我从包里给雅殇拿了瓶水出来，让她喝点镇静下。两个人终于好了，雅殇的汉语本来就不好，现在更是结结巴巴的，“它在……看我……笑。”诗雨只是表示赞同的点头。

“看你笑？什么东西看你笑？”我问。可是雅殇怎么也说不出那个词，我

迫不及待的准备过去自己看看。“你们两个照看下他们，我过去看看。”雅殇却拉着我，表示不要去，“没关系，看看我就回来，放心没的事的。”雅殇点了点头，才放开手。

一步步的走进黑暗，感觉恐惧也步步的逼近，在我眼里出现一个模糊的轮廓。是一张脸，人脸，黑色的，嘴咧开，但是没看见牙齿，很像上在对我笑。看见这个我也吓了一跳，要不是早有心理准备，可能也叫出声来了。可是这个东西一直在这里吗？是活物吗？会不会动？刚才就在这里了，为什么这么久都没动作？我带着一大串的疑问，把灯光向下移动，躯干枯瘦如柴，身体呈黑色，好象还搭了条毯子什么的，盘腿而坐，双手搭在膝盖上，脸上却栩栩如生。没见过有这样的粽子啊！粽子是见风长毛的，分黑凶和白凶，再说也没见过粽子笑。灯光在向下，在桌案上也有盏长明灯，我点亮长明灯后就往后退，因为实在太怪异了。

退回和老顾他们在一起，长明灯越来越亮，一直把盘坐的“人”都照亮了，整个身体好像是在一个砌在石壁上笼龛里，身上披的不是毯子，而是件血红的袈裟。我想起那年在九华山游玩，也看见过一模一样的东西，在长明灯的后面还有块牌子，再走近一看，上面写着“慈大和尚”。

那就没错了，肯定是，不会错的。

“那个是什么东西，为什么盘在那里，一动也不动，活的还是死的？”老顾看清了，就开始问。

“应该确切的说是干尸。”我说。

“干尸？会不会尸变。”看来尸体给老顾最深的影象就是尸变。

“干尸？你是说和木乃伊一样？”诗语终于好点了，能正常说话了。

“木乃伊是经过人工防腐处理的，这个不一样，这是自然形成的。”

“你怎么认识？他生前和你喝过酒？”知道没事回发生的老顾就会开玩笑。

“滚，你才喝他喝过酒。再说他是和尚，喝你个大头鬼，除了酒还懂其他的吗？”我说。

“那你怎么知道的？”这次是宫井问了。

“当年在九华山见过类似的东西。这个在佛教术语里叫金刚那罗延身，就是舍利子的一种，舍利分为全身舍利和碎身舍利,碎身舍利是修佛的人，在往生后，火化白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成。全身舍利是修行成就高僧圆寂后,遗体不火化而以座缸等方式处理,经数年后开缸保存的就是肉身舍利。现在看到的就是全身舍利，这就是佛教中真正的金刚不坏身，死后身体在暴露在空气中经年不腐。”

“就显得你懂，连个干尸都说的那么头头是道。”老顾到。

“那也比你好，知道干尸是舍利，我至少不会把它当粽子。这是得道高僧，不要乱说，你个死酒鬼小心报应。你们看他前面还有个牌位，“慈大和尚”，法号广慈。”我说完还指着那个牌位。

“看，旁边还有个！”雅殇说，这次已经没了惊慌。因为知道只不过是干尸。

看见笼龛的旁边，借着微弱的灯光，隐约还能看见有笼龛。蹑手蹑脚走过去，点燃了长明灯，就退回来了。我回头看后面的时候，发现老顾和宫井已经把那边的两盏长明灯点亮了，居然还有三尊全身舍利。

“就是没金、银也发了。”我开始嘀咕。

“发什么？发面还是发福啊？死耗子，你想什么呢！这什么都没有！你不会是打干尸的注意吧？”老顾言下之意是，如果你打干尸注意我可不给你搬。

“你懂个屁！全国现在像这样的全身舍利不到十尊，你说什么价？”

我又仔细大量了几尊全身舍利，除了刚才的第一尊是广慈，它旁边的是广慧，对面两尊是广觉和广法。居然都是“广”字辈的高僧。还发现四尊舍利大致虽然相同，但是有点不同，不同的地方都在脸上，广慈的嘴微咧，像弥勒佛一样微笑，广慧的嘴咧更大，像是开怀大笑；广觉的眉角微扬嘴角下沉，像是生气，广法的头微埋一张哭丧脸，像做叹息状。

“人生四相！喜、怒、哀、乐！”在这个诡异的墓室里，没有看见棺椁，却有四尊堪称为稀世珍宝的全身舍利，不由让人不知所措，特别是四个怪异的表情代表什么呢？

在我还在不知所措的时候，看见雅殇往广慈的金身走过去。