来到葭萌关，张辽已经集合队伍在等着我，高顺正在训练陷阵营没有随军一起来，我先
让王新来介绍汉中的情况，王新说道“汉中在二十年前由张陵在西川鹄鸣山中造作道书以惑
人，人皆敬之。后来张陵死了之后由他的儿子张衡接位，百姓但有学道者，助米五斗，世号
“米贼”。现在张陵快要不久于世，很有可能由他的儿子张鲁接替，鲁在汉中自号为“师君
”；其来学道者皆号为“鬼卒”；为首者号为“祭酒”；领众多者号为“治头大祭酒”。务
以诚信为主，不许欺诈。如有病者，即设坛使病人居于静室之中，自思已过，当面陈首，然
后为之祈祷，祈祷之事者，号为“奸令祭洒”。祈祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作文
三通，名为“三官手书”：一通放于山顶以奏天，一通埋于地以奏地，一通沉于水以申水官
。如此之后，但病痊可，将米五斗为谢。又盖义舍：舍内饭米、柴火、肉食齐备，许过往人
量食多少，自取而食；多取者受天诛。境内有犯法者，必恕三次；不改者，然后施刑。所在
并无官长，尽属祭酒所管。如今汉中交接在即，属下向主公通报，在主公四年多以前的安排
下，如今汉中密探的势力可谓不小，有治头大祭酒一人，祭酒九人，鬼卒若干，还有军中将
士也不少，有些是主公安插的，有些是这些年发展的，还有其它如商人，工匠等各行各业都
有，如果主公乘此时出兵，阳平关，城固，武乡，南江等城市基本上可以不战而下，因为城
中有人接应，尽可能把打击面减到最小从而减少百姓的伤亡和社会的动乱。如今汉中之地共
有军士约四万多人，其中南郑两万，阳平关驻守一万多人，其它的分散各处。”
听完了王新的介绍之后，我对众将说“古人说乘人之丧以伐之是为不仁，我们不做这种
事，我决定由王新派出向导，张辽你用最快的时间拿下城固，武乡及南江等城市。王新你再
下令管亥领军尽快拿下阳平关，断了汉中和关中之间的连系。”做完这些之后，我带着五百
亲卫向南郑赶去，在路上我详细了解了太守府以及南郑城里的平面图以及城中应的情况，
到第三天下午我们赶到了南郑城下。
让郭嘉和亲卫留在城外我带着典韦我们两个赶在关门之前进入南郑城。对于此次的危险
我毫不害怕，如果张鲁翻脸，我则可以迅速杀出太守府，实在不行可以劫持人质，只要出了
太守府我就可以逃入应之家内。我径直来到太守府之外让人通传，不久之后张鲁拿着拜贴
迷惑的走了出来施礼说“不知州牧大人来到我这里有什么事吗？”我也礼貌的回了一礼之后
客气的说“我得知太守大人病重，但有一些事不明，不知刘师君可否让我见一见你父亲？”
张鲁犹豫了一阵之后还是把我们迎入了太守的寝室之内。
见到躺在床上非常虚弱的张衡，从他的眼中我看到一种安详，一种大彻大悟看透世界的
眼神，一种睿智而极的眼神，在我看着他的时候他也在审视着我，半晌之后他微微的点了下
头，对我说“不知居士找我有何事相询？”
我从典韦手中接过一个装有五斗米的布口袋放在床边，然后在床边找了个座位坐了下来
，小声的对张衡说“我本是个无能昏庸之人，又是帝族之人，本来可以平平安安普普通通度
过此生，但如今皇室微弱而群雄并起，相互攻伐导致百姓生活于水生火热之中，如今我立志
中兴我大汉，还百姓一个平安富足的生活，不知大师有何以教我？”
张衡沉半晌之后慢慢的说“居士说天下群雄并起，相互攻伐，不知居士是否在群雄之
中呢？”我看了一遍屋子的四周，反问道“不知这汉中是否在群雄之中呢？”张衡没有想到
我会反问他这个问题，迟疑一下说“吾只是想保这一方之百姓，并无争雄之心”我呵呵笑了
二声，说“天下大势弱肉强食，大师你们又怎么能置之度外，又所谓覆巢之下安有完卵，如
今汉中户口不过五六十万，带甲之士也不过四五万，你们凭什么保家为国，保国安邦。还有
如今汉中全靠信仰来维持，古往今来，只要信仰与政权结合其结果只会是覆灭，不说远了，
巾之乱张角的下场就是个例证，信仰这个东西只是引导人们向善，健全人性中罪恶的一面
，是法规的补充，百姓们善良了法制就会宽松，社会就会安定。”张衡及张鲁沉了一阵，
领会了我的意思后张衡问道“不知居士此来真正的目的是什么？”我看了他们一眼说道“实
话对你们说吧，不出意外阳平关，城固，南江及武乡等都落入我的手中，并且都是兵不血刃
，百姓没有受到任何伤害，如今你们只剩下半个汉中了，何去何从你们自己选择，如果选择
玉石俱焚那百姓就会受苦受灾，如果选择合作我会在峨嵋山之上建立道观，让峨嵋山成为道
家圣地，让道家发扬光大，如果有幸能中兴我大汉，我会让师君成为国师，在全国推广道教
，只要你们不要利用宗教推翻我大汉我可以永保道家的地位。”张衡和张鲁对望一眼说“可
否让我们考虑几天？”我当即答应，当晚张鲁就护送我们出城。
接下来几天，我就用我的五百人围困南郑，不时有军马进入南郑，我知道那些都是从其
它城里逃出来的，我没有拦截也没有能力拦截。第三天，南郑全城挂孝，我知道那是张衡死
了，第五天，张鲁披麻戴孝来到我的营中跪拜说“张鲁，愿降”