“这么说，你知道是谁了？”我急切的问。

“不知道！”和尚否定道。

“不知道你堵嘴做什么？”

“想堵就堵！”和尚不理会我的问话继续往嘴里塞着油条。

和尚虽然嘴上说不知道可是他的动作和言谈出卖了他，这些动作和言谈给了我一个非常明确的答案――他一定知道了什么！我的眼珠一转，计上心头。

“我知道了，一定是你在外面得罪了什么人害到我的头上了！姥姥的，再不充实招来就别吃了！”

说着话我将和尚面前的煎蛋抢到面前。看了我的举动和尚摇头叹息道：“何必要知道呢？施主要知道，知道了是谁要参加演讲。不知道是谁也要参加演讲。那么知道与不知道又有什么区别呢？寒，你还是不要太执着了！佛经有云：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

“少来，人说：‘活要活得清楚，死要死得明白！’我就是要求一个痛快！大师你就了结了我吧！到底是不是你惹的祸？”和尚看了我一眼，低头说道：“施主错了！一是过分执迷与世俗。二是此事并不是我引来的祸端！实在是施主你――”说着话和尚不住的摇头！

“我怎么了快说！”我急切的催促着。

“是施主你得罪了不该得罪的人。害得我也陪你一起无辜受过！这话我本想藏在心里，不怨恨你。可是你一再苦苦相逼，小僧也只能一吐心中的不快了！寒，你太过分了，不知道君子的道理么？凡事进退有度。因为这件事情，我已经不止一次的遭到老爸老妈强烈的表扬了！”说着话，和尚趁着我走神将煎蛋抢了回去，又开始堵自己的嘴了！

是我得罪了什么人？我静静的思考，不会呀，我平时为人虽不算谨小慎微，可也不至于轻易得罪什么人呀？看着和尚我突然间想起了一个人：“难道是？”

“没错就是她，人家说蝎子尾、黄蜂针；最毒不过妇人心！这样的名言警句你都忘记了么？”和尚愤愤的说。

本来还想发几句牢骚，可是一听到是你。心中所有的怨气都消于无形。人的心情真的有些奇怪，对待一件本该生气的事情，放在你的身上我便不觉得有任何怨恨。喜欢一个人也许真的会陷入一种不理智的境遇。难道这就是喜欢一个人的感觉么？

喜欢一个人的感觉

竟然是如此的微妙，

没有那种占有的欲望，

远远的看着她的身影，

呼吸着她吐过的芬芳。

想着她的美丽与善良，

忘记她带来片片忧伤。

像是在梦境中被催眠，

虽然睡着但还要幻想。

有时讨厌自己无原则，

却一次次甘愿为你错。

突然想起：

如果爱你是一种错，

我愿永远不正确。

喜欢一个人的感觉

竟然是如此的微妙。

我的内心深处对你，是一种青睐、一种赏析。我从来没有想过要用自己的污浊去污染你的圣洁。我时时刻刻将自己的心情记载在日记上，就是不想破坏你的美丽。当然我也在心中暗自思量，若有一天我能牵着你的手漫步在夕阳斜照的林荫路上。一起看夕阳西下，那将是我一生中最大的快乐。那一刻，一定有一首深情老歌，在你我的心中荡漾。

看着我发呆，和尚竟然无耻的将我的煎蛋也吃下肚子。这才拍拍肚皮说道：“寒，你的英语演讲准备的怎么样了？表演一段让兄弟帮你指导指导！”说这话他竟然大咧咧的坐在沙发上当起了观众！

“起来，你不也报名了么？有空指导我，还是自己多努力努力吧！”

“我？我不参加演讲了！”和尚大咧咧的说。

“少在那瞎掰，快准备吧。别上台被人给哄下来！”

“我真的不参加了，11月20号那天我阑尾炎发作！”和尚慢慢说道。

“无耻，没牙老太太靠南墙喝饮料――卑鄙、无耻、下流！这么精彩的的主意你是怎么出来的？”我谄媚的望向和尚。

和尚不以为然的说道：“这怎么能叫无耻呢？你也想用这个办法吧？可惜你用不了，去年的的阑尾光荣下岗了！呵呵，没关系你和老是说你的痔疮犯了，也许也可以逃过此劫！这叫做睿智！常言说：识时务者为俊杰！明知不可为而为之，无异于浪费生命！”

