各方圣人如何算计,暂且不提。却说天下大势,分久必合,合久必分。又有五百年有王者起,其间必有名世者,正此之故。却说人间自夏启之后,有成汤兴起。至纣王时,已历六百余年。其时,有纣王进香,玷污女娲圣像。圣人大怒,道:“殷受无道昏君,不想修身立德,以保天下,今反不畏上天,吟诗亵我,甚是可恶。我想成汤伐桀而王天下,享国六百年,气数已尽。若不与他个报应,不见我的灵感。”(摘自《封神演义》原著)随即唤碧霞童儿,与朝歌一行,却被红光阻了云路,知道纣王尚有二十八年气运,是以只得回宫。
女娲心中不喜,随即命童儿取来招妖幡,召集群妖,道:“着各处妖魔且退,只留轩辕坟三妖伺候。”三妖进宫拜见了女娲娘娘,女娲娘娘道:“三妖听吾密令:如今成汤帝气消减,当失天下,凤鸣岐山,西周已生圣主。如今天数既定,你三人可隐形进入宫中,惑乱其心。至武王伐纣,可助其成功,只是不得残害生灵。事成之后,便与你等正果。”三妖闻言磕头拜谢,出了女娲宫,径直化风去了。
有言国之将亡,必生妖孽。恰纣王宠信费仲、尤浑二人。因闻太师奉旨伐北海,远征于外,纣王无了太师看管,因此无道之极,宠信这二人。纣王因为女娲宫进香,见女娲美貌,朝思暮想,具废朝事。费仲知晓后,对纣王道:“陛下乃是万乘之尊,富有四海,天下之大,莫不为陛下所有。陛下何不传旨四大诸侯,各选美百名,以充后宫。则天下绝色莫不入王选乎?”也是这纣王昏庸,听闻之下,大喜,道:“卿所言甚合朕意,明日早朝发旨,卿且暂回。”
次日,纣王传旨四大诸侯觐见。命四大各选美进宫,四大诸侯尽皆劝戒。又因冀州侯苏护不曾与费、尤二人行贿,故两人怀恨在心,对纣王进言道:“臣等听闻冀州侯苏护有一女,乃是天人之资。如今陛下不欲行昏庸之举,不妨发旨与苏护,将他女而送进宫来,也是功德一件。”纣王闻言大喜,道:“不想爱卿为朕如此着想,实为大善。”随后传旨苏护,着其女进宫。
苏护见天子如此昏聩,大怒,遂题诗以反商,言:君坏臣纲,有败五常,冀州苏护,永不朝商。题了诗,领家将出了朝歌,奔本国而去。纣王知道苏护题反诗而去,大怒,随即命北方崇侯虎征讨。
崇侯虎乃是四镇诸侯之一,监管冀州,乃是苏护的上官。天子下召,遂起大军于冀州,与苏护对峙。但是崇侯虎生性傲慢,被苏护大败,有异人相助,将苏护围困。其时有西伯侯姬昌素有贤名,将臣下散宜生书信一封与苏护,其中多有劝戒之意。苏护看毕,半晌不言,只是点头。散宜生见其不言,乃道:“君侯不必犹豫,允与不允,在乎君侯一念之间,到时在行兵戈也就是了。只是此乃是我家主公一番好意,君侯做如此状,岂非该行之举。”苏护闻言,对崇侯虎道:“贤弟且来看看,西伯侯乃仁义君子,我岂敢不从命。”于是款待散宜生,修书与姬昌,言道:“我随后收拾送女,朝商赎罪。”散宜生见状,乃拜辞而去。崇侯虎见此,心中欣喜,与苏护一起朝朝歌而去。
却说苏护将自己女儿送往朝歌,这苏护女儿名妲己,有顷国之资,如今苏护护送,乃在后压阵,妲己先行。沿路行程非只一日,过县登水,行至恩州,只见驿丞早已备好厅堂。驿丞道:“禀老爷,此地三年前出了一妖精,以后过往老爷,具不入其中休憩。今贵人可在行营安歇,当可无虞。只是不知道老爷意思?”苏护乃是直爽君子,如今女儿却要入宫伺候,心下本来便是不喜,现在见驿丞如此言,大怒,喝道:“天子贵人,岂惧邪魅?况有馆驿,怎可再居行营!还不快快前去打扫厅堂住处,毋的迟疑取罪。”苏护口中虽然如此说,但是还是暗自察看,心道:“妖精前来这人烟浓密之地,显非常礼可比,还需小心为上。”但是苏护乃是一凡人,哪里知道神通可比。待得半夜十分,有怪风而来,苏护被这风吹的毛骨悚然,正自疑惑之间,忽听后厅侍女大叫一声,道:“有妖精来了。”苏护一听,忙抢进后厅,来到妲己寝宫之前,问道:“我儿,方才有妖风相侵,你可曾见否?”妲己疑惑的问道:“孩儿梦中,听侍女叫喊“妖精来了”,孩儿急忙看时,有见爹爹前来,是以不曾见得什么妖精。”
苏护见妲己无事,心下稍安,道:“见似老天庇佑,不曾惊吓了你。你既然无事,便也罢了。”安慰了女儿安歇,自己巡视,再也不敢睡下。但是却不知自己的女儿早已乃是千年狐狸,不再是妲己。也是圣人手段,毕竟不为凡人所知。
行至朝歌,纣王本对苏护甚怒,欲杀之。一旁有费仲、尤浑二人进言,言道:“天子之法,原非为天子而重,乃是万姓而立。今叛臣贼子不除,是为无法,无法之朝,为天下所弃。”纣王心中得意,道:“爱卿所言甚善,明日朕自有分说。”
次日升朝,有纣王见妲己之美貌,心中不由被其所迷惑。乃全赦苏护之罪,乃是官复原职,国戚新增,每月加俸,夸官三日。众臣见天子这等爱色,尽都有不喜之意。奈何天子起驾回宫,无可进谏,只得前往显庆殿陪宴。
纣王昏庸,与妲己日日欢好,将朝政荒废。纵然有群臣进谏,也是不理,朝政日渐荒废,天下已经有大乱之兆头。
妲己乃是千年妖狐,尽管托人身而化,但是却也无法掩盖其满身妖气。这妖气混杂于人皇帝气之中,被阐教金仙发觉,进而有除妖之举,乃是下文,暂且不表。(本章多摘自《封神演义》原著)
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