“可是——”西王母很不甘心，“难道，你就没有一点点感想吗？”

“有。”

“什么？你快说！”西王母跳起来，大叫。

“那个被你扔到很远的人，最后找到没有？”

西王母慢慢坐回去，说，难道你不能说点别的吗？

那人说：“这么多年来，你在一直等着那个英俊的男人回来？”

西王母点头，说，是啊。

那人扔掉手里的沙棠，说，凭着盘古的名义，毫不客气地说，你这脑袋，在我们部落，就是让归山羚给踢了。

西王母说，你这话什么意思？

那人看看这西王母，说，算了，当我没说。

西王母站起来，闪到他身边，说，你不说我弄死你！信不信？信不信？

那人大叫“我信我信！”西王母松了手，那人忽然说：“给你提个意见啊。”

“说。”

“你离开这个地方吧，到东方去，东方，美丽的东方。”

“我为什么要离开这里？我为什么要去东方？”西王母质问。

那人想了想，说：“难道你没想过去东方找那个英俊的男人？”

西王母一听，若有所思，看着那人，那人趁热打铁说：“他不来你可以去找他啊。带着你的沙棠，去东方找他！”

西王母一听，自言自语，三千年了，我为什么没想过去找他呢？三千年啊，我一直在等，没想过去找他……

那人在一旁吃着难吃的沙棠，说，要不怎么说你脑袋让酸与鸟给踢了呢！

西王母问他：“东方在哪？我现在就要去！”

“跟我走吧，我就要去东方——只要你放心，不怕我是拐卖妇女的。”那人说着，吃掉了剩下的难吃的沙棠。

西王母说我不怕，只要能找到那个人，我什么都不怕。

那人笑了。

西王母下定决心，要去东方，找那个等了三千年还没等来的英俊男人。和那个人，带着她的青鸟。想看

第十四章冲突

后来的史官左车氏在史书《山海书》中把大禹建国之前的山海时代分为三部分，第一部分是鸿蒙时代，第二部分是偃平时代，第三部分是战国时代。

盘古开天辟地，各种神祗先后出现，之后女娲和伏羲产下后代，九州大地人群初现，然后女娲补天，这是鸿蒙时代；女娲氏和伏羲氏荣登天帝之位，之后由炎黄承袭帝位，虽然短暂出现战乱，但是总体来说九州百姓安居乐业，天下太平，所以被称为偃平时代；之后颛顼承袭帝位，因为在信仰、领地、人王之位、天帝之位之间存在各种矛盾，各族各国之间，尤其是共工氏和颛顼之间以及后来的泽国和九州其他各部联盟之间爆发大规模战争，战乱持续千年，民不聊生，是为战国时代。

但是另一位史官鸿杨氏却不同意这个观点，他也把山海世界分为鸿蒙时代，偃平时代和战国时代，不过对于偃平时代的结束或者说战国时代的开始时间有分歧，他认为战国时代应该是从轩辕黄帝和蚩尤以及炎帝之间的战争开始的。

但是不管谁的说法更为准确，在最后一个时代里，有两个人对九州的局势起着至关重要的作用。当然毋庸赘言，其中一个就是本书的主人公炎袭，而另一个就是一直偏居昆仑而后离开昆仑前往东方寻人顺便旅行的西王母。

西王母和那个人最终来到了一个陌生的国家。虽然途中他经历了很多事情见到了很多各式各样的人，但是还没有那个国家像这个国家一样让西王母有触动。这是个繁华的国家。所谓繁华，就是指的王城。因为在山海时代，只有王城才具有很大的规模，其次是邑，邑是很简陋的城镇，只住着很少一些有公干的人，比如信使和暂时驻扎的军队，再次就是村落，是寻常百姓的住所。

西王母来到这座王城，看到里面各式各样的货色，衣着华丽的人们来来往往，不禁忽然感受到自己和他们——尤其是她们的差别。西王母忽然想要和她们一样的衣服。那个人（在路上西王母才知道他叫姜惑）似乎看懂了她的心思，竟然用几个贝壳给她换来一件漂亮的衣服，大红的衣服，红得像火。“这是帝颛顼的儿子司幽王的呕丝之野产的丝绸！”姜惑说。

西王母把衣服往身上一披，里面的衣服立刻隐去，红色的衣服取而代之。姜惑看着西王母，惊叹道：“嫘祖娘娘说的真没错，人是衣裳马是鞍！你穿上了真漂亮！”西王母转转身子，看了看，“真的么？不骗我？”