不知道从什么时候其和和尚辩论已成为了我的一种乐趣，我张口说道：“你这话我可就不赞同了，孟子早在两千多年前就分析过‘不能’与‘不为’的关系了。有很多事情不是我们不能做到，而是我们不去做！比如说：有一个人说他能举起千斤重担，却举不起一根羽毛。你会相信么？那只不过是他不想做的借口罢了！所以说如果让一个人夹着一座山跨过北海，他说他不能，那是他真的做不到。如果让一个年轻人为一个老者折一根树杈做拐杖，他说不能那是他不愿意去做！我劝你还是不要老是‘不为’的好，用心的去做某件事吧！陪我一起去演讲吧，对你的英语学习也有好处，将来对你考大学也有些帮助！”

对我的长篇大论和尚好像并不感冒，他慢条斯理的说：“施主不必劝告于我，你讲孟子的故事，那我就说说庄子怎么样？”和尚站起来说道：“中国历代对庄子的评价都很高。若说孟子是圣人的话，那么庄子就是神人。你应该知道惠施和庄子是好朋友吧，两人之间有很多对话。《庄子》中写到这样一个故事：

有一天，惠子找到庄子，说：魏王给了我一颗大葫芦籽儿，我在家就种了这么一架葫芦，结果长出一个大葫芦来，看起来很丰硕饱满，有五石之大。因为这葫芦太大了，所以它什么用都没有。我要是把它一劈两半，用它当个瓢去盛水的话，那个葫芦皮太薄，“其坚不能自举”，要是盛上水，往起一拿它就碎了。用它去盛什么东西都不行。想来想去，葫芦这个东西种了干什么用呢？不就是最后为了当容器，劈开当瓢来装点东西吗？什么都装不了了。所以惠子说，这葫芦虽然大，却大的无用，我把它打破算了。

庄子说：你真是不善于用大的东西啊！于是给他讲了一个故事：

宋国有这么一户人家，他们家有一样稀世的秘方，就是不皴手的药，在寒冷的冬天，让人手脚沾了水以后不皴。所以他们家就世世代代以漂洗为生。

有一天，一个过路的客人，偶尔听说他们家有这个秘方，就来跟他们商量，说我以百金来购买这个秘方。全家人听了，就聚在一起开会商量，说咱们家这个秘方，虽然由来已久，但是全家人这样漂洗为生，才赚很少的钱。现在人家花百金，这么多钱买个方子，干嘛不给他？咱卖了吧！

这个过路的客人，拿了这个秘方就走了。他是去干什么呢？当时各个地方都在诸侯混战之中，为了争地而战，那么在东南部就是吴越之争。吴越之地，正处水乡。这个人从宋国拿了秘方直奔吴国，去游说吴王。此时正好越国军队进攻吴国。吴王就派这人带兵，选在寒冬腊月，向越国发起水战。因为你有此秘方，军士可以手脚不冻，不皴手，不生疮，战斗力十足，而越人没有这个秘方。这一战吴国大胜。所以这个提供秘方的人，裂地封侯，立致富贵，身价非同一般。

这个方子给不同的人用，它可以带来不同的人生效率。如果你拥有大眼界，你会看到同样一个秘方，它可能会决定一国的命运，改变一个人的身份。

庄子告诉惠子说：大葫芦也是一样。你怎么就认定它非要剖开当瓢使呢？如果它是一个完整的大葫芦，你为什么不把它系在身上，去浮游于大江大湖上呢？难道一个东西，必须要被加工成某种规定的产品，它才有用吗？

为什么相同的东西在不同的人手里，可以产生完全不同的价值？庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

这个故事就告诉你，凡事‘无为’未必‘无为’！”

和尚的话换来我一阵深思，正想着和尚继续说道：“凡事随性而为，只要是发乎你内心的，你想做的就去做吧。我相信你在这次演讲大赛上会表现非凡的！再说这是我表妹为你报的名，你不做出个样子来怎么行？到时让她刮目相待！”

“是呀！要做出个样子！”我心里想着，坚持自己的信念，做自己想做的的事情。窗台上有朵含苞的花……

2001年11月17日

星期六

若秋寒。