是人的文学，文学的核心，实际上建立在对于人生，对于生活的种种尝试性思考之上。人性是多方面的，在不同的场合，不同的境遇之下，会有不同的表现。

有人看女人无罪，会认为这是部很黄很暴力的书。

但实际上，性与暴力，恰恰是一种能够反映人性，能够看到人性中最原始一面，看到一个民族灵魂深处，孕藏的原始力的的地方。这一点解构主义学者福柯曾经有所论述，性与暴力往往结合在一起，成为一种权利等级和强暴意志的体现，从中我们可以看到权力的建构的整个原始的过程，从一种最裸露的方式，去探寻最源头的意义。日本的诺贝尔文学奖大江健三郎和中国的已故的著名小说作家王小波。而我们知道王小波的妻子作为中国著名的性学家正在从事这方面的研究，而且成果非常的明显。

可以说《女人无罪》就是这样一部通过性与暴力放映一种原始力的小说。实际上作者继承了乡土小说中描写愚昧落后的生活方式和思维方式的传统意义，并在这个意义上，作者没有去停在原处。而是通过一个被拐卖的女人从行动到心灵的挣扎，反映了在乡村普遍存在的一种强权等级下的人群关系。一个女人的灵魂深处，渴望着性，但这种性应该是平等的，一个人再没有知识，再在各种压迫下生存，但最起码的自尊是有的。

我们发现有时候，女人做很多事情都是为了这种从性而开始的自尊。这个观点从佛洛依德的力比多理论和马斯洛的人本主义学说中就可以总结出来。从女性主义角度来看，本文中的性与暴力也恰恰反应出男权社会的权力特征，女性不禁是从肉体上，而且从精神上，都是屈服于男性的意志的。女性在这样一个社会，丧失了自身，从而成为社会中的弱者。她们的反抗也是这样的弱小，尤其是在现代的中国。本身来讲中国自古就是个男尊女卑的社会，在这样一个社会，女性的地位是被认定的。即使在城市当中，女子的地位也是整体上处于弱势。虽然有大批的现代女性已经自发的反抗男性社会的霸权。争取自己在人群中的话语权，争取自身的地位被承认，但是从主体来讲，这毕竟是少数的人，而所做的，有的还仅仅是种姿态阶段，所以不能根本改变什么。在农村，由于妇女受传统的思想的影响，她们已经自觉地认定了男权社会的统治，自觉地服从着男权社会的规则。对于男性对肉体和精神的侵害，也是用一种忍让的态度，即使是反抗也是非常有限的，多数也出现地十分短暂。

《女人无罪》是一部极具人性特征的作品，在当代网文之中，颇具自身独有的建树。