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高歌想起去找蛮戍求援时遇到的怪兽，便问林文涛：“我去砺阳山的路上遇到了几个怪物。”

林文涛听高歌讲述了那怪兽的特征后，告诉她：“听你所言，应当是梼杌，是恶人死后所变。其祖原为北方天帝颛顼之子，又名傲狠、难训，后为四凶之一。据《左传》文公十八年：‘颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。’又云：‘舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。’。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧，鲧为禹父，故亦有说法为鲧死后的怨气所化。”

曹劲问：“不知道这东西好色不？”

这个问题让林文涛很是奇怪：“何出此言呢？”

“唉！我是担心高歌贞操不保！”

“去死吧你！”高歌捶了曹劲一拳，然后向大家讲了那伙拔刀相助的军人。她觉得李新和陈中几人应该会知道那些人的来龙去脉。

曹劲知道后，也十分好奇：“那些人既然讲中文，肯定不是日本人；按高歌所说的穿着打扮，应该也不是解放军，到底是什么人？”

只听陈中轻“哼”一声，十分不屑地说：“是他们啊……”便不再多言。

曹劲和高歌也没有再追问下去，因为看到陈中的态度，他们心中已经大致有数了。

几人正说着，刘华来了，告诉大家陈醉教授要去一座太平天国的王墓考察。曹劲和高歌当下大感兴趣，便随同前往。

一路上，陈醉教授表现出少有的高兴，喋喋不休的给大家讲一些历史典故和考古发现，众人也听得津津有味。曹劲知道，像陈醉这样的人是真正的学者，因为他们能够从自己的专业工作中找到满足和快乐，比起今天某些所谓专家学者，不知强出多少。

高歌问：“这里怎么会有天平天国的墓呢？”

“我研究的课题正是这个。还有，这座杀谷在太平天国的历史上究竟起过什么作用，也是我要研究明白的。”

“听你说这是一座王墓，太平天国有哪个王埋葬在这里？不会是天王洪秀全本人吧？”

曹劲说：“这个问题我就可以回答你。太平天国是中国历史上封王最多的一个政权，到后期更是出了二千七百多位的王爵，甚至拿点钱就可以买个王当当。以至最后连洪秀全本人都觉得王多了些，便把那些不太重要的小王改成‘尘’，也就是小王两个字摞在一起。”

陈醉点头称是：“小曹说的对。王爵是太平天国的最高爵位。洪秀全从拜上帝教义出发，认为只有天父上主皇上帝才是帝，人间之主称王足矣，故而金田起义时自称天王，托言受天真命，由皇上帝所封。总体而言，天京事变前太平天国的王爵可概括为上帝家庭成员和非上帝家庭成员两类，后期王爵则呈现着从有一定原则的封授到无原则滥封的演变。”

高歌说：“没想到，太平天国的政治制度也是这么腐败！”

曹劲说：“虽然买官卖官一事，古已有之，但是很少有哪个政权的领导者亲自卖官！所以必须承认洪秀全本人还是很有经济头脑的！”

“如果是你，恐怕连天王的位子都能卖了吧？！”

“如果允许我留着自己的后宫，开个好价钱，我就卖！”

“你一向是大头听从小头指挥！”

“你还没头呢！”

“我有的你还没有呢！有了我的，你那玩意要多少有多少！”

“.…..”

高歌不再搭理曹劲，问陈醉：“具体都是怎么封的？”

陈醉说：“永安建制时，封了东、西、南、北和翼王共五个王，一般人都知道这些。其中东王有权节制诸王。东、西王一等，南、北王二等，翼王三等。后又封秦日纲为燕王，胡以晃为豫王，为四等。天京事变后封洪仁发为安王、洪仁达为福王，以挟制石达开。石达开回天京辅政，曾被晋封义王未受。旋又削去洪仁发、洪仁达王爵，有永不封王之意。再后，洪仁玕到天京被封为干王，陈玉成被封为英王、李秀成为忠王、蒙得恩为赞王、李世贤为侍王、杨辅清为辅王、林绍璋为章王。到1861年春计有十王，后来越封越多。”