「举枪自裁。」

西蒙冷哼一声，评论道：「他没那个胆自杀，一个连枪都不会用的蠢蛋，没可能会想出这种方法。」

「这已经不重要了。」伊莉森说。「我只是要告诉你这个消息。」

「我早就料到会有这种结果了。」

「是吗？」她苦涩地说：「事实上，我一点也不想再跟你扯上关系，西蒙，你穷尽一生都在算计别人，被你利用过的，哪一个有好下场呢？」

「那你以後就对我敬而远之吧。」

话筒那头彷佛传来了一声几不可闻的呜咽，但是西蒙不确定，因为伊莉森已经挂上了电话。

伊莉森一定认为，像他这种男人，本质和恶魔差不多，可是为了生存以及生活之所需，人又怎麽能不对抗命运呢？

就算是选择变成魔鬼，这也算有错吗？

撒旦原本是上帝座前首席大天使，却背弃上帝而成为群魔之首，隐然象徵了一种反动的力量。

热爱自由，是人类的原始欲望，但是在上帝的眼中，人却是受到羁绊的一群，因此受到保护，同时也是一种禁制──在人群中，有人安於生活在保护的蔽荫下而甘心接受宰制，却也有人宁可吹风淋雨，追求自由──人类，只是完全无力反抗与质疑的下界顺民？

在这种情形之下，到底是顺从好，还是反动好呢？

他想起，在圣经《约伯记》中，撒旦曾质疑上帝，认为人们之所以虔诚，只是为了拥有幸福的生活而已，并不是「无所求」的单纯信仰；上帝为了让撒旦信服，让他相信人们信仰上帝是为了虔敬，而不是利益，因而降灾在最虔诚的约伯身上，令他家破人亡，凄惨不已，而约伯却一如以往的虔诚，最後终於得证上帝的荣耀。

撒旦的反动，不就说明了：恩典与包袱是一体两面吗？

浪漫诗人威廉布雷克（william_blake）有一首诗叫做《天堂与地狱的结合》，其中陈诉的正是《失乐园》中天堂与地狱在某方面的同质性只是人类的反动，似乎都存在着连续不断的悲剧。

浮士德学尽人间一切学问，想要超越人类的认知极限，因而打算借助撒旦的力量，虽然他尽一切人力想要跳脱既有的藩篱，但最後却落得灵魂被魔鬼掳走的悲惨下场而撒旦，也好不到那里去，原本是最光辉灿烂的天使，却从天堂的乐园坠入了地狱的烈火之中。

是不是，跳脱、逾越与革命，终究是要付出代价？

西蒙想起自己所背负的、所偿付的和所忍受的，想起他所获得的和所失去的，终於，他在忧虑之中，做出最後的决定。

难抑的痛苦在他胸口燃烧，他又灌了一大口白兰地，最後拿起了电话，开始拨着熟悉的号码。

「道格，是我。」

「霍华先生？」

「我明天一早就会回去上班。」

线路那边，大概有着片刻赞同的沉寂。

然後，在经过仔细的推敲之後，道格拉斯.纪德说：「明白了，我会把这几天的工作报告准备妥当。」

「很好，」西蒙说道，「你把『艾方斯』时装公司的资料调出来，然後拟一篇文，发函给他们。」

「内容大意要写些什麽？」

「就说是因为他们经营不善，我要在下个月立即解散『艾方斯』时装公司。」

电话那头又传来一阵沉默，这的确是个令人震惊的消息。