体露真常，不立文字，但离妄缘，即如如佛。谈空说有，鬼话连篇。好啊！外面流水，给你说法，自心清净，境也清净。自心不清净，境也不清净。持盈保泰，在你没有完的时候，先充实它！

诸法从本来，常自寂灭相。《法华经》如是说，山光水色，鸟啼花落，本自寂灭。只认寂灭以为是，也错了。不认寂灭不能悟。“诸法从本来，常自寂灭相。”莫妄想啊！那么聪明伶俐呀！把聪明伶俐放在无用之处。心怎么那么活，不要打妄想，不要讲道理，太活了。诸法从本来，常自寂灭相。对了一半。我的全对的呢？等着去吧！你想等着说的，早不对了。“春至百花开，黄莺啼柳上。”你想拍掌么？心怎么那么活啊！寂灭相从哪里来呀？还有个来去吗？从你那七弦琴上来，听到高山流水曲，把身体忘了，一声声，一声声，身心皆亡，证入观音入道之门。证到诸法从本来常自寂灭相，才知道，动而不动，静而不静。明明白白，就是这样，再空就没有地方站了，无我“相”啊！古人忙得连揩鼻涕的时间都没有，你晓得他的忙就对了，他昼夜都有不空的。

（早上十点四十五分坐第四枝香。十一点十五分下座。座中，师请陈小姐弹古琴。）

听到琴声，心不随它去，声就帮助了你。自己弹，忘记了你自己的时候，你就入定去了。我说：“都道有声如谷响，如无谷响有何声？”有体有用，大机大用，用之于定，有百千万亿不同的定境；用之于慧，通天彻地；用之于悲欢喜乐，他就有悲欢喜乐；要他不起如何，悲欢喜乐刚过去就是啊，你说你不熟，不熟就得练习，练习久了就行啊，坐久了就有禅。“久”字抓住了就浪费了。说一个见地功夫最捷便的路子，要特别听着，（师沉默片刻），就是这个！说了那么多了！上座。

（十一点三十四分坐第五枝香。十一点五十分下座。）

开眼见明，闭眼见暗，明暗有来去，能见明见暗的那个，没有来去。

（下午一时十四分行香）

光阴迅速啊！大道难求啊！一念放下，当下便是。有上根利器的，当下不放下的也是啊！不放下的怎么办呢？意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。你看一切都在动静之间，一动一静，就是他。抬起头来，不要低头。

动念吗？让他去，不增不减，只有一个，灵明觉性，能知道的就是。诸可还者，自然非汝。（光明还给光明，黑暗还给黑暗，眼睛还给眼睛，鼻子、耳朵、身体、念头，还给各自的本位，知性无可归。）不汝还者，非汝而谁？（还不了的，不是你的自性是什么？）懂了吗？懂了啊！恭喜你，不冤枉你上山一趟，谁懂了自己有数，真懂了，把门打开，你听外面在放鞭炮，在向你道喜！

好好地修啊，放下呀！这半天努力呀！眼睛看到前面，看到而不留意，耳朵听到声音，听到而不用心。妄想像游丝一样，不管它，慢慢地它就跑了。六根是六贼，你能用它，六贼就不是贼，变成了安邦定国之兵，都可以修定，都可以成功。声色二根则更容易修，能做主的如帝王高高在上，但是他无位。（不汝还者，非汝而谁？）“不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶，日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。”（天目礼偈）这说的什么？我有一首偈子：“不汝还兮更是谁，儿时门巷总依稀，寻巢犹是重来燕，故傍空梁自在飞。”给你们说明白吧，为什么妄想不断？为什么要去断它？“秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。”“几年魂梦出尘寰，浊世何方乞九还，一笑抛经高卧隐，龙归沧海虎归山。”

讲些值钱的给你听！《灵源大道歌》：“我与诸君说端的，命蒂从来在真息（气住脉停，可以生死自如了），照体长生空不空，灵鉴含天容万物。”下面我已记不得了，忘了也好，都忘了更好。

如何龙归沧海虎归山？说了没有用，坐下来参！

（下午两点一分坐第六枝香。师击香板一下，曰：）

一板下去想打出一个人来，可是野鸭子又飞过去了。六天了，各位刚刚上路，成道不难，行道难，心定难吧，身定也不易呀！你想求舒服吗？什么姿势持久了都不舒服，你得定的时候就舒服了。

顿悟以后，没有不修行九年、十年的，有的访道求师三十年，长庆坐破了七个蒲团。

自从一见桃花后，直至如今更不疑。”真到达了无智亦无得的时候，就是观自在菩萨，从这个里头打出来的比古人更难，更伟大。我的话你不要听，听了你就上当。

有些祖师是悟后起修，智者大师是修出来的悟。不肯做功夫，只想顿悟，哪有那么便宜的事啊！有些人想清净，让他不许见人，不许看书，待七天七夜看看，不容易呀！人都怕寂寞凄凉。真心修道的，守得寂寞，耐得凄凉。

（下午三点三分坐第七枝香。三点三十分下座。）

人不找我，我不找人，守得寂寞，才谈得修道。不要自欺欺人啊！好啊，今天上午下午，大家都有进步啊！都是菩萨面孔啊，都变了相了啊！就是红眉绿眼的，也是菩萨相貌啊！天上天下唯我独尊。昨天那个和尚槁木死灰，弯着腰，一塘死水，在禅门下谓之枯禅。今天下午满面祥光。他是给你们做榜样的。“定”，外道佛法通途之学：初禅念住，（制心一处，无事不办。）二禅气住，三禅脉住（精炁神归元），四禅舍念清净。动静二相了然不生。谁在了然？我在了然，了然的无我，这不是很简单吗？

“勘破浮生一也无，单身只影走江湖，鸢飞鱼跃藏真趣，绿水青山是道图，大梦场中谁觉我，千峰顶上视迷途，终朝睡在鸿濛窍，一任时人牛马呼。”这是刘悟元的。

功夫到了，没有见到，不知浑然一体中，“他”并没有糊涂，放之则弥于六合，认识了这个，才是佛道双成。就差这么一点点儿，便差之毫厘，谬之千里了。

今天过得好快啊！为什么？因为大家功夫都上路了。

（下午四点二十二分坐第八枝香。四点五十二分下座。）

收拾起身心啊！

唐代有位隐山的和尚，知道自己福德资粮不够，悟后入山去了。一天，洞山、密师伯看到深山溪水有菜叶流出来，就知道有人高隐在山中。结果发现竟是隐山。等到第二次去时，茅屋已经没有人了，只留了两首诗。其中一首说：“一池荷叶衣无数，半亩松花食有余。刚被世人知?