第6章_名门艳女 - 海棠小屋
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第6章(2 / 2)

一些工友跑过来看闹剧,我让他们打电话。

他们中有人说,在这地方砍人,那个管?没人报警。

这一讲,我后怕,想想昨晚发生的事,怕是真闹开了,自己小命还真不保。

本以为只有我的民族才会这般凶猛,没想到这汉人也不得了。

我追到李志生办公室外,见杜秀秀躲在李志生背后发抖。

赖勇还在骂:“傻b婆娘,你的女子给人家当二奶,就以为天下女的都给她一样。”

李志生指着赖勇:“你给我放下刀,否则,给你没完。”

这时,杜秀秀没有了先前那恶脸色,而是可怜巴巴地看着我。

那样子,好你是我不应该去给赖勇讲,又好像是希望我将赖勇喊走,别伤害她。

李志生走过来说:“老杜姐就是这性格,大家都让着点,杜姐你也是,多个人手你应该高兴才对嘛,工地就是一家人,没有必要整得深恶痛绝。”

其实,我也想知道她为什么会这样对我,应该不完全是赖勇骂的那样。

或者说是过去他们之间就有过冲突,才会出现这种水火不相容的局面。

李志生看子看我,用眼色叫我将赖勇拉走。

我这才上前,硬将赖勇拉了出来。

刚出门,赖通又冲进去吼:“瓜婆,老子再说一次。装麻b别装给老子看,那个世界没见过?就没见过你这种不要脸的老女人。”

我再次进去拉人,赖勇才出来。

工友们让开一条路,做着欢送的样子,等我和他走出去。

下了楼,我才问:“她为啥要对我生气?你为啥要对他生气?”

“妈的,她呀,伙食团里的人都是她的亲戚,见不得我们干活的人派人进去做事。”

“这么简单?”

“简单?生人进去了,她怕被发现贪污伙食费三,公开的秘密。那个不晓得?就她自以为别人不晓得,说她瓜,她还不信,这人就是欠打欠骂。明天她再敢乱来,老子砍掉她手指。”

“不要他当团长不就是啦?”

“想得到美,那个会那一手管理?没人会,她是熟手。”

“哦,明白了。”

“明白个屁,你。过去好几个工长想将老婆安排进去,老李都同意。可不久就被气走了,妈的,工地上全都是一群单身汉,那个不想有女人一起过,久了难受。可她好——”

“咋?”

“她还想卖钱呢,你以为她干净?”

“五十多啦,不会吧?”

“你不懂,这么多男的,都没老婆,逼急了也不管那么老不老,哎,说起就烦。”

“呀!”

“别呀呀呀,我没买过他,你看我,啊,干净,最多去外面找一个年轻的——”

我没啥好说的,只是听着,对这事也不想细节,最后只说:“那我还是不去她那里上班。”

“去,就是要去,她敢再骂,老子照砍不误。”

说完,赖勇拉了我到工地外边的街上去,他说要购什么药给我吃。

、魅恋彝女家1

自从我这个角色,从小说里的家中突然消失之后。

小说里的故事情节和人物的形象,都开始作了重新的安排、调整和抒写。

这些变化,起初都有过许多假设。

一、我在小说的生活结构中已经死了,为了情节的安排,只是还没有被人们发现尸体。

二、我没有离开小说,因为怕死,不敢离开,所以就悄悄地躲在小说的一些不易被发现的角落,这儿包括岩洞、森林,或者在一些彝族部落里干起了别的什么。

三、我有离开小说的一切行动,但是在翻越横山的途中被冻死、摔死或被野兽咬死了。

四、我已离开了小说的角色,跑到很远很远的山那边去了。

五、我还活着,只是给人贩子到山西或内蒙这些地方。

……

不想死、更不愿去死的念头,曾经是我在小说里体现得最为突出的特点。

我一直认为,人死是一件很简单的事。

可为什么非得要用死来说事呢?人生八十年,可以证明多少历史?

再说了,一张人皮在身上,说要脱下去做猪狗一样不能言语的动物或植物。

多可悲?

想起这些,要是在战争年代,我应该是最有资格做叛徒的人。

还好,历史没给我这个机会。

为此,小说里的故事经过多角度的考虑,必须假设我没有死。

因为,这个结论对所有人来说,都比较合乎情理,在逻辑上也有相对平衡的讨论余地。

既然已经设定我是没有死的,那么,我留下来的这个死人角色又由谁去接替呢?谁最合适呢?

在这里,小说又假设了十多名与我具有相同处境的人来定位选择。

但是,这个可悲的角色,还是放在了我的家人身上。

在这里,小说又经过了仔细的分析,决定让汉食来完成我留下的死亡角色。

死亡的方式详细,固而要谈细节。

汉食是我的幺兄弟,六岁。

两颗黑白分明的眼珠,水灵灵地载着一家人快要遗忘的童趣。

深黑的长头发,是好几个月没有理发的见证。

常常在脚上穿一双汉籽或汉今的大鞋,一张鲜活的红脸蛋配上汉籽的衣裳。

腰间再系一根草绳,样子活像古时候的小少爷们儿,一衣即遮完没穿裤子的下半身。

这样,拉屎屙尿都很方便。

这是穷人的一种发明,它可让孩子在上小学前的日子里,节约许多买布做裤子的钱。

眼看汉食离穿裤子的日子不远了,一家人也就忘不了要找点空余时间来教他学习一、二、三、四。

、魅恋彝女家2

在阿爸的心里,读些书总归是一件摆脱农皮的最佳方式,也是惟一的方式。

简单到免得将来,在人前人后都要吃文字亏。

虽然国家对少数民族有读书不花钱政策,可是,真要到现实中去时,你会发现很多差别。

这差别,让人无法一次性说清,或者说,不能写成文字,大家都懂,只是不说。

也许是我阿爸曾是大土司家族的原因,所以,他所接受

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