黄恒悻悻然跟着马钰及丘处机回到全真教在北京的分观。

眼见九阴真经无望，只得苦练江南七怪传授的武艺，期盼能在其中发现武林秘籍，与萧峰般打遍天下无敌手。

丘处机在分观待了几日，又与黄恒交代了几句，便离去了。

黄恒住在道观，吃喝不愁，每日便苦练武功。连侯通海都打不过，还怎么混啊。

这一日清晨，黄恒正在道观的空地处苦练，却看马钰站在门洞处，黄恒急忙收拳，拜见马钰，并请马钰指点一二。

马钰微微一笑，“你这六位师父，都是武林中顶尖的人物，我和他们虽然素不相识，但一向闻名相敬。你只要学得六人中任谁一人的功夫，就足以在江湖上显露头角，你武功未成，不过是学而不得其法兼之临敌经验不足罢了”

黄恒一听，急忙就坡下驴，请马钰指点。

“你六位师父的本事，也并不在我之下，因此武功我是不能传你的，不过你我总算有缘，我传你些呼吸吐纳的法子”

“我有四句话，你要牢牢记住：思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。”

黄恒心中一动，便道，

“弟子几年前遭遇大难，前尘往事据不记得，刚听到道长传功，却想起这么几句来：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余；人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁；一处有一处虚实，处处总有一虚实；气须鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处，要用意不用劲。随人所动，随屈就伸，往何处，心要用何处。弟子不明所以，请道长指点”

马钰听了身子一颤。这些九阴真经和九阳神功中的内容，以黄恒甚至江南七怪的水平自然理解不来，但马钰精研道藏，且跟随王重阳时间最久，自然知道一二。

“这些都是先师的武功要诀，你与我教有缘，先师曾有一套先天功授与贫道，让贫道择有缘人传之，不想却是应在今日，此乃吾教秘诀，你不得传与他人。”

原来王重阳早学了九阴真经，这先天功居然还和九阳神功有关联，倒是让黄恒大开眼界。

先天功是专门克制西毒欧阳峰的，王重阳不愿传给全真门下，免得惹来西毒报复，遗祸全真，但怕西毒独大，故将先天功传给了南帝，但又担心南帝忙于大理国事，故又留了一份给马钰，要马钰则有缘人传授，以期可以有人压制西毒。

黄恒一听大喜，自然赌咒发誓，拜谢磕头不已。

马钰坦然受了。当下便传了先天功的功法与黄恒。

依言试行，起初思潮起伏，难以归摄，但依着马钰所授方法做去，渐感心定，丹田中却有一股气暖将上来。

我终于练成气功了，黄恒兴奋不已。

黄恒在这道观练了二年多，在这两年多里，马钰一直在旁护法，并指点黄恒练功。

黄恒丹田中的真气也有微暖变成灼热，由初始的针尖大小，渐渐变得酒杯粗细，内力浑然一体，绵绵若勤，用之不竭。

“你这先天功第一重功夫已然炼成，后面的功法贫道却也无法再指点与你了，此功先师命我传与有缘人，故贫道也未练过，想你即为有缘人，自然可以炼成后面的三重。贫道教中有事，却也不能长留此地，今日便告辞了”

黄恒急忙叩谢马钰传功大恩，更言道绝不忘记全真传功之德。

马钰又嘱咐几句，便转身离去了。

有了先天功做底，江南七怪的武功使出也是威力大增，黄恒自觉武功已有小成，心中更是惦念yy大计，又在观中待了几个月之后，也出观去了。

黄恒功夫有成，自然想要报仇雪恨，便兴冲冲跑到了赵王府。

去了才知，原来蒙古大军进逼中都，金国军中不稳，完颜洪烈奉命去军中劳师，顺便也带走了侯通海等一干人。

大安三年春（公元1211年），蒙古入贡，金国卫绍王遣重兵分屯山后，欲就蒙古人进场之时袭杀之。然而金的"军"中有去给蒙古人报信的，蒙古人开始还将信将疑，然而报信者不断，蒙古人遣人窥之，才相信这是真的，于是迁延不进。（"军"是契丹及北方其它部族的武装力量，虽然受制于金国，却与女真统治者离心离德，此时更明确倾向于新兴的蒙古贵族）卫绍王加害成吉思汗的计划未能实现，成吉思汗不仅不再向金进贡，而且对金先发制人。在蒙军强大攻势面前，卫绍王束手无策。

完颜洪烈身为金国六太子，更是金国贵族中少有的干才，自然在军中安抚人心，抵御蒙古进攻。

千军万马中夺人首级，黄恒自衬还没有这般本事，只得罢了。

此时，蒙古大军逼近中都，北京人心惶惶，四处也颇是冷清。

黄恒待在此处，很是无趣，大有英雄无用武之地的感概。

黄恒倒想回蒙古看看江南七怪与郭靖，但蒙金交战，道路早封。

黄恒想来，北方战事仍频，唯有南方鱼米之乡，想必美女如云，江山入画。正是流氓用武之地。

黄恒遂离了北京，往南行去。

此时，金国号召各路军马勤王，北方各地已是荒芜一片，各地均横征暴敛以充军费。

黄恒对除英雄救美之外的行侠仗义毫无兴趣，倒是想扶贫济弱，可惜囊中羞涩。

宋朝还是铜本位的时代，黄恒带上百十贯铜钱也是了不得，金银等物还得靠当铺兑换成铜钱方可使用，倒是有银票这种先进的货币，但却不能保证各地通行。

这一路上倒也有几个不开眼的官差和土匪想要打劫黄恒，黄恒自不客气，打得那些人满地找牙，更是顺手抢走了那些人身上的钱粮。

不月余，黄恒便到了长江边上，襄阳城下。

襄阳乃是南宋北边重镇，有精兵守御。

进入襄阳却需路引或通关文牒，黄恒哪里知道这个，只得徘徊在襄阳城外。

宋朝时已经有了比较严格的户籍管理制度，要知道暂住证可不是本朝的专利。武松就是因为没有路引才做的行者。

黄恒又想起独孤求败来，研究了下襄阳四周的地形，北边和东边是河南平原，南边是荆门汉江平原，唯有西北边是秦岭大巴山余脉，神农架与武当山更在这边，符合神雕中描述的地形情况。

黄恒一路细细查访，虽未找到孤独求败的剑冢和大雕，野生动物倒吃了不少，鹿血，蛇胆泡酒更是喝了个够。

生蛇胆黄恒可不敢吃，谁知道生蛇胆里面有没有寄生虫，会不会中毒。这点医学常识，黄恒还是有的。

黄恒倒不只是为了壮阳，蛇胆泡酒，鹿血毕竟可以增强体质，这一路蚊虫叮咬，黄恒可不想死于蚊虫之口。

黄恒一路倒也看见不少猴子和狸猫，但毕竟是经历过非典的人物，自然避之唯恐不及。

黄恒倒是想试试“猴儿酒”，却无独斗猴群而不受伤的本事，黄恒倒是在书中看了不少奇招妙想，可没有十成把握保证不受伤，想想宋代低下的医疗手段和糟糕的卫生条件，黄恒只得作罢。\');