言改造过的荤话。

大丫没有了往日的泼辣劲，灰溜溜地逃回家。她发誓要到医院找狗子问个明白，如果他不说出的子丑寅卯来，是不放他过门的。

气归气，心里还是舍不得狗子。赶到临村的一个小集上，买了二斤五花肉，顺带买了一条鱼。她要让狗子补补身子，早日恢复那里的伤口。