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汪国英一席话,语惊四座:“田王墓里埋葬的并不是什么田王马英义,而是翼王石达开!”
陈醉猛地一击桌案,激动地说道:“我的推测果然是史实。”
汪国英问陈醉:“怎么,陈先生早就有所发现?”
“难怪我前思后想,也记不起来太平天国历史上有过田王。后来我推测,这里有可能埋葬的是某位当年假死之人。而既然假死瞒世,必然是一位名动天下之人。那么具体是谁呢?我想到民间有种种石达开未死之说,就怀疑过是他!但是这些年来与汪先生的接触,又让我打消了这个想法。”
汪国英对陈醉深深一揖:“遵先人之嘱,不敢讲真相于陈先生,还望先生莫怪。但今日田王墓风水大阵已破,便再无隐瞒的必要!”
高歌问:“石达开不是在大渡河兵败之后,为保全将士的性命,孤身投降清政府,后来被害了吗?”
曹劲说:“正史上是这样说的,但民间有马生替死之说!”
“能不能讲讲?”
“据传,石达开出征时于某地遇一十四、五岁的少女,叫韩宝英。全家被土匪所害,请求石达开为她报仇。于是,石达开派一支队伍消灭了土匪。韩宝英深感石达开之恩,愿意委身事之。石达开仗义不纳,收为义女。因自己已有三个女儿,所以韩宝英为第四女,人称四姑娘。四姑娘能文,代石达开掌管军中文书,颇得宠信。石达开部将求亲的非常多,四姑娘都不中意,唯独垂青于军中一个文职马生。因为他相貌酷似石达开,所以愿嫁给他。后来,石达开在大渡河畔被困,四姑娘即以大义说服马生,替石达开去清营谈判,自己则怀抱幼子沉河。石达开本人因此才得脱险。此事最先见于王韬的笔记,以后有关太平天国的野史轶闻竞相转载,以至家喻户晓。直到现在,四川各地还在演川剧《四姑娘》。”
汪国英点头说道:“这传说大体不差。如果不是四姑娘通晓大义,翼王怎能逃脱劫难?!”
说罢,汪国英黯然神伤,沉默良久。
林文涛对他说:“太平天国首义六王中,老夫最为敬仰的便是翼王石达开。十六岁出山,十九岁即统帅千军万马,二十岁封王,英勇就义时年仅三十二岁。生前用兵神出鬼没,死后仍令清酋提心吊胆。是以他身后数十年中,都不断有人打着他的旗号行事!”
汪国英说:“当年,忠王李秀成谈及各王优劣才能时‘皆云中中,而独服石王,言其谋略甚深’;英王陈玉成认为太平军诸将‘皆非将才,独冯云山石达开差可耳’。清妖曾国藩言:‘查贼渠以石为最悍,其诳煽莠民,张大声势,亦以石为最谲’;左宗棠言:‘狡悍著闻,素得群贼之心,其才智诸贼之上,而观其所为,颇以结人心,求人才为急,不甚附会邪教俚说,是贼之宗主而我之所畏忌也。’骆秉章言:‘能以狡黠收拾人心,又能以凶威钤制其众。’”
林文涛吟诗道:“稗史漫传曾羽化,千秋一例不平鸣。”
曹劲说:“如果不是洪秀全的不能放弃一己私利而顾全大局,恐怕历史就会是另外一番模样了……”
汪国英一声长叹:“红羊劫啊……”
林文涛问:“汪先生怎么说太平天国是红羊劫呢?”
汪国英慨然说道:“我辈先人投身太平军,为的是耕者有其田,为的是天下田,天下人耕。其实对上帝之说,不甚信奉。后来,天王洪秀全果然露出狰狞面目,刚愎自用、嫉贤妒能,自己贪图享受,而惘顾军民。天京事变,天朝已然元气大伤。而天王不能吸取教训,又逼使翼王出走,结果被清妖分而治之,天朝覆亡……可悲!可叹!”
曹劲说:“如果统治者不能坚持自己的理想信念,却贪图一己之私,又以种种教意愚弄大众,最终难免落得这样的下场!”
汪国英说:“早知后来之事,安心接受清妖盘剥,还能有条命在。何必当初起事,以至千万生灵涂炭,不是红羊劫又是什么?”
曹劲点了点头,说:“无论洪秀全最终能否成事,最终,一切又会回到起点。”
高歌问曹劲:“什么是红羊劫?”
曹劲告诉她:“六十年为一甲子,十二地支中未年所生者属羊。十二除六十,每甲子共有五个地支循环,以红黄蓝白黑标志。逢红羊年易生劫难,便称之为红羊劫。太平天国起义虽然没发生在这个年份,但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏,也被附会为‘红羊劫’。”
林文涛补充说:“南宋理宗时,柴望以《丙丁龟鉴》上书提请朝廷注意:每逢丙午、丁未之年,社稷必有祸患。以天干‘丙’‘丁’和地支‘午’在阴阳五行里都属火,为红色,而‘未’这个地支在生肖上是羊,每六十年出现一次的‘丙午丁未之厄’,后来便被称为‘红羊劫’。自秦昭襄王五十二年丙午,即公元前255年,至五代汉天福十二年丁未,即公元947年,共经历二十一次丙午、丁未之年,均发生了动乱或天灾。‘靖康之耻’就发生在丙午年,即1126年。老夫所经历之丙午、丁未年间,正值辛亥革命前夕,是否算劫难,倒还众说纷纭。”
高歌若有所思的问:“难道古人的这些迷信之说,真的有道理吗?”
“别的红羊劫我们不了解,但是有一个却离我们不远,是全世界公认的、盖棺定论的中华民族大劫难。”
“什么?”
“1967年!”
高歌点点头,再不说话了。
林文涛对汪国英说:“先生应未亲身经历太平天国。”
“大渡河之役后,翼王携部署家眷隐居此处。先人在世时,每与儿孙谈及这十余载千里血战,天朝之兴盛衰败,必慷慨悲歌,黯然涕下!”
曹劲说:“一个伟大的理想,可惜没有实现,更可惜的是被野心家利用了!”
“老夫还有一事不明。翼王出走之后,大渡河惨败,虽然保全了性命,又怎样来到这杀谷的呢?”
“当年曾有谋士提议翼王取天王而代之,但翼王深明大义,不肯采纳。咸丰七年五月十一日,翼王离开天京前往安庆,一路张贴布告‘吾当远征报国,待异日功成归林,以表愚忠耳’。许多将领激于义愤和对翼王的敬仰,纷纷带队追随,计有二十万人。翼王历时六年,转战十一省,最终决定远征四川。春,翼王率军从云南的米粮坝过金沙江,入宁远府,进而至德昌。翼王计划越大渡河,取道北岸拿下成都,掌控天府之国。此时,清妖唐友耕部逼近大渡河北岸,当地土司又被清妖重金收买,适逢大渡河水暴涨。翼王多次敌前强渡,均告失败,损失惨重。清妖乘机攻破紫打地大营。翼王被迫率残部六千人向东突围至利济堡,又为老鸦漩河所阻。”
汪国英长叹一声,继续说:“晚,翼王与部将商议,相对而泣,翼王决心‘舍命以全三军’,乃至书四川总督骆秉章。次日黎明,清军总攻。翼王率军边战边向东南方向凉桥突围。清妖接到翼王信后,派凉桥守将杨应刚入营,设誓答应翼王要求。翼王欲孤身前往,为众部将力阻。马生遂冒充翼王入洗马姑清营,被囚押往成都,后被处死。”
众人正在惊叹这段历史,突然有人问:“什么?什么风水大阵?”