第五十三章地皇神农烈山氏神农在继任天下共主之后，也如伏羲一般兢兢业业，事必亲为。在空闲之余照常研究他的农耕技术。
时间一久他就感觉到伏羲创出的结绳记事之法，已无法完全清楚的记录自己要研究的农耕技术了，而且很容易混淆或忘记。于是他便在竹片或者木片上刻下简单的符号或者图标进行记录。
如此一来对于要记得就很容易记住，也不那么容易混淆了。随着时间的推移，烈山氏神农的记事之法便传到了人族的个个部落之中，慢慢形成了结绳记事与刻木之法相结合的记事之法。简单的，容易记得用结绳之法，不易记的或重要的，怕忘记的事就用刻木之法。
时间如流水般，匆匆而逝。
转眼间便过了两年，这一日，突然有人向烈山氏禀报，人族之中有很多误食其它植物果实而死或是突然抱病而死的人，使人族之人产生了不小的恐慌，要烈山氏定夺。
于是烈山氏便随从来人到了那个部落，发现这个部落之人食用了一些与他所分五谷稻、麦、黍、稷、菽之中的黍有些相似的植物果实。只是颜色不同，呈红色。而自己所分类之中的黍为金黄色，这让烈山氏很吃惊，不知这种植物果实从何而来。
待得烈山氏把整件事情了解清楚之后，明白这种植物就生长在群山之中，这使得烈山氏突然产生了一种要去尝试百草，为人族分辨出哪种植物果实可食，哪种不可食，使人族减少误食有毒植物而死人的想法，于是烈山氏安抚了这个部落的人族之后，又去拜访了一下白莲便带上几名随从上路了。
烈山氏带着几名随从便从自己的住处一直向北走去，并且每遇到一样植物都要上去品尝一番，无论是果实还是茎叶甚至连根茎都没有放过，还把得到的结论记录下来。
岁月悠悠，在烈山氏等人不停的奔波中度过了百年，这一日，他们来到了一片长满奇花异草的群山之中，这片群山比别处多了一些特别之处，那就是在这群山之中的天地元气之中混合着一些香气，使人闻后有一种心旷神怡十分舒服的感觉。
烈山氏和他的随从正在山中向前行走着，突然从旁边窜出一群的豺狼虎豹，把他们团团围住，烈山氏一看情况不对，便立即带领自己的随从进行突围。
可是让他们意外的是这些猛兽竟然都悍不畏死，即使前面已经死了很多同伴了，还是一样凶猛的向烈山氏等人冲击，而且随着时间的推移，这群猛兽的攻击也是越来越凶猛。
如此经过了七天七夜的战斗，烈山氏等人才冲到了这片山峰的中央地带，而那群豺狼虎豹好像有什么顾及似的，停止了继续追击烈山氏等人。
在那群虎豹豺狼退走之后，烈山氏等人才注意打量起了此处。众人发现此地是一个独特的峡谷，四面都是刀切崖，只有进来的一条小路通向外面。而且在崖上还挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来如果没有登天的梯子就只好用神通上去了。
但是烈山氏又怕错过某些草药，自己的子民因此得病而无法医治。于是他站在一个小石山上，对着四周，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。突然，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。
烈山氏神农灵机一动，有了！他当下把招呼来自己的随从，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
烈山氏神农带着随从，顺着自己搭建的木架，上了山顶，发现山上竟是一个花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。而那飘散在天地元气之中的香气正是从这里发出了，这使得神农高兴极了，也不由得忘记了疲累立即采摘花草，放到嘴里品尝。
烈山氏神农为了快速而详细的记录这些花草的特性，于是他白天便到山上尝百草，晚上，叫随从生起篝火，就着火光把这些花草的特性详细记载下来。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。随从们慌忙扶他坐了起来，他虽然明白自己中了毒，可是却说不出话来，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
随从们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。烈山氏神农吃了灵芝草之后，过了不长时间毒便解了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。随从们担心他这样尝草，太危险，出了事回去无法交代，都劝他回去不要在品尝了。
可烈山氏却摇摇头说：“不能回！我现在是人族的共主，人族便是我的子民，我要对他们负责。他们对各种植物花草不了解，很容易误食带毒的东西，病了也没药医，我不能眼睁睁的看着他们一个个这样死去。
此时我对这么多的花草植物还不是太了解，还无法教会人族辨认花草植物，更无法医治人族之人的病痛，我怎么能此时回去呢！”说罢，他又接着去尝百草了。
如此他尝完一处地方的花草后，又到另一处地方去尝，一直又过了百年。他几乎踏遍了洪荒世界的山山岭岭。在此期间他尝出了很多能够供人族食用的花草植物，于是他又把这些花草植物划分了一下类别，直到此时人族之中的五谷杂粮以及蔬菜基本上算是齐全了。
他又把各种花草植物的特性重新整理记录了一番。编写成了《神农本草经》，并传给了人族之人，使人族出现了一种特别的职业，那便是郎中，而且还是免费为天下百姓治病。
如此一来烈山氏神农在人族的威望是一日高于一日，渐渐的他的声望便超越了天皇伏羲。
而他来自巫族，又是代巫族来教化人族的，于是有些好事之人便称呼他为地皇，这倒也符合烈山氏此时的身份，于是人族之人也接受了对烈山氏的这个称呼，慢慢的竟有些后来之人只知地皇神农，却不知道他便是当初的烈山氏了。