“呸！”

眼见两人又开仗了，李天成赶忙岔开话题：“杀谷虽然是隐居地好地方，但是毕竟没有现今世界的各种物质享受，虽然人在这里可以很长寿，但是我觉得，这种长寿不是多数人能够忍受的。”

“我也这样看，非得是真正看破红尘，有极高觉悟的人，否则不能在这里隐居。”曹劲说：“有一个笑话，说是有一个人，一直梦想长生不老。后来他遇到一个仙人，这个仙人给他一粒药，告诉他：‘吃下这粒药，你就可以长生不老。但是从此以后，不能吃肉，不能喝酒，更不能碰女人！’那个人想了想，把药还给了仙人说：‘如果这些事情都不能做，长生不老还有什么用！’”

高歌说：“看看吧，原形毕露了吧？听你说的冠冕堂皇，不知道得还以为你有多崇高的志向呢，说到底还不是为了吃喝玩乐？”

李新“呵呵”一笑：“小曹说的也对，话糙理不糙。”

曹劲问李新：“说到林老先生，有一件事情我很不明白！”

李新说：“说吧，看我知道不知道。”

“每当有人想出谷，林老先生就会让他去找白泽，他自己也见过白泽，那么为什么他自己反而不知道怎么出谷呢？难道他真的不想出去？”

“不但他自己不想去知道怎么出谷，就连外面世界的事情，他都很少问。”李新回答说：“这个问题，我也问过林老先生。他说，如果自己知道了出谷的办法，可能就会把持不住回到外面。他说自己定力仍然不够，不想知道外面世界的情况，就是担心自己经受不住引诱。”

“所以他自己才不去问白泽。”曹劲点点头：“难道他都偶尔都不会出谷吗？”

“我在这里几十年，从没见他出去过。”

“为什么不干脆出家呢？”高歌咕哝说。

“如果对于一个修行身心的人，杀谷的确是个好地方。”曹劲说：“出家能怎么样？你难道不知道现在的出家人都是怎么回事吗？都是些指佛穿衣、赖佛吃饭的宗教骗子。奔驰车坐着，厅级待遇拿着，生活质量比普通老百姓都高。天天忙着满足口腹之欲、玩物丧志，他能修炼出什么正果？”

“有道理！”高歌点了点头。

李新问：“现在的出家人都这样吗？”

“当然，现在的和尚不是出家人，而是一种职业。想混成个和尚，比当个公务员都难。”

曹劲和几个死党经常到各处旅游，因此作为一个“驴族”，总结出了很多经验，其中最重要的一条就是：无论到哪里玩，宗教场所坚决不能进。一旦不幸进到了那里，就能体会到何谓“雁过拔毛”，哪怕你身上只带着一块石头，都能给你榨出二两油来。

曹劲告诉李新：“某个寺庙因为一部电影红了，结果很多人慕名前去游玩。前段时间就出了这样一件事情，有个信徒到那去烧柱香，结果被告知这柱香六千块。”

“六……千块？”

“后来了解到，这还不是最贵的，有十万的呢？”

“十万？我没听错吧？”李新几乎无法相信自己的耳朵。“怎么会这样？这得普通劳动者多少年的收入，难道现在我们的社会很富裕了吗？富裕了也不能把钱花在这里啊！马克思主义教导我们：‘宗教的产生和存在的最深刻的根源是社会根源，在阶级社会，宗教的社会作用主要表现在它为剥削阶级所利用，成为其麻醉人们精神的工具。’”

“宗教本身并没有问题，宗教都是劝人向善的，而且它带给人们精神上最大的一种需求——信仰。问题在于，有些人把宗教变成了自己敛财的手段。”

李新感慨说：“看来我无法理解外面的世界了，还是这杀谷中的生活适合我。”

曹劲说：“凡事有两面，不能只看不好的一面，那是选择性失明。”

李天成说：“我真的不觉得这里有什么好，许许多多奇形怪状的生物，这么危险……”

“呵呵，这倒不是问题。”曹劲若有所思地说：“有人的地方，就有危险，而且更加危险。”

一行人一边闲聊一边赶路，时间过的也快。过了一会，李新指着前面说：“到了！”

几个人顺着他手指的方向望去，不约而同的赞叹道：“好美！”

林老先生的住宅修筑在清溪北岸，后面是一座山丘，依山傍水。清溪在这里突然变得开阔，岸边是一片茂密的树林，以颜色分做一块块，分别呈现出鹅黄、墨绿、深蓝、藏青和嫩绿等几种色，斑驳迷离，色彩缤纷。这大自然妙笔涂抹的色彩，是如此夸张、强烈而又富于变幻。

清溪清澈透明，阳光一照，更为迷离恍惚，绚丽多姿，一片光怪陆离。这一水千变万化的锦绣，叫人痴迷沉醉。透过水面，可见溪底有泉水上涌。湖畔五彩缤纷的彩林倒映在溪面，与溪底沉木和藻类的色彩混成了一个异彩纷呈的彩色世界。

在这片彩色的树林掩映之中，有一座院落，青色的砖墙，隐约可见里面有一座瓦房。

“那就是林老先生的宅第。”李新介绍说。