朱三太子案

中国清代康熙时发生的反清事件。清初，流传明崇祯帝第三子尚在民间，一些人即以朱三太子为号召，举兵抗清，清廷大力搜捕，史称朱三太子案。康熙十二年冬（1674年1月），北京有杨起隆者，诈称朱三太子，组织旗下奴仆、佃户，密谋起事。因事机漏泄，为清廷镇压，起隆逃走。十九年，在陕西汉中捕获自称朱三太子慈的反清者，迅即起隆，然清廷指其假冒，在京磔死。三藩乱时，福建蔡寅亦诈称朱三太子，拥众数万，与台湾郑经勾通反清，被清军击败于天宝山。康熙四十年后，江苏太仓、浙江大岚山等处反清力量均称拥立朱三太子。四十七年正月，捕获在浙江大岚山起兵抗清的张念一（念一和尚），四月，清廷根据他的口供在山东汶上县捉获张姓父子，指为起义军所拥立之朱三，押解至浙审问。张供认本名朱慈焕，系崇祯帝四子，长期流落河南、浙江等地，先后改姓王、张，以课读糊口，时年已75岁，与江南、浙江等处反清力量并无关系。但清廷指其伪冒明裔，以“通贼”罪仍将朱氏父子解京处死。朱三太子一案从此遂寝。

明三太子朱慈炯与“朱三太子”朱慈焕

惊动一时的皇太子案由此结束，我们真的很希望那个叫王之明的就是朱慈，但我们的希望往往都被清廷扼杀了，由不得我们做半分幻想。

朱慈和他的身体一样，在这个太子案后就永远地在历史上消失了。随之而起的是朱三太子。朱慈一死，作为崇祯帝的儿子们，年龄最大的就是皇三子朱慈炯，确切地说，他就成了大明皇位的合法继承人。于是，“朱三太子”四个字在清初的确闹腾了好久。

顺治八年（1651年），有人冒称是崇祯第三子，被清廷杀了；康熙十二年（1673年），有一个叫杨起隆的冒称是朱三太子，被杀；康熙四十六年（1707年），又有名为王士元的自称为朱三太子，后被凌迟。这三个人在当时冒充的朱三太子的名字叫朱慈焕，而不是真正的朱三太子朱慈炯。

这些人为什么要冒充一个本不存在的人呢？

朱慈焕本是崇祯帝的第五个儿子，在五岁的时候就死了。据传说他生前对崇祯道：“九莲菩萨说：‘皇上待外戚太薄，所以将让他的儿子们都死掉。’”

这个九莲菩萨就是万历的生母李太后，她曾支持张居正变法。崇祯听了这个小孩子的话后，很惶恐，就封其为“玄机慈应真君”。

这样看来，诸多的朱三太子案频频以朱慈焕为号召，而不是以真的第三子朱慈炯，原因已经很明显了。民间宗教是此类活动的依托，作为“玄机慈应真君”的朱慈焕显然具备这种蛊惑力，于是，诸多的人都选择了他。

中国历史上的末代太子很多，但真正让后人记得的的确太少。一个最主要的原因是，历史往往在每个朝代的末期所关注的焦点是他们的父亲，而不是他们。

朱慈能被清初的诸多历史学家所惦记，从这一点来讲，应该算是他的荣幸。对一个死人的惦记往往是活着的人生活中不可缺少的一部分。为什么要惦记他，从记载中，我们看不到朱慈到底有什么治国才能，他也没有机会施展。可事情恰恰就在这里，他的父亲崇祯连他施展的机会都不给，这可能就是他的悲哀所在了。

朱慈焕

朱慈焕（1633年―1708年），明思宗第五子，康熙四十七年被捕，后以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”为罪名遭处死。

生平

崇祯六年出生，后封永王。明亡时，十一岁，仓皇出奔，流离颠沛。十三岁到凤阳，遇到一位姓王的老乡绅，曾任明朝谏官，细询根由，执手悲泣，乃留在王家，改姓“王”。王绅病故后，至一佛寺中削发为僧，偷生度日。后又往浙中，结识一个姓胡的余姚人，亦明官员后裔，后两人谈经论文后，胡颇钦佩他的才学，劝他还俗，并将女儿嫁给她。

康熙四十四年，在宁波认识秀才张月怀，后来别人亦称他张老先生。不久，发现张行事不安分，便带家属居湖州长兴县。后风声吃紧，宁波、镇海都“一步一步挨查”。闻得事发，妻女六人，均上吊自尽，三子一孙，被捕收。朱慈焕躲避流亡。康熙四十七年，官府于谋反首领张念一口供中，得悉他的行踪，遂在山东被捕，押解京师受审，此时他已经七十五岁了。

经浙江遭审问时，官府问他：“朝廷待汝不薄，何为谋反呢？”答：“数十年来，改易姓名，只是为了避祸。清廷有三大恩于前朝，吾感戴不忘，何尝谋反？”官府问：“什么三大恩？”答：“今上诛流贼，与我家报仇，一也。凡我先朝子孙，从不杀害，二也。朱家祖宗坟墓，今上躬行祭奠，三也。”“况吾今七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎？”但清廷还是以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”为罪名将他处死。